Capítulo 1

1. Paulo, chamado para ser apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus; e o irmão Sóstenes.
2. À igreja de Deus que está em Corinto; aos santificados em Jesus Cristo, que sois chamados santos, com todos os demais que invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo em todo lugar, Senhor deles e nosso.
3. Tenhais graça, e paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
4. Dou sempre graças ao meu Deus por causa de vós, acerca da graça de Deus que vos é dada em Jesus Cristo.
5. Pois em todas as coisas estais enriquecidos nele: em toda fala, e em todo conhecimento.
6. Tal como o testemunho de Jesus Cristo foi confirmado em vós.
7. De maneira que não vos falta dom algum, esperando vós a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo.
8. O qual vos confirmará também irrepreensíveis até o fim, no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.
9. Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à comunhão de seu Filho, Jesus Cristo, nosso Senhor.
10. Ora, rogo-vos irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos uma mesma coisa, e que não haja dissensões entre vós outros. Antes, estejais bem unidos num mesmo sentido, e num mesmo parecer.
11. Porque, irmãos meus, acerca de vós me foi declarado, pelos da família de Cloe, de que há contendas entre vós outros.
12. E isto digo, sabendo que cada um de vós diz “eu sou de Paulo”, e “eu de Apolo”, e “eu de Cefas”, e “eu de Cristo”.
13. Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vós, ou fostes vós batizados em nome de Paulo?
14. Graças dou a Deus que a nenhum de vós batizei; senão a Crispo, e a Gaio.
15. Para que ninguém diga que eu tenha batizado em meu próprio nome.
16. E também batizei a família de Estéfanas. No demais, não sei se a outrem alguém tenha batizado.
17. Porque Cristo me enviou não para batizar, mas para evangelizar; já não com sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo não seja aniquilada.
18. Porque, em verdade, a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que nos salvamos, é poder de Deus.
19. Porque escrito está: Eu destruirei a sapiência dos sábios, e aniquilarei a inteligência dos entendidos.
20. Que é feito do sábio? Que é feito do escriba? Que é feito do inquiridor deste século? Não enlouqueceu Deus a sapiência deste mundo?
21. Porque visto que, na sapiência de Deus, o mundo não conheceu a Deus pela sapiência; agradou a Deus salvar aos crentes, pela loucura da pregação.
22. Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sapiência.
23. Mas nós outros pregamos a Cristo crucificado; o que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos.
24. Porém aos que são chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo: potência de Deus e sapiência de Deus.
25. Porque a loucura de Deus é mais sábia que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte que os homens.
26. Porque bem vedes a vossa vocação, irmãos; que não sois muitos sábios segundo a carne, nem muitos fortes, nem muitos nobres.
27. Mas Deus escolheu a loucura deste mundo, para confundir aos sábios; e à fraqueza deste mundo escolheu Deus, para confundir aos fortes.
28. E o vil e desprezível deste mundo, e o que não é, escolheu Deus; para desfazer o que é.
29. Para que nenhuma carne se glorie perante ele.
30. Mas dele mesmo sois vós, em Jesus Cristo; o qual nos foi feito de Deus sapiência, e justiça, e santificação, e redenção.
31. Para que seja tal como está escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.

Capítulo 2

1. E eu, irmãos, quando vim a vós outros, não vim com excelência de palavras ou de sapiência anunciando-vos o testemunho de Deus.
2. Porque não propus saber alguma coisa entre vós outros; senão a Jesus Cristo, e a esse crucificado.
3. E eu mesmo estive entre vós outros em fraqueza, em temor, em grande tremor.
4. E minha palavra, e também minha pregação, não foi em palavras persuasórias de sapiência humana; mas em evidência de Espírito, e de poder.
5. Para que a vossa fé não seja em sapiência de homens, mas em potência de Deus.
6. Contudo, nós falamos sapiência entre os perfeitos; porém uma sapiência não deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se desfazem.
7. Mas falamos a sapiência de Deus, em mistério escondida; a qual Deus tinha determinado antes dos séculos, para a nossa glória.
8. A qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque se eles a conhecessem, jamais crucificariam ao Senhor da glória.
9. Mas como está escrito: As coisas que olhos nunca viram, nem ouvidos ouviram, nem em coração de homem subiram; são estas as que Deus tem preparado para os que o amam.
10. Porém Deus no-las revelou por seu Espírito; porque o Espírito esquadrinha todas as coisas, até as profundezas de Deus.
11. Porque quem há dentre os homens que saiba as coisas que são do homem, senão o espírito do homem que nele está? Da mesma maneira, também ninguém conhece as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.
12. Ora, nós temos recebido, não o espírito deste mundo, mas o Espírito que é de Deus; para que conheçamos as coisas que por Deus nos são dadas.
13. As quais também falamos, não com palavras que a sapiência humana ensina; mas sim com as que ensina o Espírito Santo, acomodando as coisas espirituais às espirituais.
14. Mas o homem natural não compreende as coisas que são do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porquanto se discernem espiritualmente.
15. Porém aquele que é espiritual discerne todas as coisas; mas ele mesmo não é discernido por ninguém.
16. Porque quem conheceu a intenção do Senhor, que o possa instruir? Mas nós temos a intenção de Cristo.

Capítulo 3

1. Mas eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais; como a meninos em Cristo.
2. Criei-vos com leite, e não com manjares; porque então não podíeis, nem também ainda agora podeis.
3. Porque ainda sois carnais; porque havendo entre vós inveja, e contendas, e dissensões, porventura não sois carnais, e não andais segundo o homem?
4. Porque dizendo um “eu sou de Paulo”, e o outro “eu de Apolo”, porventura não sois carnais?
5. Quem, pois, é Paulo? E quem é Apolo? Senão ministros pelos quais crestes, e conforme o Senhor a cada um deu?
6. Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento.
7. Pelo que nem o que planta é coisa alguma, nem o que rega; mas sim Deus, que dá o crescimento.
8. Ora, tanto o que planta, como o que rega, são um só; mas cada um receberá seu galardão, segundo seu labor.
9. Porque nós outros somos obreiros com Deus; vós sois a lavoura de Deus, e o edifício de Deus.
10. Segundo a graça de Deus que me foi dada, pus eu o fundamento, como sábio arquiteto; e outro edifica sobre ele. Mas olhe bem cada um como edifica sobre ele.
11. Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.
12. E se alguém edificar sobre este fundamento ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha;
13. A obra de cada um será manifestada, porque o dia a declarará; porquanto será manifestada por fogo, e qual é a obra de cada um, o fogo mesmo fará a prova.
14. Se a obra de alguém que sobre ele edificar permanecer, receberá galardão.
15. Se a obra de alguém se queimar, perdê-la-á; ele porém será salvo, todavia como que pelo fogo.
16. Ou não sabeis vós que sois o templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?
17. Se alguém profanar o templo de Deus, Deus o destruirá a ele; porque o templo de Deus, que sois vós outros, é santo.
18. Ninguém se engane a si mesmo: se algum dentre vós outros neste mundo julga ser sábio, faça-se louco, para que sábio venha a ser.
19. Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus. Porque escrito está: Ele é o que apanha aos sábios, em sua própria astúcia.
20. E outra vez: O Senhor conhece os discursos dos sábios, que são vãos.
21. Pelo que ninguém se glorie nos homens, porque tudo é vosso.
22. Seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas; seja o mundo, seja a vida, seja a morte; seja o presente, seja o porvir: tudo é vosso.
23. Porém vós sois de Cristo; e Cristo, de Deus.

Capítulo 4

1. Estime-nos cada um como a ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus.
2. Mas no demais, o que se requer entre os despenseiros é que cada um seja achado fiel.
3. Quanto a mim, bem pouco me importa ser julgado por vós, ou por juízo de homem; nem eu também a mim mesmo me julgo.
4. Porque em nada me sinto culpável, mas nem por isso estou justificado; antes, o que me julga é o Senhor.
5. Pelo que não julgueis nada antes do tempo, até que venha o Senhor; o qual também trará à luz as coisas ocultas nas trevas, e manifestará os conselhos dos corações. E então cada um terá louvor de Deus.
6. Ora, irmãos, por causa de vós outros é que apliquei por semelhança a mim e a Apolo estas coisas; para que em nós aprendais a não presumir além do que está escrito, de modo que, por causa de outro, não se ensoberbeça um contra o outro.
7. Porque quem te discerne a ti? E que tens tu, que não o hajas recebido? E se o recebeste, por que te glorias, como se não o houveras recebido?
8. Já estais fartos, já estais ricos; sem nós reinastes, e quem dera ainda reineis, para que também nós reinemos convosco.
9. Porque tenho para mim que Deus nos pôs à mostra, os que somos os últimos dos apóstolos, como já condenados à morte; pois estamos feitos o espetáculo do mundo, e dos anjos, e dos homens.
10. Nós somos loucos por causa de Cristo, mas vós, sábios em Cristo; nós somos fracos, e vós fortes; vós gloriosos, e nós vis.
11. Até esta presente hora padecemos fome, e sede, e estamos desnudos; e somos esbofeteados, e não temos certa pousada.
12. E trabalhamos, obrando com as nossas próprias mãos. Dizem mal de nós, e nós bendizemos; somos perseguidos, e sofremo-lo.
13. Somos blasfemados, e rogamos; estamos feitos como as varreduras do mundo, e como a escória de todos, até o presente.
14. Não escrevo estas coisas para vos envergonhar; mas admoesto-vos como a meus amados filhos.
15. Porque ainda que tivésseis dez mil aios em Cristo, não teríeis contudo muitos pais; porque eu vos gerei em Cristo, pelo evangelho.
16. Portanto, admoesto-vos a que sejais meus imitadores.
17. Por esta causa vos mandei a Timóteo, que é meu amado e fiel filho no Senhor; o qual vos trará à memória meus caminhos em Cristo, como por todas as partes ensino em cada igreja.
18. Mas alguns andam ensoberbecidos, como se eu a vós outros não houvesse de ir.
19. Porém muito em breve irei até vós outros, se o Senhor quiser; e então entenderei, não as palavras, mas a virtude dos que andam inflados.
20. Porque o reino de Deus não consiste em palavras, mas sim em virtude.
21. Que quereis? Virei a vós outros com vara, ou com caridade e espírito de mansidão?

Capítulo 5

1. Totalmente se ouve que há entre vós fornicação; e tal fornicação qual nem ainda entre as gentes se nomeia, de maneira que um possua a mulher de seu próprio pai.
2. E ainda andais inflados; e não trouxestes antes luto, para que o que tal feito cometeu fosse tirado do meio de vós.
3. Porém eu, como ausente de corpo mas presente de espírito, já determinei, como se eu estivera presente, que aquele que tal feito assim cometeu;
4. Estando vós e o meu espírito juntos, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo, com a autoridade de nosso Senhor Jesus Cristo;
5. Seja o tal entregue a Satanás, para destruição da carne; a fim de que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus.
6. Não é boa vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa?
7. Limpai, pois, o velho fermento, para que sejais nova massa, tal como estais sem fermento; porque Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós.
8. Pelo que façamos festa, não com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malícia; mas com pães ázimos de sinceridade, e de verdade.
9. Por carta já vos tenho escrito que não vos mistureis com os fornicários.
10. Não, porém, de todo com os fornicários deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idólatras; porque, doutra maneira, necessário vos seria sair do mundo.
11. Mas agora vos escrevi que não vos mistureis, isto é, que se alguém, dizendo-se irmão, for fornicário, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou bêbado, ou roubador; com o tal, nem ainda comais.
12. Porque que tenho eu que também julgar aos que estão de fora? Não julgais vós outros aos que estão de dentro?
13. Mas Deus julga aos que estão de fora. Tirai, pois, dentre vós a este mau.

Capítulo 6

1. Ousa algum dentre vós, tendo negócio contra outro, ir a juízo perante os injustos, e não perante os santos?
2. Ou não sabeis vós que os santos hão de julgar ao mundo? E se o mundo por vós há de ser julgado, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?
3. Ou não sabeis vós que havemos de julgar aos próprios anjos? Quanto mais as coisas a esta vida pertencentes!
4. Assim que, se tiverdes negócios de juízo pertencentes a esta vida, ponde na cadeira aos que de menos estima são na igreja.
5. Para vos envergonhar o digo: será possível que não haja entre vós um sábio sequer, o qual entre seus irmãos possa julgar?
6. Mas irmão contra irmão vai a juízo, e isto perante infiéis.
7. Assim que totalmente já entre vós outros há falta, pois entre vós demandas tendes. Por que não sofreis antes a injúria? Por que não sofreis antes o dano?
8. Mas vós mesmos fazeis a injúria, e o dano; e isto aos próprios irmãos.
9. Ou não sabeis vós que os injustos não hão de herdar o reino de Deus?
10. Não erreis: nem os fornicários, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os afeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores hão de herdar o reino de Deus.
11. E isto mesmo éreis alguns dentre vós; mas já estais lavados, mas já estais santificados, mas já estais justificados em o nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito de nosso Deus.
12. Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas, porém eu não me sujeitarei ao poder de ninguém.
13. Os manjares são para o ventre, e o ventre para os manjares; mas Deus os destruirá, tanto a um como ao outro. Porém o corpo não é para a fornicação, mas sim para o Senhor; e o Senhor para o corpo.
14. Ora, Deus ressuscitou ao Senhor, e também por sua potência nos ressuscitará a nós.
15. Ou não sabeis vós que vossos corpos são membros de Cristo? Tirarei, pois, os membros de Cristo, e fá-los-ei membros de uma rameira? Tal não haja!
16. Ou não sabeis vós que o que com a rameira se ajunta, se faz um só corpo com ela? Porque dois, diz, serão uma só carne.
17. Mas o que com o Senhor se ajunta, é com ele um só espírito.
18. Fugi vós da fornicação. Porque qualquer pecado que o homem fizer, fora do corpo é; mas o que fornica, contra o seu próprio corpo peca.
19. Ou não sabeis vós que o vosso corpo é templo do Espírito Santo que está em vós; o qual tendes de Deus, e que não sois vossos próprios?
20. Porque por alto preço fostes comprados; glorificai, pois, a Deus em vosso corpo e em vosso espírito, os quais são de Deus.

Capítulo 7

1. Ora, no tocante às coisas das quais me escrevestes, bom seria ao homem não tocar em mulher.
2. Mas por causa das fornicações, tenha cada um sua própria mulher; e cada uma, seu próprio marido.
3. Pague o marido à mulher a devida benevolência, e semelhantemente a mulher ao marido.
4. A mulher não tem o poder sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido; e também, da mesma maneira, o marido não tem o poder sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher.
5. Não vos defraudeis um ao outro, exceto por consentimento de ambos, por algum tempo, para que vos ocupeis em jejum e em oração; e tornai outra vez a ajuntar-vos, para que Satanás não vos tente por causa da vossa incontinência.
6. Isto porém digo por permissão, não por mandamento.
7. Porque quisera que todos os homens fossem tais como eu mesmo sou. Mas cada um tem seu próprio dom da parte de Deus: um de uma maneira, e outro de outra.
8. Ora, digo aos solteiros, e também às viúvas: que bom lhes é se tal como eu permanecerem.
9. Mas se não se podem conter, então casem-se; porque melhor é casar-se que queimar-se.
10. Porém aos casados mando – não eu, mas o Senhor – que a mulher não se aparte do marido.
11. E se acaso se apartar, fique-se por casar, ou se reconcilie com o marido; e que o marido não despeça a mulher.
12. Mas aos outros digo eu, não o Senhor: se algum irmão tem mulher infiel, e esta consente em com ele habitar, não a despeça.
13. E se alguma mulher tem marido infiel, e este consente em habitar com ela; não o deixe.
14. Porque o marido infiel é santificado pela mulher, e a mulher infiel é santificada pelo marido; doutra maneira, seriam os vossos filhos imundos, porém agora são santos.
15. Mas se o que é infiel se apartar, aparte-se então; porque em tal caso não está sujeito à servidão o irmão ou a irmã, mas Deus nos chamou à paz.
16. Porque como sabes tu, ó mulher, se não salvarás ao marido? Ou como sabes tu, ó marido, se não salvarás à mulher?
17. Porém cada um ande como Deus lhe repartiu; cada um como o Senhor o chamou. E assim ordeno em todas as igrejas.
18. É alguém chamado estando já circuncidado? Não estenda o prepúcio. É alguém chamado estando ainda no prepúcio? Não se circuncide.
19. A circuncisão nada é, e o prepúcio nada é; mas sim a observância dos mandamentos de Deus.
20. Cada um permaneça na vocação em que foi chamado.
21. És tu chamado sendo servo? Não te preocupes com isso. Mas se também podes fazer-te livre, procura-o mais.
22. Porque o que no Senhor é chamado, sendo servo, liberto é do Senhor; da mesma maneira também o que, sendo livre, é chamado, servo de Cristo é.
23. Por alto preço fostes comprados: não vos façais servos dos homens.
24. Irmãos, cada um permaneça diante de Deus naquilo em que está chamado.
25. Ora, no tocante às virgens, não tenho mandamento do Senhor. Dou porém meu parecer, como quem tem recebido misericórdia do Senhor para ser fiel.
26. Tenho pois isto por bom, por causa da necessidade instante: que bom é para o homem permanecer assim.
27. Estás atado a mulher? Não procures soltar-te. Estás solto de mulher? Não procures mulher.
28. Mas se te casares, não pecas; e se a virgem se casar, não peca. Todavia terão os tais  tribulação na carne; porém eu vos poupo.
29. Isto, porém, digo, irmãos: que o tempo que resta é breve. Que os que têm mulheres, sejam como os que não as têm.
30. E os que choram, como os que não choram; e os que se alegram, como os que não se alegram; e os que compram, como os que nada possuem.
31. E os que usam deste mundo, como os que dele não abusam; porque a aparência deste mundo passa.
32. Bem quisera eu que estivésseis sem inquietação alguma. O solteiro tem cuidado das coisas que são do Senhor, como ao Senhor há de agradar.
33. Mas o que é casado tem cuidado das coisas deste mundo, de como há de agradar à mulher.
34. A mulher casada e a virgem são diferentes: a que não é casada, tem cuidado das coisas que são do Senhor, para ser santa, tanto do corpo como do espírito. Mas a que é casada tem cuidado das coisas do mundo, de como há de agradar ao marido.
35. Isto, porém, digo para o vosso próprio proveito; não para vos enlaçar, senão para vos guiar ao que é decente e conveniente, de modo que sem impedimento algum vos apegueis ao Senhor.
36. Mas se a alguém lhe parece que inconvenientemente trata com a sua virgem, se já passa a flor da idade, e que assim convenha que se faça, faça o tal o que quiser: não peca, casem-se.
37. Porém o que está firme em seu coração e não tem necessidade; mas tem poder sobre sua própria vontade, e em seu coração propôs de sua virgem guardar, faz bem.
38. Pelo que, o que dá em casamento sua virgem, faz bem; mas o que a não dá em casamento, faz melhor.
39. A mulher está atada pela Lei por todo o tempo em que seu marido vive; mas se seu marido morre, livre fica para com quem quiser se casar, contanto que seja no Senhor.
40. Todavia, mais bem-aventurada é se assim permanecer, segundo o meu parecer. Ora, também eu julgo que tenho o Espírito de Deus.

Capítulo 8

1. No tocante às coisas sacrificadas aos ídolos, bem sabemos que todos temos o conhecimento: o conhecimento infla, mas o amor edifica.
2. Porém se alguém julga que sabe alguma coisa, ainda nada tem conhecido do modo como convém conhecer.
3. Mas se alguém ama a Deus, o tal é dele conhecido.
4. Assim que, quanto ao comer das coisas sacrificadas aos ídolos, bem sabemos que o ídolo nada é no mundo; e que não há algum outro Deus, mais que um só.
5. Porque ainda que haja alguns que se chamam deuses, seja no céu, seja na terra; como também há muitos deuses, e muitos senhores;
6. Todavia, nós não temos mais que um só Deus, o Pai, do qual são todas as coisas, e nós mesmos para ele; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e também nós por ele.
7. Mas não em todos está o conhecimento. Porque alguns comem até agora com consciência do ídolo, como de coisas sacrificadas aos ídolos; e sendo sua consciência fraca, fica contaminada.
8. Ora, o manjar não nos faz agradáveis a Deus; porque se comemos, nada de mais temos, e se não comemos, não temos menos.
9. Mas olhai, que este vosso poder não seja de alguma maneira um escândalo para os fracos.
10. Porque se alguém te ver a ti, que tens o conhecimento, assentar no templo dos ídolos; não será a consciência do que é fraco induzida a comer das coisas sacrificadas aos ídolos?
11. E perecerá assim, pelo teu conhecimento, o irmão que é fraco, pelo qual Cristo morreu?
12. Ora, quando assim contra vossos irmãos pecais, e sua consciência que é fraca feris; é contra Cristo que pecais.
13. Pelo que, se o manjar escandaliza a meu irmão, nunca mais carne comerei; para que a meu irmão não escandalize.

Capítulo 9

1. Não sou eu apóstolo? Não sou livre? Não vi eu a nosso Senhor Jesus Cristo? Não sois vós outros minha obra no Senhor?
2. Se para os outros não sou apóstolo, pelo menos para vós o sou; porquanto vós sois o selo do meu apostolado no Senhor.
3. Tal é minha defesa para com os que me questionam.
4. Ou não temos nós poder nem de comer, nem de beber?
5. Ou não temos poder de trazer conosco uma mulher irmã, tal como os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas?
6. Ou só eu e Barnabé não temos o poder de não trabalhar?
7. Quem jamais vai à guerra a sua própria custa? Quem planta a vinha, e não come de seu fruto? Ou quem apascenta o gado, e não se alimenta do leite do gado?
8. Porventura, digo eu isto segundo o homem? Não diz a Lei também o mesmo?
9. Porque escrito está na Lei de Moisés: Não atarás a boca ao boi que trilha. Porventura, tem Deus cuidado dos bois?
10. Ou o diz totalmente por nós outros? Certo é que por nós está isto escrito; porque o que lavra, com esperança há de lavrar; e o que trilha, com esperança de ser participante do fruto que espera.
11. Se nós vos semeamos as coisas espirituais, é muito que colhemos de vós as carnais?
12. Se outros são participantes deste poder sobre vós, por que não, antes, nós outros? Mas nós não usamos deste poder; antes, tudo suportamos, para não darmos impedimento algum ao evangelho de Cristo.
13. Não sabeis vós que os que administram as coisas sagradas, do que é sagrado comem? E que os que ao altar servem, com o altar participam?
14. Assim ordenou também o Senhor que os que anunciam o evangelho, vivam do evangelho.
15. Todavia, eu não usei de nenhuma destas coisas, nem escrevi isto para que assim se faça comigo; porque melhor me é antes morrer, do que alguém aniquilar esta minha glória.
16. Porque ainda que eu anuncie o evangelho, não tenho de que me gloriar; porquanto tal necessidade me é imposta, e ai de mim se não evangelizar!
17. Porque se de boa vontade o faço, galardão tenho; mas se de má vontade, todavia a dispensação me está encarregada.
18. Que galardão terei, logo? Que pregando o evangelho, proponha de graça o evangelho de Cristo, para que eu não abuse do meu poder no evangelho.
19. Porque ainda que, para com todos, livre esteja; fiz-me servo de todos, para ainda ganhar a mais.
20. E fiz-me para com os judeus como judeu, para ganhar aos judeus; para com os que estão debaixo da Lei, como se eu estivesse debaixo da Lei, para ganhar aos que debaixo da Lei estão.
21. Para com os que estão sem Lei, fiz-me como se eu mesmo sem Lei estivesse – quanto a Deus, não estando sem Lei, mas quanto a Cristo, debaixo da Lei –, para ganhar aos que sem Lei estão.
22. Fiz-me como fraco aos fracos, para aos fracos ganhar: fiz-me tudo para com todos, para que, por todas as vias, a alguns venha a salvar.
23. E isto faço por causa do evangelho, para que também dele eu seja feito participante.
24. Ou não sabeis vós que, de todos os que correm no estádio, todos em verdade correm, mas só um leva o prêmio? Correi de tal maneira que o leveis.
25. Ora, todo aquele que luta por um prêmio, de tudo o mais se abstém. E quanto àqueles, tal fazem só por obter uma coroa corruptível; mas nós, uma incorruptível.
26. De modo que assim corro, não sem saber como; assim combato, não como ferindo o ar.
27. Antes, refreio e reduzo o meu próprio corpo em servidão; para que, havendo pregado a outros, a mim mesmo não me faça de alguma maneira reprovado.

Capítulo 10

1. Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais todos debaixo da nuvem estiveram; e todos pelo mar passaram.
2. E todos, na nuvem e no mar, em Moisés foram batizados.
3. E todos de um mesmo manjar espiritual comeram.
4. E todos de um mesmo beber espiritual beberam; porque bebiam da pedra espiritual que seguia, e a pedra era Cristo.
5. Mas da maior parte deles, não se agradou Deus; pelo que foram prostrados no deserto.
6. Ora, estas coisas foram feitas exemplos para nós outros; para que não cobicemos coisas ruins, como eles cobiçaram.
7. Nem vos façais idólatras, como alguns deles. Como está escrito: Assentou-se o povo a comer e a beber, e levantaram-se a brincar.
8. Nem forniquemos, como alguns deles fornicaram; e caíram num só dia vinte e três mil.
9. Nem tentemos a Cristo, como também alguns deles o tentaram; e pereceram pelas serpentes.
10. Nem murmureis, como também alguns deles murmuraram; e pereceram pelo destruidor.
11. Ora, todas estas coisas lhes sobrevieram em figura, e estão escritas para o nosso aviso; como aqueles em quem os derradeiros tempos são chegados.
12. Pelo que, o que pensa que está em pé, olhe bem que não caia.
13. Não vos tomou tentação, senão humana. Porém fiel é Deus, o qual, além daquilo que podeis, não vos deixará tentar; antes, juntamente com a tentação, dará a saída, para que a possais suportar.
14. Portanto, meus amados, fugi vós da idolatria.
15. Como a entendidos falo: julgai vós mesmos o que digo.
16. O copo da bênção, ao qual dando graças abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? E o pão que partimos, não é a comunhão do corpo de Cristo?
17. Porque tal como um só pão é, assim também nós, sendo muitos, somos um só corpo; porque todos participamos de um mesmo pão.
18. Vede a Israel segundo a carne: não são os que comem os sacrifícios participantes do altar?
19. Que digo, logo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o que é sacrificado aos ídolos, é alguma coisa?
20. Mas antes, digo que as coisas que os gentios sacrificam, aos demônios sacrificam, e não a Deus. Ora, não quero que sejais participantes dos demônios.
21. Não podeis beber o copo do Senhor, e o copo dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor, e da mesa dos demônios.
22. Ou irritamos ao Senhor? Somos nós mais fortes que ele?
23. Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas são convenientes. Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.
24. Ninguém busque o que é seu próprio; antes, cada um, o que é do outro.
25. Comei de tudo o que se vende na carniçaria, sem vos inquirir por causa da consciência.
26. Porque a terra é do Senhor, e o que nela se contém.
27. E se algum dos infiéis vos convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que se vos puser diante, sem vos inquirir por causa da consciência.
28. Mas se alguém vos disser “isto foi sacrificado aos ídolos”, não comais, por causa daquele que vos advertiu, e por causa da consciência; porque a terra é do Senhor, e o que nela se contém.
29. A consciência, digo, não tua, senão a do outro. Mas por que razão é minha liberdade julgada pela consciência de outrem?
30. E se eu por graça participo do manjar, por que sou blasfemado naquilo acerca de que graças dou?
31. Assim que, quer comais, quer bebais, ou quer façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.
32. Sede tais que não deis escândalo, nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus.
33. Como também eu, a todos, em tudo agrado; não buscando minha própria comodidade, senão a de muitos, para que assim se salvem.

Capítulo 11

1. Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo.
2. Ora, irmãos, louvo-vos acerca de que em tudo vos lembrais de mim; e de que guardais as ordenanças tal como vo-las entreguei.
3. Mas quero que saibais que a cabeça de todo homem é Cristo, e a cabeça da mulher é o homem; e a cabeça de Cristo, é Deus.
4. Qualquer homem que ora ou profetiza, tendo alguma coisa sobre a cabeça, sua própria cabeça desonra.
5. Mas toda mulher que ora ou profetiza, sem ter a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça; porque é o mesmo que se se rapasse.
6. Portanto, se a mulher não se cobre, tosquie-se também; e se para a mulher é desonesto tosquiar-se ou rapar-se, cubra-se.
7. Porque o homem não há de cobrir a cabeça, pois é a imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem.
8. Porque o homem não é da mulher, mas sim a mulher do homem.
9. Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas sim a mulher por causa do homem.
10. Portanto, deve a mulher ter sobre a cabeça um sinal de autoridade, por causa dos anjos.
11. Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor.
12. Porque assim como a mulher é do homem, assim é também o homem pela mulher; porém tudo é de Deus.
13. Julgai vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?
14. Não vos ensina a própria natureza que criar cabeleira é desonra para o homem?
15. Mas criar a mulher cabeleira, lhe é glória; porquanto sua cabeleira lhe é dada por cobertura.
16. E se alguém parece ser contencioso, nós não temos tal costume, nem também as igrejas de Deus.
17. Isto, porém, que vos denuncio, não louvo: que vos ajuntais não para melhor, mas para pior.
18. Porque primeiramente, quando vos ajuntais na igreja, ouço que há dissensões entre vós; e em parte, o creio.
19. Porque até heresias importa que haja entre vós, para que os que são aprovados entre vós se manifestem.
20. Assim que, quando em um vos ajuntais, isso não é comer a ceia do Senhor.
21. Porque cada um se adianta no comer, para tomar sua ceia particular; e um tem fome, e o outro está embriagado.
22. Porventura, não tendes casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus? E envergonhais aos que não têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo.
23. Porque eu recebi do Senhor o que também vos tenho entregue: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão.
24. E havendo dado graças, o partiu, e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo, que por vós outros é partido. Fazei isto em memória de mim.
25. Semelhantemente também, depois de cear, tomou o copo, dizendo: Este copo é o novo testamento em meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.
26. Porque todas as vezes que comerdes este pão, e beberdes este copo, a morte do Senhor anunciais, até que ele venha.
27. Pelo que, qualquer que comer este pão ou beber este copo do Senhor indignamente, será culpado do corpo e sangue do Senhor.
28. Portanto, prove-se cada um a si mesmo; e assim coma deste pão, e beba deste copo.
29. Porque o que indignamente come e bebe, juízo come e bebe para si; não discernindo o corpo do Senhor.
30. Por esta causa há muitos fracos e doentes entre vós, e muitos dormem.
31. Porque se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.
32. Mas quando somos julgados, somos castigados pelo Senhor; para que com o mundo não sejamos condenados.
33. Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais a comer, esperai uns aos outros.
34. Porém se alguém tiver fome, coma em sua própria casa; para que não vos ajunteis para juízo. As demais coisas ordenarei quando eu mesmo for.

Capítulo 12

1. Ora, no tocante aos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes.
2. Vós sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, segundo éreis levados.
3. Por isso vos faço saber que ninguém, falando pelo Espírito de Deus, diz que Jesus é maldição; e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo.
4. Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.
5. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.
6. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera todas as coisas em todos.
7. Mas a cada um é dada a manifestação do Espírito, para o que é útil.
8. Porque a um é dada, pelo Espírito, a palavra de sapiência; e a outro, segundo o mesmo Espírito, a palavra de conhecimento.
9. A outro, fé, pelo mesmo Espírito; a outro, dons de curas, pelo mesmo Espírito.
10. A outro, operações de virtudes; e a outro, profecia; e a outro, o dom de discernir os espíritos; e a outro, diversidade de línguas; e a outro, o dom de interpretar várias línguas.
11. Mas este único e mesmo Espírito faz todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um, segundo quer.
12. Porque assim como o corpo é um, e tem muitos membros – e todos os membros deste um corpo, sendo muitos, são somente um corpo –, assim também Cristo.
13. Porque todos somos batizados por um Espírito, para ser um só corpo, quer sejam judeus, quer gregos, quer servos, quer livres; e fomos todos abeberados para um só Espírito.
14. Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos.
15. Se o pé disser: Visto que não sou mão, não sou do corpo. Deixa de ser, por isso, do corpo?
16. E se a orelha disser: Visto que não sou olho, não sou do corpo. Deixa de ser, por isso, do corpo?
17. Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato?
18. Mas agora Deus pôs a cada membro no corpo, tal como ele quis.
19. Pois se fossem todos um só membro, onde estaria o corpo?
20. Mas agora há muitos membros; porém um só corpo.
21. Nem o olho pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti. Nem também a cabeça, aos pés: Não tenho necessidade de vós.
22. E até mesmo os membros do corpo que parecem ser os mais fracos, são muito mais necessários.
23. E os que julgamos que no corpo são os membros mais vis, a esses vestimos nós ainda mais honradamente; e os que em nós são os mais feios membros, esses têm mais atavio.
24. E os que em nós são os mais honestos, de nada têm necessidade; mas Deus assim harmonizou o corpo juntamente, dando mais honra ao que tinha falta.
25. Para que não haja divisão no corpo; porém que os membros tenham um cuidado mútuo uns dos outros.
26. E se um dos membros padece alguma coisa, todos os membros padecem juntamente com ele; e se um dos membros é honrado, todos os membros juntamente se regozijam.
27. Ora, vós sois o corpo de Cristo, e membros cada um em particular.
28. E Deus pôs a uns na igreja, primeiramente, apóstolos; segundamente, profetas; terceiramente, doutores. E depois, as virtudes; e então, os dons de sarar, os socorros, os governos, as diversidades de línguas.
29. São todos apóstolos? São todos profetas? São todos doutores? São todos virtudes?
30. Têm todos dons de curar? Falam todos diversas línguas? Interpretam todos?
31. Almejai porém os melhores dons; e eu vos mostro ainda um caminho mais excelente.

Capítulo 13

1. Ainda que eu falasse as línguas dos homens, e até as dos anjos, e não tivesse amor; seria como o metal que tine, e como o sino que retine.
2. E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os segredos, e toda a ciência; e ainda que tivesse toda a fé, de tal maneira que transportasse os montes, e não tivesse amor, eu nada seria.
3. E ainda que distribuísse toda minha fazenda para mantimento dos pobres; e ainda que entregasse meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada me aproveitaria.
4. O amor é paciente, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não faz sem-razão, não se ensoberbece.
5. Não trata indecentemente, não busca o seu proveito; não se agasta, não cogita o mal.
6. Não se alegra na injustiça, mas se alegra na verdade.
7. Tudo encobre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
8. O amor nunca se perde. Mas quanto às profecias, aniquiladas serão; e quanto às línguas, cessarão; e quanto ao conhecimento, será aniquilado.
9. Porque em parte conhecemos, e em parte profetizamos.
10. Mas quando a perfeição vier, então o que é em parte será aniquilado.
11. Quando eu era menino, falava como menino, sabia como menino, cogitava como menino; mas quando me fiz homem, o que era próprio da meninice eu desfiz.
12. Porque agora vemos como por espelho, em enigma; mas então, veremos cara a cara. Agora conheço em parte; mas então, conhecerei como também sou conhecido.
13. Porém agora, permanecem estas três coisas: fé, esperança e amor. Porém a maior destas é o amor.

Capítulo 14

1. Persegui vós o amor, e almejai os dons espirituais; mas sobretudo que profetizeis.
2. Porque o que fala língua estranha, não fala aos homens, e sim a Deus; porque ninguém o entende, mas em Espírito fala mistérios.
3. Mas o que profetiza, fala aos homens para edificação, e exortação, e consolação.
4. O que fala língua estranha, a si mesmo se edifica; mas o que profetiza, edifica a igreja.
5. Assim que bem quisera eu que todos vós outros falásseis línguas estranhas, porém muito mais que profetizásseis; porque o que profetiza é maior do que o que fala línguas estranhas, se não for que juntamente interprete, para que a igreja receba edificação.
6. Agora, pois, irmãos, se eu for até vós falando línguas estranhas, em que vos serei proveitoso, se não vos falar por revelação, ou por ciência, ou por profecia, ou por doutrina?
7. E com efeito, até as coisas inanimadas que produzem som, seja flauta seja cítara, se não derem distinção de sons, como se saberá o que se tange com a flauta ou com a cítara?
8. Porque também se a trombeta der som incerto, quem se aprontará para a batalha?
9. Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavra que se possa entender bem, como se entenderá o que se diz? Porque estareis como que falando ao ar.
10. Por exemplo, tantos gêneros de vozes há no mundo, e nenhuma delas é muda.
11. Pois se eu não souber a força da voz, serei bárbaro ao que fala; e também o que fala me será bárbaro a mim.
12. Assim também vós, já que tanto desejais os dons espirituais, procurai de neles abundar para a edificação da igreja.
13. Pelo que o que fala língua estranha, ore para que possa interpretar.
14. Porque se eu orar em língua estranha, meu espírito ora, mas meu entendimento fica sem fruto.
15. Pois quê? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento.
16. Doutra maneira, se tu abençoares com o espírito, como dirá aquele que ocupa lugar de leigo o “amém” sobre a tua bênção? Pois não sabe o que dizes.
17. Porque verdade é que tu sim dás graças; mas o outro não é edificado.
18. Graças dou ao meu Deus, que mais línguas estranhas falo que todos vós outros.
19. Mas antes quero falar na igreja cinco palavras com o meu entendimento, para que também instrua aos outros; do que dez mil palavras em língua estranha.
20. Irmãos, não sejais crianças no entendimento, mas sede crianças na malícia; porém sede perfeitos no entendimento.
21. Na própria Lei está escrito: Falarei a este povo por gente de outra língua, e por lábios estranhos; e nem ainda assim me ouvirão, diz o Senhor.
22. Pelo que as línguas estranhas são por sinal, não para os fiéis, e sim para os infiéis; porém a profecia não é para os infiéis, mas sim para os fiéis.
23. Assim que, se toda a igreja se reunir em um, e todos falarem línguas estranhas; e entrarem leigos ou infiéis, não dirão porventura que estais fora de juízo?
24. Mas se todos profetizarem, e entrar algum infiel ou leigo, de todos é convencido, e por todos é julgado.
25. E assim ficam manifestos os segredos de seu coração; pelo que se lançará sobre o seu rosto, e adorará a Deus, anunciando que verdadeiramente Deus está entre vós.
26. Que há, pois, irmãos? Quando vos reunirdes, conforme cada qual de vós tiver salmo, ou doutrina, ou língua, ou revelação, ou interpretação, tudo se faça para edificação.
27. Seja que alguém fale língua estranha, faça-se isso por dois, ou ao mais por três, e revezando-se; porém haja um que interprete.
28. E se não houver um intérprete, cale-se na igreja; e fale a si mesmo, e a Deus.
29. E falem dois ou três profetas, e os outros julguem.
30. E se a um que estiver assentado for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro.
31. Porque todos podeis profetizar, um após o outro; para que todos aprendam, e todos sejam consolados.
32. E os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas.
33. Porque Deus não é Deus de confusão, mas sim de paz, como em todas as igrejas dos santos.
34. Vossas mulheres calem-se nas igrejas; porque não lhes é permitido falarem, mas devem estar sujeitas, como também a Lei o diz.
35. E se alguma coisa quiserem aprender, perguntem em casa a seus próprios maridos; porque indecoroso é falarem as mulheres na igreja.
36. Porventura, veio de vós mesmos a palavra de Deus? Ou tão somente a vós chegou?
37. Se alguém julga que é profeta ou espiritual, reconheça que as coisas que eu vos escrevo são mandamentos do Senhor.
38. E se alguém ignora, seja então ignorado.
39. Portanto, irmãos, almejai o dom de profetizar; e não impeçais o falar línguas estranhas.
40. Faça-se tudo decentemente, e com ordem.

Capítulo 15

1. Também vos aviso, irmãos, acerca do evangelho que vos tenho anunciado; o qual também recebestes, no qual também estais.
2. E pelo qual também sois salvos, se o retiverdes na mesma maneira em que vo-lo tenho anunciado; se não é que tenhais crido em vão.
3. Porque antes de tudo vos entreguei o que também tinha recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras.
4. E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.
5. E que foi visto por Cefas, e depois pelos doze.
6. Depois foi visto por mais de quinhentos irmãos, numa só vez; dos quais ainda a maior parte, até o presente, permanece, embora alguns já dormem.
7. Depois foi visto por Tiago; e depois, por todos os apóstolos.
8. E depois de todos, também foi visto por mim, como por um abortivo.
9. Porque eu sou o menor dentre os apóstolos; que não sou digno de ser chamado apóstolo, porquanto persegui a igreja de Deus.
10. Mas pela graça de Deus, sou o que sou. E sua graça, que a mim me foi dada, não foi vã; antes, trabalhei mais que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus que está comigo.
11. Assim que, ou seja eu, ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes.
12. Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dentre os mortos; como dizem alguns de vós que não há ressurreição dos mortos?
13. Porque se não há ressurreição dos mortos, também Cristo não ressuscitou.
14. E se Cristo não ressuscitou, vã é, logo, a nossa pregação; e vã é também a vossa fé.
15. E assim somos também achados falsas testemunhas de Deus; pois temos testificado acerca de Deus, que ele a Cristo ressuscitou; ao qual, porém, não ressuscitou, se de fato os mortos não ressuscitam.
16. Porque se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou.
17. E se Cristo não ressuscitou, em vão é vossa fé; e ainda estais em vossos pecados.
18. E também os que adormeceram em Cristo, são perdidos.
19. Se somente nesta vida esperamos em Cristo, os mais miseráveis de todos os homens somos.
20. Mas agora, Cristo ressuscitou dentre os mortos; e foi feito as primícias dos que adormeceram.
21. Porque, visto que a morte é por um homem, também por um homem é a ressurreição dos mortos.
22. Porque assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo serão todos vivificados.
23. Mas cada um em sua ordem: Cristo, as primícias; depois os que são de Cristo, em sua vinda.
24. Depois será o fim, havendo entregue o reino a Deus e ao Pai, e aniquilado todo império, e toda potestade, e força.
25. Porque convém que ele reine, até que haja posto a todos os seus inimigos debaixo de seus pés.
26. E o último inimigo que há de ser destruído é a morte.
27. Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Ora, quando diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que todas as coisas lhe sujeitou.
28. E quando todas as coisas lhe forem sujeitas, então também o próprio Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos.
29. Doutra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos, se os mortos totalmente não ressuscitam? Por que se batizam, então, pelos mortos?
30. E por que também à toda hora estamos em perigo?
31. A cada dia, morro! O que testifico por nossa exultação, a qual tenho em Cristo Jesus, nosso Senhor.
32. Se como homem, em Éfeso, contra as bestas combati, que me aproveita, se os mortos não ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanhã morreremos!
33. Não erreis: as más convivências corrompem os bons costumes.
34. Despertai justamente, e não pequeis; porque alguns não conhecem a Deus, o para vergonha vossa o digo.
35. Mas dirá alguém: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo sairão?
36. Ah doido! O que tu semeias, não torna a viver, se antes não morrer!
37. E o que semeias, não semeias o corpo que há de sair; mas sim o grão nu, como o de trigo, ou outro grão qualquer.
38. Mas Deus lhe dá o corpo como quer, e a cada semente seu próprio corpo.
39. Nem toda carne é a mesma carne; mas uma é a carne dos homens, e outra é a carne dos animais, e outra a dos peixes, e outra a das aves.
40. E há corpos celestiais, e corpos terreais; mas uma é a glória dos celestiais, e outra a dos terreais.
41. Outra é a glória do Sol, e outra a glória da Lua, e outra a glória das estrelas; porque até uma estrela difere em glória da outra estrela.
42. Assim também há de ser a ressurreição dos mortos: semeia-se o corpo em corrupção, levantar-se-á em incorrupção.
43. Semeia-se em desonra, levantar-se-á em glória; semeia-se em fraqueza, levantar-se-á em força.
44. Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual: há corpo natural, e há corpo espiritual.
45. Assim está também escrito: Foi feito o primeiro homem, Adão, alma vivente. E último Adão, espírito vivificante.
46. Mas o espiritual não é primeiro, mas sim o natural; só depois o espiritual.
47. O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu.
48. Qual o terreno, tais também os terrenos; e qual o celestial, tais também os celestiais.
49. E assim como trouxemos a imagem do terreno, assim também havemos de trazer a imagem do celestial.
50. Porém isto digo, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herda a incorrupção.
51. Eis que vos digo um mistério: nem todos em verdade havemos de adormecer, porém havemos todos de ser transformados.
52. Num momento, num abrir de olhos, à ultima trombeta; porque a trombeta há de soar, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, mas nós mesmos havemos de ser transformados.
53. Porque convém que isto, que é corruptível, seja revestido de incorrupção; e isto, que é mortal, seja revestido de imortalidade.
54. E quando isto, que é corruptível, for revestido de incorrupção, e isto, que é mortal, for revestido de imortalidade, então será cumprida a palavra que está escrita: Tragada é a morte em vitória.
55. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó inferno, o teu aguilhão?
56. Porém o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a Lei.
57. Mas graças a Deus, que nos deu vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.
58. Pelo que, meus amados irmãos, estais firmes e imóveis; sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.

Capítulo 16

1. No tocante à coleta para os santos, fazei também do modo como ordenei às igrejas da Galácia:
2. Que a cada primeiro dia da semana, cada um de vós tome consigo à parte alguma coisa, ajuntando tesouro conforme à prosperidade que alcançou; para que, quando eu for, não se façam então as coletas.
3. E indo eu, enviarei aos que por cartas aprovardes, para que a Jerusalém levem a vossa liberalidade.
4. E se o negócio for digno de que eu mesmo vá também, irão comigo.
5. Porém irei até vós, quando passar pela Macedônia; porque pela Macedônia hei de passar.
6. E bem pode ser que permanecerei convosco, ou também invernarei; para que me acompanheis para onde quer que eu for.
7. Porque não vos quero ver agora só de passagem; mas espero estar convosco algum tempo, se o Senhor o permitir.
8. Porém ficarei em Éfeso até o Pentecostes.
9. Porque se me abriu uma porta grande e eficaz, e há muitos adversários.
10. E se Timóteo vier, olhai que esteja seguramente convosco; porque também como eu, faz a obra do Senhor.
11. Portanto ninguém o subestime; mas acompanhai-o em paz, para que venha ter comigo, porque com os irmãos o espero.
12. E acerca do irmão Apolo, eu lhe roguei muito para que, junto com os irmãos, fosse até vós; mas por agora, de nenhuma maneira teve vontade de ir; porém, tendo oportunidade, também irá.
13. Velai, permanecei na fé; portai-vos varonilmente, fortalecei-vos.
14. Todas vossas coisas se façam em amor.
15. Rogo-vos, porém, irmãos – bem sabeis que a casa de Estéfanas é as primícias da Acaia, e que se tem dedicado ao ministério dos santos –,
16. Que vos sujeiteis também aos tais, e a todos os que juntamente ajudam e trabalham.
17. Contento-me com a vinda de Estéfanas, e de Fortunato, e de Acaico; pois estes supriram aquilo que, da vossa parte, a mim me faltava.
18. Porque recrearam meu espírito, e o vosso. Reconhecei, pois, aos tais.
19. As igrejas da Ásia vos saúdam. Áquila e Priscila, com a igreja que está em sua casa, vos saúdam afetuosamente no Senhor.
20. Todos os irmãos vos saúdam. Saudai-vos uns aos outros com santo beijo.
21. Saudação de minha própria mão: de Paulo.
22. Se alguém não ama ao Senhor Jesus Cristo, seja anátema, “maranata”.
23. A graça do Senhor Jesus Cristo seja convosco.
24. Meu amor seja com todos vós outros, em Jesus Cristo. Amém.

A primeira epístola aos Coríntios foi escrita de Filipos, e enviada por Estéfanas, Fortunato, Acaico e Timóteo.