Capítulo 1

1. Havendo muitos empreendido pôr em ordem a relação das coisas que entre nós tiveram sua inteira certeza;
2. Tal como entregue nos foi pelos que desde o princípio as viram, e foram ministros da palavra.
3. Pareceu-me bem também a mim – havendo-me primeiro, desde o princípio, de tudo já mui bem informado – escrevê-las por ordem a ti, ó excelentíssimo Teófilo.
4. Para que conheças a certeza das coisas de que já estás informado.
5. Houve nos dias de Herodes, rei da Judeia, um sacerdote chamado Zacarias, da ordem de Abias; e também sua mulher, das filhas de Arão, chamada Isabel.
6. E eram ambos justos diante de Deus; andando em todos os mandamentos e direitos do Senhor, sem repreensão.
7. E não tinham filhos, porque Isabel era estéril; e ambos eram já de idade avançada.
8. E aconteceu que, administrando ele o sacerdócio diante de Deus, segundo a ordem de sua vez;
9. Conforme o costume sacerdotal, caiu-lhe em sorte entrar no templo do Senhor para oferecer o incenso.
10. E toda a multidão do povo estava do lado de fora, orando à hora do incenso.
11. E apareceu-lhe o anjo do Senhor, estando à direita do altar do incenso.
12. E turbou-se Zacarias vendo-o, e caiu temor sobre ele.
13. Mas o anjo lhe disse: Zacarias, não temas, porque tua oração foi ouvida; e tua mulher, Isabel, te gerará um filho, e por-lhe-ás por nome João.
14. E terás regozijo e alegria, e muitos se regozijarão por seu nascimento.
15. Porque será grande diante do Senhor, e não beberá vinho, nem cidra; e será cheio do Espírito Santo, até mesmo desde o ventre de sua mãe.
16. E a muitos dos filhos de Israel converterá ao Senhor, o Deus deles.
17. Porque irá adiante dele com o espírito e a virtude de Elias; para converter os corações dos pais para com os filhos, e os rebeldes para com a prudência dos justos, a fim de preparar ao Senhor um povo bem apercebido.
18. E disse Zacarias ao anjo: Em que conhecerei isto? Pois eu já sou velho, e minha mulher de idade avançada.
19. E respondendo o anjo, disse-lhe: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus; e fui mandado para falar-te, e para dar-te estas boas novas.
20. Eis, pois, que tu emudecerás; e não poderás falar até o dia em que estas coisas aconteçam, porque não creste em minhas palavras, as quais a seu tempo se cumprirão.
21. E o povo estava esperando a Zacarias, e maravilhavam-se de que tanto tardava no templo.
22. E saindo ele, não lhes podia falar; então entenderam que tinha visto alguma visão no templo. E ele lhes falava por acenos, e ficou assim mudo.
23. E sucedeu que, cumpridos os dias do seu ofício, foi-se para sua casa.
24. E depois daqueles dias, concebeu sua mulher Isabel; e escondeu-se por cinco meses, dizendo:
25. Porque isto me fez o Senhor, nos dias em que atentou para tirar minha afronta entre os homens.
26. E no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia chamada Nazaré;
27. A uma virgem desposada com um varão que se chamava José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.
28. E entrando o anjo junto a ela, disse: Salve, ó agraciadaA tradução portuguesa sugere em nota “agraciada” (ou “engraçada”, conforme a grafia da época), embora no corpo do texto traga efetivamente “em graça aceita”. Ambas as opções destoam do sugerido pela tradução castelhana de base, que traz simplesmente “amada” – embora esclareça em nota que o sentido seria também “aquela que achou graça diante de Deus”, sendo portanto “amada de Deus”, “graciosa” ou “agradável”. A tradução portuguesa busca assim pôr em evidência a noção de “graça”, conforme o verbo grego original χαριτόω/charitoó, derivado do substantivo χάρις/charis, isto é, “graça”. E isto, seja por influência direta do termo grego; ou da Bíblia holandesa, que traz um adjetivo derivado de “genade”, correspondente ao inglês “graced”, quer dizer, “agraciada”; ou mais ainda da versão francesa de Genebra, que traz “reçue en grâce”, isto é, “recebida em graça”, ou favorecida pela graça divina.! O Senhor é contigo! Bendita tu entre as mulheres!
29. Mas ela, assim que o viu, turbou-se por seu falar; e imaginava que saudação seria esta.
30. Então o anjo lhe disse: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus.
31. E eis que conceberás em teu ventre, e darás à luz um filho; e o chamarás pelo nome “Jesus”.
32. Este será grande, e Filho do Altíssimo será chamado; e dar-lhe-á o Senhor Deus o trono de Davi, seu pai.
33. E reinará na casa de Jacó eternamente, e do seu reino não haverá fim.
34. Então Maria disse ao anjo: Como se fará isto? Porque não conheço varão.
35. E respondendo o anjo, disse-lhe: O Espírito Santo virá sobre ti, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com sua sombra. Pelo que também o Santo que de ti há de nascer será chamado Filho de Deus.
36. E eis que Isabel, tua parente, também tem concebido um filho em sua velhice; e este é já o sexto mês daquela que era chamada a estéril.
37. Porque coisa alguma será a Deus impossível.
38. Então disse Maria: Eis aqui a serva do Senhor: cumpra-se em mim conforme à tua palavra. E o anjo partiu-se de junto a ela.
39. E levantando-se Maria naqueles dias, foi-se apressadamente às montanhas, a uma cidade da Judeia.
40. E entrou na casa de Zacarias, e saudou a Isabel.
41. E aconteceu que, assim que Isabel ouviu a saudação de Maria, saltou a criança em seu ventre; e Isabel ficou cheia do Espírito Santo.
42. E exclamou em alta voz, e disse: Bendita tu entre as mulheres! E bendito o fruto de teu ventre!
43. E donde me vem isto a mim, que a mãe de meu Senhor a mim venha?
44. Porque eis que, chegando a voz da tua saudação aos meus ouvidos, saltou a criança com alegria em meu ventre.
45. E bem-aventurada aquela que creu, pois se hão de cumprir as coisas que pelo Senhor lhe foram ditas.
46. Então disse Maria: Minha alma engrandece ao Senhor!
47. E meu espírito se alegra em Deus, meu salvador.
48. Porque atentou para a humildade de sua serva; pois eis que, desde agora, me chamarão bem-aventurada todas as gerações.
49. Porque grandes coisas me fez o Poderoso, e santo é seu nome.
50. E sua misericórdia é de geração em geração, para com os que o temem.
51. Com seu braço obrou valorosamente, e desgarrou aos soberbos do pensamento de seu coração.
52. Dos tronos derribou aos poderosos, e aos humildes levantou.
53. Aos famintos encheu de bens, e aos ricos mandou vazios.
54. Tomou a Israel, seu servo, lembrando-se de sua misericórdia.
55. Como falou a nossos pais, a Abraão e a sua semente, para sempre.
56. E ficou-se Maria com ela por cerca de três meses; e tornou-se para sua casa.
57. E a Isabel se lhe cumpriu o tempo de dar à luz; e deu à luz um filho.
58. E ouviram os circunvizinhos, e os parentes, que tinha Deus usado de grande misericórdia para com ela; e alegraram-se juntamente com ela.
59. E aconteceu que, ao oitavo dia, vieram para circuncidarem o menino; e chamavam-no do nome de seu pai, Zacarias.
60. E respondendo sua mãe, disse: Não, mas João será chamado.
61. E disseram-lhe: Ninguém há em tua parentela que se chame deste nome.
62. E falaram por acenos a seu pai, para ver como queria que lhe chamassem.
63. E pedindo ele a tabuinha de escrever, escreveu, dizendo: “João é seu nome”. E todos se maravilharam.
64. E logo a boca e a língua se lhe abriram; e falava, louvando a Deus.
65. E veio um temor sobre todos seus circunvizinhos; e em todas as montanhas da Judeia foram divulgadas todas estas coisas.
66. E todos os que o ouviam, se maravilhavam, dizendo: Quem será este menino? E a mão do Senhor era com ele.
67. E Zacarias, seu pai, esteve cheio do Espírito Santo, e profetizou, dizendo:
68. Bendito o Senhor, Deus de Israel, que visitou e redimiu a seu povo.
69. E nos levantou a força da salvação, na casa de Davi, seu servo.
70. Como falou pela boca de seus santos profetas, os quais desde o princípio estiveram:
71. O livramento de nossos inimigos, e da mão de todos os que nos aborrecem.
72. Para fazer misericórdia a nossos pais, e se lembrar de seu santo concerto.
73. E também do juramento que a Abraão, nosso pai, jurou, que nos havia de dar.
74. Que libertados de nossos inimigos, sem temor o serviríamos.
75. Em santidade e justiça em sua presença, todos os dias de nossa vida.
76. Tu porém, ó menino, profeta do Altíssimo serás chamado; porque ante a face do Senhor hás de ir, para preparar os seus caminhos.
77. Para ao seu povo dar o conhecimento da salvação, em remissão de seus pecados.
78. Pelas entranhas da misericórdia de nosso Deus, com que o oriente do alto nos visitou.
79. Para aparecer aos que habitam em trevas, e em sombra de morte; para encaminhar nossos pés pelo caminho da paz.
80. E o menino ia crescendo, e sendo fortalecido no espírito; e esteve nos desertos, até o dia em que a Israel se manifestou.

Capítulo 2

1. E aconteceu naqueles dias que saiu um mandado, da parte de César Augusto, para que todo o mundo fosse recenseado.
2. Este primeiro recenseamento foi feito sendo presidente da Síria, Quirino.
3. E iam todos para se recensear, cada qual à sua própria cidade.
4. E subiu José desde a Galileia, da cidade de Nazaré, até a Judeia, à cidade de Davi, que se chama Belém; porquanto era ele da casa e família de Davi.
5. E isto para se recensear junto com Maria, sua mulher; com ele então desposada, a qual estava grávida.
6. E aconteceu que, estando eles ali, cumpriram-se os dias em que ela havia de dar à luz.
7. E deu à luz a seu filho, o primogênito; e envolveu-o em cueiros, e deitou-o na manjedoura, porque não havia para eles lugar na estalagem.
8. E havia pastores na mesma terra; os quais estavam no campo, e guardavam as vigias da noite sobre seu gado.
9. E eis que o anjo do Senhor se pôs junto a eles, e a glória do Senhor os cercou de resplendor; e tiveram grande medo.
10. Mas o anjo lhes disse: Não temais! Porque eis que vos dou novas de grande regozijo, que será para todo o povo.
11. Que hoje vos é nascido o Salvador, que é Cristo, o Senhor, na cidade de Davi.
12. E isto vos será por sinal: Achareis o menino envolto em cueiros, e deitado na manjedoura.
13. E no mesmo instante houve com o anjo uma multidão de exércitos celestiais, que louvavam a Deus, e diziam:
14. Glória nos altíssimos céus a Deus; e na terra, paz, e nos homens, contentamentoAqui, o substantivo grego original εὐδοκία/eudokia é geralmente interpretado como “boa vontade”, isto é, a benevolência de Deus para com os homens. Assim aparece, por exemplo, na tradução castelhana de base, que traz “buena voluntad”; ou no francês “bonne volonté”, no italiano “benivoglienza”, ou ainda no latim “benevolentia”, segundo a versão de Teodoro de Beza. Assim, a opção portuguesa por “contentamento” parece ter sido influência da Bíblia holandesa, que traz o substantivo “welbehagen”, traduzido em inglês por “good pleasure”, quer dizer, “bom prazer”, “satisfação” ou “contentamento”. O sentido seria, portanto, conforme expresso em nota à Bíblia holandesa, o de um “contentar” de Deus sendo executado em favor dos homens. Aliás, a obscuridade da passagem é atestada pelo próprio fato de haver divergências entre os próprios manuscritos gregos antigos, sendo que alguns sugerem “homens de boa vontade”, em vez de “boa vontade nos homens”..
15. E aconteceu que, assim que os anjos se partiram de junto a eles para o céu, disseram os pastores uns aos outros: Passemos, pois, até Belém, e vejamos esta palavra sucedida, que o Senhor nos manifestou.
16. E vieram apressadamente; e acharam a Maria e a José, e também ao menino deitado na manjedoura.
17. E vendo-o, divulgaram a palavra que acerca do menino lhes havia sido dita.
18. E todos os que a ouviram, maravilharam-se daquilo que os pastores lhes diziam.
19. Mas Maria guardava todas estas coisas, conferindo-as em seu coração.
20. E tornaram-se os pastores, glorificando e louvando a Deus por todas as coisas que tinham ouvido e visto; como lhes havia sido dito.
21. E passados os oito dias para se circuncidar o menino, chamaram-no pelo nome “Jesus”; o qual pelo próprio anjo lhe foi posto, antes mesmo de que no ventre fosse concebido.
22. E cumprindo-se os dias de sua purificação, conforme a Lei de Moisés, trouxeram-no a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor.
23. Como na Lei do Senhor está escrito: Todo macho que romper a madre, será chamado santo ao Senhor.
24. E também para dar a oferta, conforme o que na Lei do Senhor está dito: Um par de rolas, ou dois pombinhos.
25. E eis que havia um homem em Jerusalém cujo nome era Simeão; e era este homem justo, e a Deus temente, e esperava a consolação de Israel, e o Espírito Santo estava sobre ele.
26. E foi-lhe feita uma divina revelação, da parte do Espírito Santo: que não veria a morte, antes que visse o Cristo do Senhor.
27. E veio, guiado pelo Espírito, ao templo. E tão logo os pais introduziram o menino Jesus, para fazer por ele conforme o costume da Lei.
28. Então o tomou ele em seus braços; e louvou a Deus, e disse:
29. Agora despedes, Senhor, em paz ao teu servidor, conforme a tua palavra!
30. Pois já meus olhos têm visto a tua salvação.
31. A qual preparaste na presença de todos os povos:
32. Luz para iluminação das gentes, e para a glória de teu povo Israel.
33. E José, e sua mãe, estavam maravilhados pelas coisas que a respeito dele se diziam.
34. E Simeão os abençoou, e disse à sua mãe, Maria: Eis que este é dado para queda, mas também para levantamento de muitos em Israel; e para ser um sinal, que há de ser contradito.
35. E uma espada te há de traspassar tua própria alma, para que de muitos corações se manifestem os pensamentos.
36. Estava também ali Ana, profetiza filha de Fanuel, da tribo de Aser; a qual já era mui avançada em idade, e havia vivido com seu marido por sete anos desde a sua virgindade.
37. E era viúva de até oitenta e quatro anos; e não se apartava do templo, em jejuns e orações, servindo de noite e de dia ao Senhor.
38. E sobrevindo esta na mesma hora, confessava juntamente ao Senhor; e falava acerca dele a todos os que esperavam a redenção em Jerusalém.
39. Como, pois, acabaram de cumprir todas as coisas, segundo a Lei do Senhor; tornaram-se então à Galileia, para sua cidade de Nazaré.
40. E o menino ia crescendo, e sendo fortalecido pelo Espírito, e enchendo-se de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele.
41. E iam seus pais todos os anos a Jerusalém, à festa da Páscoa.
42. E sendo ele já de doze anos, subiram a Jerusalém conforme o costume do dia da festa.
43. E acabados já aqueles dias, tornando-se eles, ficou o menino Jesus em Jerusalém, sem José nem sua mãe o saberem.
44. E julgando eles que vinha na companhia, andaram caminho de um dia; e buscavam-no entre os parentes, e entre os conhecidos.
45. E como não o acharam, tornaram-se em busca dele até Jerusalém.
46. E aconteceu que, passados três dias, o acharam no templo, assentado em meio aos doutores; ouvindo-os, e perguntando-lhes.
47. E todos os que o ouviam ficavam fora de si, por seu entendimento e respostas.
48. E vendo-o eles, espantaram-se. e disse-lhe sua mãe: Filho, por que nos fizeste isto? Eis que teu pai e eu, com grande aflição, te andamos buscando!
49. Então ele lhes disse: Que há? Por que me buscáveis? Não sabeis que nos negócios que são do meu Pai me convém estar?
50. Mas eles não entenderam as palavras que lhes dizia.
51. E desceu com eles, e veio a Nazaré; e era-lhes sujeito. E sua mãe guardava todas estas coisas em seu coração.
52. E Jesus ia crescendo em sabedoria, e grandeza, e graça; tanto para com Deus, como para com os homens.

Capítulo 3

1. E no décimo quinto ano do império de Tibério César; sendo Pôncio Pilatos presidente da Judeia, e Herodes tetrarca da Galileia, e seu irmão Filipe tetrarca da Itureia e da província de Traconites, e Lisânia tetrarca de Abilene;
2. Sendo Anás e Caifás sumos pontífices; sobreveio a palavra do Senhor a João, filho de Zacarias, no deserto.
3. E veio por toda a terra ao redor do Jordão, pregando o batismo de arrependimento para perdão dos pecados.
4. Como está escrito no livro dos sermões do profeta Isaías, que diz: Voz do que clama no deserto, preparai o caminho do Senhor; endireitai suas veredas.
5. Todo vale se encherá, e todo monte e outeiro se rebaixará; e os caminhos tortuosos se endireitarão, e os caminhos ásperos se aplainarão.
6. E verá toda carne a salvação de Deus.
7. E dizia às multidões, dos que saíam para serem por ele batizados: Raça de víboras! Quem vos ensinou a fugirdes da ira que está por vir?
8. Fazei, pois, frutos dignos de arrependimentoAo optar por “fazei frutos” – em vez de formas que soariam mais naturais, como “dai frutos”, ou “trazei frutos”, ou ainda “produzi frutos” –, o texto português segue o padrão das traduções castelhana, francesa e italiana de referência, pois trazem respectivamente “haced frutos”, “faites des fruits” e “fate frutti”. Isso porque, de fato, o verbo grego original ποιέω/poieó é bastante genérico e versátil, ocorrendo mais de quinhentas vezes no Novo Testamento; e a própria Vulgata latina também opta por uma tradução mais literal, isto é, “facite fructus”. Não houve aqui, portanto, qualquer servilismo do texto português em relação à Bíblia holandesa, pois esta apresenta o verbo “brengt”, ligado ao inglês “bring” e “bring forth”, quer dizer, “trazei” ou “produzi”.. E não comeceis a dizer entre vós mesmos: Por pai temos a Abraão; porque eu vos digo que até destas pedras pode Deus despertar filhos a Abraão.
9. E também já o machado está posto à raiz das árvores; portanto, toda árvore que não der bom fruto, será cortada e lançada no fogo.
10. E as multidões lhe perguntavam, dizendo: Que faremos, então?
11. E respondendo ele, disse-lhes: Quem tiver duas  vestes, dê ao que não tem; e quem tiver alimentos, faça o mesmo.
12. E vieram também a ele os publicanos, para serem batizados. E disseram-lhe: Mestre, que faremos?
13. E ele lhes disse: Não peçais mais do que vos está ordenado.
14. E perguntaram-lhe também os soldados, dizendo: E nós outros, que faremos? E ele lhes disse: Não trateis mal a ninguém, nem a ninguém oprimais; e contentai-vos com vossos soldos.
15. E estando o povo esperando; e cogitando todos acerca de João em seus corações, se porventura seria ele o Cristo,
16. Respondeu João, dizendo a todos: Eu vos batizo, em verdade, com água; mas vem quem é mais poderoso que eu, de quem eu não sou digno de lhe desatar a correia de seus sapatos. Esse vos batizará com Espírito Santo, e com fogo.
17. A sua pá está em sua mão; e limpará sua eira, e ajuntará o trigo em seu celeiro, e queimará a palha com fogo que nunca se apagará.
18. Assim que, admoestando também outras muitas coisas, anunciava o evangelho ao povo.
19. Então, sendo Herodes, o tetrarca, por ele repreendido por causa de Herodias, mulher de seu irmão Filipe; e por todas as demais maldades que Herodes tinha feito;
20. Acrescentou ainda isto, sobre tudo o demais: que encarcerou a João.
21. E aconteceu que, como todo o povo se batizava, e indo Jesus também para ser batizado, e orando, o céu se abriu.
22. E desceu o Espírito Santo sobre ele em forma corporal, como o de pomba. E sobreveio uma voz do céu, que dizia: Tu és meu amado Filho, em ti tenho o meu contentamento.
23. E o mesmo Jesus começava a ser de cerca de trinta anos; filho, como se pensava, de José; e José, de Eli.
24. E Eli, de Matate; e Matate, de Levi; e Levi, de Melqui; e Melqui, de Janai; e Janai, de José.
25. E José, de Matatias; e Matatias, de Amós; e Amós, de Naum; e Naum, de Esli; e Esli, de Nagai.
26. E Nagai, de Maate; e Maate, de Matatias; e Matatias, de Semei; e Semei, de José; e José, de Jodá.
27. E Jodá, de Joanã; e Joanã, de Resa; e Resa, de Zorobabel; e Zorobabel, de Salatiel; e Salatiel, de Neri.
28. E Neri, de Melqui; e Melqui, de Adi; e Adi, de Cosã; e Cosã, de Elmadã; e Elmadã, de Er.
29. E Er, de Josué; e Josué, de Eliézer; e Eliézer, de Jorim; e Jorim, de Matate; e Matate, de Levi.
30. E Levi, de Simeão; e Simeão, de Judá; e Judá, de José; e José, de Jonã; e Jonã de Eliaquim.
31. E Eliaquim, de Meleá; e Meleá, de Mainã; e Mainã, de Matatá; e Matatá, de Natã; e Natã, de Davi.
32. E Davi, de Jessé; e Jessé, de Obede; e Obede, de Boaz; e Boaz, de Salmom; e Salmom, de Naassom.
33. E Naassom, de Aminadabe; e Aminadabe, de Aram; e Aram, de Esrom; e Esrom, de Perez; e Perez, de Judá.
34. E Judá, de Jacó; e Jacó, de Isaque; e Isaque, de Abraão; e Abraão, de Terá; e Terá, de Naor.
35. E Naor, de Serugue; e Serugue, de Ragaú; e Ragaú, de Faleque; e Faleque, de Éber; e Éber, de Salá.
36. E Salá, de Cainã; e Cainã, de Arfaxade; e Arfaxade, de Sem; e Sem, de Noé; e Noé, de Lameque.
37. E Lameque, de Metusalém; e Metusalém, de Enoque; e Enoque, de Jarede; e Jarede, de Maalalel; e Maalalel, de Cainã.
38. E Cainã, de Enos; e Enos, de Sete; e Sete, de Adão; e Adão, de Deus.

Capítulo 4

1. E Jesus, cheio do Espírito Santo, tornou-se do Jordão; e foi levado pelo Espírito ao deserto.
2. E por quarenta dias foi tentado pelo diabo; e não comeu coisa alguma naqueles dias, passados os quais, depois teve fome.
3. Então o diabo lhe disse: Se tu és Filho de Deus, dize a esta pedra que se faça pão.
4. E respondendo-lhe Jesus, disse: Escrito está que não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra de Deus.
5. E levou-o o diabo a um alto monte, e mostrou-lhe todos os reinos do mundo num instante de tempo.
6. E disse-lhe o diabo: A ti te darei todo este poder, e sua glória; porque a mim me está entregue, e a quem quero eu o dou.
7. Portanto, se tu me adorares, tudo será teu.
8. E respondendo Jesus, disse-lhe: Arreda-te de mim, Satanás! Porque escrito está: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele servirás.
9. E levou-o a Jerusalém, e pô-lo sobre o pináculo do templo. E disse-lhe: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo.
10. Porque escrito está que a seus anjos encarregará acerca de ti, para que te guardem.
11. E que em suas mãos te levarão, para que jamais tropeces com teu pé em pedra alguma.
12. E respondendo Jesus, disse-lhe: Dito está: Não tentarás ao Senhor, teu Deus.
13. E acabada toda a tentação, o diabo se foi dele por algum tempo.
14. E tornou-se Jesus, na virtude do Espírito, para a Galileia; e saiu sua fama por toda a terra do redor.
15. E ensinava em suas sinagogas, e por todos era louvado.
16. E veio a Nazaré, onde fora criado, e entrou conforme o seu costume, num dia de sábado, na sinagoga; e levantou-se para ler.
17. E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e abrindo o livro, achou nele o lugar onde estava escrito:
18. O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu; para evangelizar aos pobres me enviou, para sarar aos contritos de coração.
19. Para apregoar liberdade aos cativos, e vista aos cegos; para enviar em liberdade aos quebrantados, para apregoar o ano agradável do Senhor.
20. E fechando o livro, e tornando-o a dar ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos os da sinagoga estavam fitos nele.
21. E começou-lhes a dizer: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos.
22. E todos lhe davam testemunho, e estavam maravilhados das palavras de graça que de sua boca saíam. E diziam: Não é este o filho de José?
23. E ele lhes disse: Sem dúvida, me direis: Médico, cura-te a ti mesmo! De tantas coisas que ouvimos serem feitas em Cafarnaum, faze também aqui algumas, em tua pátria.
24. E disse: Em verdade vos digo que nenhum profeta é agradável em sua terraA maior parte das traduções consultadas para a formação do texto português sugerem aqui a tradução do adjetivo grego original δεκτός/dektos não como “agradável”, mas sim “aceito”, “recebido”, “bem-vindo”, etc. São sentidos semelhantes, é verdade, todos aceitáveis como traduções do termo original; mas o fato de a tradução portuguesa ter optado especificamente por “agradável” deve ter advindo de sua consulta à tradução holandesa, que traz o adjetivo “aangenaam”, de sentido mais próximo a “agradável” –  do que, por exemplo, o castelhano “acepto”, o italiano “accetto”, o francês “reçu”, ou o latim “acceptus”. Aliás, o termo holandês é equivalente ao alemão “angenehm”, utilizado também por Lutero em sua tradução da mesma passagem..
25. Porém em verdade vos digo que muitas viúvas havia em Israel nos dias de Elias; quando o céu se cerrou por três anos e seis meses, de modo que em toda a terra houve grande fome.
26. Mas a nenhuma delas foi enviado Elias; senão à Sarepta de Sidom, a uma mulher viúva.
27. E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu; mas nenhum deles foi limpo, senão Naamã, o siro.
28. Então todos se encheram de ira na sinagoga, ouvindo estas coisas.
29. E levantando-se, lançaram-no fora da cidade; e levaram-no até o cume do monte em que a cidade deles estava edificada, para dali o lançarem d’alto abaixo.
30. Mas, passando ele por meio deles, foi-se.
31. E desceu à Cafarnaum, cidade da Galileia; e ali os ensinava nos sábados.
32. E estavam atônitos por sua doutrina, porque sua palavra era com autoridade.
33. E estava na sinagoga um homem que tinha um espírito de um demônio imundo, o qual bradou com grande voz,
34. Dizendo: Ah! Que temos nós contigo, ó Jesus Nazareno? Vieste para nos destruir? Bem sei quem és: o Santo de Deus!
35. Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Emudece, e sai-te dele! Então, derribando-o o demônio no meio, saiu-se dele, e não lhe fez dano algum.
36. E veio espanto sobre todos, e falavam uns com os outros, dizendo: Que é isto? Que até aos espíritos imundos manda com autoridade e poder, e saem?
37. E sua fama se divulgava em todos os lugares daquela comarca.
38. E levantando-se Jesus da sinagoga, entrou na casa de Simão; e a sogra de Simão estava com grande febre, e rogaram-lhe por ela.
39. E inclinando-se a ela, repreendeu a febre, e a febre a deixou; e levantando-se ela logo, servia-os.
40. E pondo-se já o sol, todos os que tinham enfermos, de diversas enfermidades, lhos traziam; e pondo as mãos sobre cada um deles, sarava-os.
41. E também os demônios saíam de muitos, dando brados, e dizendo: Tu és o Cristo, o Filho de Deus! Mas repreendendo-os ele, não os deixava falar, porque sabiam que ele era o Cristo.
42. E sendo já de dia, saiu-se, e foi-se a um lugar deserto; e as multidões o buscavam, e vieram até chegar a ele, e detinham-no para que deles não se fosse.
43. Porém ele lhes disse: Também é necessário que a outras cidades eu anuncie o evangelho do reino de Deus. Porque para isso sou enviado.
44. E pregava nas sinagogas da Galileia.

Capítulo 5

1. E aconteceu que, estando ele junto ao lago de Genesaré, derribavam-se as multidões sobre ele, para ouvirem a palavra de Deus.
2. E viu dois barcos que estavam junto à praia do lago; e que, havendo os pescadores descido deles, estavam lavando as suas redes.
3. E entrando num daqueles barcos, que era o de Simão, pediu-lhe que o desviasse um pouco da terra; e assentando-se, ensinava as multidões desde o barco.
4. E tendo já cessado de falar, disse a Simão: Leva em alto mar, e lançai vossas redes para pescar.
5. E respondendo Simão, disse-lhe: Mestre, havendo trabalhado toda a noite, não tomamos coisa alguma; mas sob tua palavra, lançarei a rede.
6. E fazendo-o assim, colheram grande multidão de peixe; de maneira que a rede até se rompia.
7. E acenaram aos companheiros que estavam no outro barco, para que viessem a ajudá-los; e vieram, e encheram ambos os barcos, de tal modo que quase iam a pique.
8. O que, vendo Simão Pedro, derribou-se aos pés de Jesus, dizendo: Vai-te de mim, ó Senhor, que sou homem pecador.
9. Porque um espanto o tinha rodeado, e também a todos os que com ele estavam; por causa do apresamento dos peixes que tomaram.
10. E assim também a Tiago e a João, filhos de Zebedeu, que eram companheiros de Simão. E disse Jesus a Simão: Não temas; desde agora, pescarás homens.
11. E assim que chegaram à terra com os barcos, deixando tudo, seguiram-no.
12. E aconteceu que, estando numa daquelas cidades, eis que um homem cheio de lepra, vendo a Jesus, prostrou-se sobre o rosto, e rogou-lhe, dizendo: Senhor, se quiseres, bem me podes limpar!
13. Então estendendo ele a mão, tocou-o, dizendo: Quero; sê limpo! E logo a lepra se foi dele.
14. E mandou-lhe que o não dissesse a ninguém. Mas vai – disse –, mostra-te ao sacerdote, e oferece por tua limpeza como mandou Moisés, para que lhes conste.
15. Porém sua fama andava ainda mais; e ajuntaram-se muitas multidões para o ouvir, e para serem por ele curados de suas enfermidades.
16. Mas ele se apartava rumo aos desertos, e ali orava.
17. E aconteceu num daqueles dias que, enquanto ele ensinava, estavam ali assentados alguns dos fariseus e doutores da Lei; os quais tinham vindo de todas as aldeias da Galileia, e da Judeia, e de Jerusalém. E a virtude do Senhor estava ali, para os sarar.
18. E eis que uns homens, os quais traziam num leito a um homem que estava paralítico; e procuravam levá-lo adentro, e pô-lo diante dele;
19. Mas não achando por onde o podiam levar adentro, por causa da multidão; subiram então por cima da casa e, pelo telhado, o abaixaram com o leito ao meio, diante de Jesus.
20. O qual, vendo a fé deles, disse-lhe: Homem, os teus pecados te são perdoados.
21. Então os escribas e os fariseus começaram a imaginar, dizendo: Quem é este que diz blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus somente?
22. Jesus então, conhecendo os pensamentos deles, respondeu, e disse-lhes: Que imaginais em vossos corações?
23. Qual é mais fácil? Dizer “teus pecados te são perdoados”, ou dizer “levanta-te, e anda”?
24. Ora, para que saibais que o Filho do homem tem autoridade para na terra perdoar pecados – disse então ao paralítico: A ti te digo, levanta-te, toma tua cama, e vai-te para tua casa.
25. E levantando-se ele logo, na presença deles; e tomando aquilo em que estava deitado, foi-se para sua casa, glorificando a Deus.
26. E um espanto tomou a todos. E glorificavam a Deus, e ficaram cheios de temor, dizendo: Hoje vimos coisas incríveis!No lugar de “coisas incríveis”, a tradução castelhana de base sugere “maravilhas”. A opção portuguesa por “coisas incríveis” parece ter advindo de consulta à versão holandesa, que traz “ongelofelijke dingen”, traduzido em inglês por “incredible things”, quer dizer, “coisas incríveis” ou “inacreditáveis”. A própria Bíblia holandesa esclarece em nota que o termo grego original (παράδοξος/paradoxos) é um adjetivo, e não um substantivo – que está, aliás, na origem do português “paradoxo” –, e que significa literalmente algo que está para além da opinião ou expectativa comuns, sendo portanto “maravilhoso”, “incrível”, etc. A opção portuguesa, portanto, deve ter vindo daí, uma vez que as demais traduções consultadas sugerem ou o substantivo “maravilhas”, como a castelhana de Casiodoro de Reina; ou “coisas inesperadas”, como a francesa de Genebra; ou ainda “coisas estranhas”, como a italiana de Diodati.
27. E depois destas coisas, saiu-se; e viu a um publicano, chamado Levi, assentado na alfândega. E disse-lhe: Segue-me.
28. E este, deixando tudo, levantou-se; e seguiu-o.
29. E fez-lhe Levi um grande banquete em sua casa; e havia uma grande multidão de publicanos, e de outros, que com eles estavam à mesa.
30. E dentre eles murmuravam os escribas, e também os fariseus, contra os seus discípulos, dizendo: Por que comeis e bebeis com os publicanos e pecadores?
31. E respondendo Jesus, disse-lhes: Os que estão sãos, não necessitam de médico; senão os que estão enfermos.
32. Não vim para chamar aos justos; senão aos pecadores, à conversão.
33. Então lhe disseram eles: Por que os discípulos de João jejuam muitas vezes, e fazem orações, e assim também os dos fariseus; mas teus discípulos comem e bebem?
34. E ele lhes disse: Podeis vós outros fazer que jejuem os que estão de bodas, enquanto o esposo com eles está?
35. Porém dias virão, quando o esposo lhes será tirado; e então, naqueles dias, jejuarão.
36. E dizia-lhes também uma parábola: Ninguém deita remendo de pano novo em veste velha. Doutra maneira, o novo se rompe, e ao velho não convém remendo novo.
37. Nem ninguém deita vinho novo em odres velhos. Doutra maneira, romperá o vinho novo os odres; e derramar-se-á o vinho, e os odres se perderão.
38. Mas o vinho novo, em odres novos se há de deitar; e ambos, um ao outro, se conservam.
39. E ninguém que beber do velho, quer então o novo. Porque diz: Melhor é o velho.

Capítulo 6

1. E aconteceu que, passando ele por uns semeados, no primeiro sábado secundárioA opção por “primeiro sábado secundário” pode ter advindo da tradução castelhana de base, que traz “sábado segundo del primero”; ou mais ainda de outras traduções consultadas, como a francesa de Genebra, que traz “sabbat second-premier”; ou a Vulgata latina, que traz “sabbato secundo, primo”; ou a Bíblia holandesa oficial, que apresenta “tweeden eersten sabbat” – traduzido em inglês por “second first sabbath” –, quer dizer, “segundo primeiro sábado”. Em todos esses casos, apresenta-se uma tradução bem literal do termo grego δευτεροπρώτῳ/deuteroprōtō, cujo sentido aparentemente confuso é atestado, por exemplo, pelo fato de haver manuscritos gregos que simplesmente o omitem.; iam seus discípulos arrancando espigas e comendo, esfregando-as nas mãos.
2. Então alguns dos fariseus lhes disseram: Por que fazeis o que não é lícito fazer nos sábados?
3. E respondendo Jesus, disse-lhes: Nunca lestes o que fez Davi, quando teve fome, ele e os que com ele estavam?
4. Como entrou na casa de Deus, e tomou os pães da proposição? E comeu, e deu também aos que com ele estavam; os quais não era lícito comer, senão só aos sacerdotes?
5. E dizia-lhes: O Filho do homem, até do sábado é Senhor.
6. E aconteceu também, num outro sábado, que entrou na sinagoga, e ensinava; e estava ali um homem que tinha a mão direita ressequida.
7. E atentavam os escribas e os fariseus para ele, se sararia no sábado; para acharem algo de que o acusar.
8. Porém bem sabia ele os seus pensamentos; então disse ao homem que tinha a mão ressequida: Levanta-te, e põe-te em pé no meio. E levantando-se, pôs-se em pé.
9. Então Jesus lhes disse: Uma pergunta vos hei de fazer: Que é lícito nos sábados: fazer o bem, ou fazer o mal? Salvar uma pessoa, ou matá-la?
10. E olhando para todos ao redor, disse ao homem: Estende tua mão. E ele assim o fez; e foi-lhe sua mão restituída sã, como a outra.
11. E ficaram cheios de loucura; e dialogavam uns com os outros, para ver o que fariam a Jesus.
12. E aconteceu naqueles dias que saiu-se ao monte, a orar; e passou a noite orando a Deus.
13. E quando já amanhecia, chamou aos seus discípulos; e escolheu doze dentre eles, a quem também chamou “apóstolos”:
14. A Simão, ao qual também chamou Pedro, e a André, seu irmão; a Tiago e a João; a Filipe e a Bartolomeu.
15. A Mateus e a Tomé; e a Tiago, filho de Alfeu, e a Simão, o que se chama “zeloso”.
16. A Judas, irmão de Tiago, e a Judas Iscariotes, que foi também o traidor.
17. E descendo com eles, parou-se num lugar plano, juntamente com a multidão de seus discípulos, e também um grande ajuntamento de povo de toda a Judeia, e de Jerusalém, e da costa de Tiro e de Sidom.
18. Os quais tinham vindo para o ouvir, e para serem curados de suas enfermidades, bem como os que haviam sido atormentados por espíritos imundos; e eram curados.
19. E toda a multidão procurava tocá-lo; porque saía dele virtude, e curava a todos.
20. E levantando ele os olhos para seus discípulos, dizia: Bem-aventurados vós, pobres, porque vosso é o reino de Deus.
21. Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis fartos. Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque rireis.
22. Bem-aventurados sereis quando os homens vos aborrecerem; e quando vos separarem, e vos desprezarem, e rejeitarem vosso nome como mau por causa do Filho do homem.
23. Regozijai-vos naquele dia, e alegrai-vos; porque eis que grande é nos céus o vosso galardão, porque assim fizeram seus pais aos profetas.
24. Mas ai de vós outros, ricos, porque já tendes a vossa consolação.
25. Ai de vós outros, os que estais fartos, porque tereis fome. Ai de vós outros, os que agora rides, porque lamentareis e chorareis.
26. Ai de vós outros quando todos os homens disserem bem acerca de vós; porque assim faziam seus pais para com os falsos profetas.
27. Mas a vós outros, os que isto ouvis, digo: Amai a vossos inimigos, fazei o bem aos que vos aborrecem.
28. Bendizei aos que vos maldizem, e orai pelos que vos violentam.
29. E ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra; e ao que te tirar a capa, também a roupeta não lhe impeças de tomar.
30. E a qualquer que te pedir, dá; e ao que te tomar o que é teu, não lho tornes a pedir.
31. E tal como vós quereis que vos façam os homens, fazei-lhes vós outros também assim.
32. Porque, se amais aos que vos amam, que graças tereisO texto português segue aqui pontualmente a versão castelhana de Casiodoro de Reina, a qual busca expressar o sentido literal do termo grego original χάρις/charis, traduzindo-o pelo plural “gracias” – semelhante ao termo adotado pela tradução italiana de Diodati, que traz “grazia”, e pela latina de Teodoro de Beza, que apresenta “gratia”, em harmonia com a Vulgata. A tradução oficial holandesa, por sua vez, embora esclareça em nota que “graça” é também uma possibilidade de tradução, entendida como benefício ou recompensa divina, opta pelo substantivo “dank”, aparentando ao inglês “thank”, com o sentido de agradecimento ou gratidão. A versão portuguesa, portanto, seguindo de perto a tradução castelhana de base, emprega um termo plural que, por sua ambiguidade, abarca ambos os sentidos: o de graça ou favor divinos, mas também o de gratidão.? Porque também os pecadores amam aos que os amam.
33. E se fizerdes o bem aos que vos fazem o bem, que graças tereis? Porque também os pecadores fazem o mesmo.
34. E se emprestardes àqueles de quem esperais receber, que graças tereis? Porque também os pecadores emprestam aos pecadores, para outro tanto receberem.
35. Amai, pois, aos vossos inimigos, e fazei o bem, e emprestai, não esperando disso nada; e será vosso galardão grande, e sereis filhos do Altíssimo, o qual é benigno até para com os ingratos e maus.
36. Sede, pois, misericordiosos; como também vosso Pai é misericordioso.
37. Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados; soltai, e sereis soltos.
38. Dai, e ser-vos-á dado: medida boa, apertada, sacudida e transbordando vos darão em vosso regaço; porque com a mesma medida com que medirdes, vos tornarão a medir.
39. E dizia-lhes uma parábola: Pode o cego guiar ao cego? Não cairão ambos na cova?
40. Não está o discípulo acima do seu mestre; mas qualquer perfeito discípulo, será tal como o seu mestre.
41. Por que atentas tu para o argueiro que está no olho de teu irmão; mas a trave que está em teu próprio olho, não enxergas?
42. Ou como podes dizer ao teu irmão: Irmão, deixa-me tirar o argueiro que está em teu olho; não atentando tu para a trave que em teu próprio olho está? Hipócrita, tira fora primeiro a trave de teu olho; e então atentarás em tirar o argueiro que está no olho de teu irmão.
43. Porque não é boa a árvore que dá mau fruto, nem má a árvore que dá bom fruto.
44. Porque cada árvore é conhecida por seu próprio fruto; pois não se colhem figos dos espinheiros, nem se vindimam uvas dos abrolhos.
45. O bom homem, do bom tesouro de seu coração tira o bem, e o mau homem, do mau tesouro de seu coração tira o mal; porque da abundância do coração fala sua boca.
46. E por que me chamais “Senhor, Senhor”, e não fazeis o que digo?
47. Todo aquele que a mim vem, e ouve minhas palavras, e as faz; eu vos mostrarei a quem é semelhante:
48. Semelhante é ao homem que edificou uma casa, que cavou e abriu bem fundo, e pôs o fundamento sobre a penha; e vindo a correnteza do rio, deu com ímpeto naquela casa, mas não a pôde abalar, porque estava fundada sobre a penha.
49. Mas o que as ouviu, e não as fez, semelhante é ao homem que edificou uma casa sobre a terra, sem fundamento; na qual o rio deu com ímpeto, e logo caiu, e foi grande a queda daquela casa.

Capítulo 7

1. E tendo acabado todas suas palavras aos ouvidos do povo, entrou em Cafarnaum.
2. E estando o servo de um certo centurião, a quem ele tinha em muita estima, enfermo, ia-se este já morrendo.
3. E como ouviu de Jesus, enviou-lhe os anciãos dos judeus, rogando-lhe que viesse e sarasse ao seu servo.
4. E vindo eles até Jesus, rogaram-lhe encarecidamente, dizendo-lhe que era digno de lhe conceder aquilo:
5. Porque ama a nossa nação, e nos tem edificado uma sinagoga.
6. E foi Jesus com eles. Mas quando já não estava longe da casa, mandou-lhe o centurião uns amigos, dizendo-lhe: Senhor, não tenhas trabalho; pois não sou digno de que entres debaixo do meu telhado.
7. Pelo que nem mesmo me tive por digno de ir a ti; mas dize uma só palavra, e meu criado será curado.
8. Porque também eu sou homem sujeito à autoridade de outros, que tenho debaixo de mim soldados. E digo a este “vai”, e ele vai; e a outro digo “vem”, e ele vem; e a meu servo digo “faze isto”, e ele o faz.
9. O que, ouvindo Jesus, maravilhou-se dele. E virando-se, disse às multidões que o seguiam: Digo-vos que nem mesmo em Israel tenho achado tanta fé.
10. E tornando-se para casa os que foram enviados, acharam são o servo que estivera enfermo.
11. E aconteceu no dia seguinte que ia a uma cidade que se chama Naim; e iam com ele muitos de seus discípulos, e grande multidão.
12. E tendo chegado perto da porta da cidade, eis que levavam um defunto, que era o unigênito de sua mãe, a qual também era viúva; e havia com ela grande multidão da cidade.
13. E assim que o Senhor a viu, moveu-se de íntima compaixão por ela. E disse-lhe: Não chores.
14. E chegando-se, tocou a tumba; e os que a lavavam, pararam. E disse: Rapaz, a ti te digo: Levanta-te!
15. Então se tornou a assentar o defunto, e começou a falar; e entregou-o à sua mãe.
16. E temor tomou a todos. E glorificavam a Deus, dizendo: Grande profeta se tem levantado entre nós outros; e Deus visitou ao seu povo.
17. E saiu esta sua fama por toda a Judeia, e por toda a terra em derredor.
18. E os discípulos de João lhe anunciaram a ele todas estas coisas.
19. E chamou João a dois de seus discípulos. E mandou-os a Jesus, dizendo: És tu aquele que havia de vir, ou esperamos a outro?
20. E quando os varões vieram a ele, disseram: João, o Batista, nos mandou a ti, dizendo: És tu aquele que havia de vir, ou esperamos a outro?
21. E naquela mesma hora, sarou a muitos de enfermidades, e males, e espíritos maus; e a muitos cegos deu a vista.
22. E respondendo Jesus, disse-lhes: Ide, reportai a João o que tendes visto e ouvido: que os cegos vêem, os mancos andam, os leprosos são limpos, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam, e aos pobres se anuncia o evangelho.
23. E bem-aventurado é aquele que em mim não se escandalizar.
24. E quando se foram os mensageiros de João, começou a dizer acerca de João às multidões: Que saístes a ver no deserto? Alguma cana que pelo vento é abalada?
25. Mas que saístes a ver? Algum homem coberto de vestes delicadas? Eis que os que andam preciosamente vestidos, e em delícias, nos palácios dos reis estão.
26. Mas que saístes a ver? Algum profeta? Também eu vos digo, e ainda mais que um profeta.
27. Este é aquele de quem está escrito: Eis que envio meu anjo diante de tua face, o qual preparará teu caminho diante de ti.
28. Porque eu vos digo que, entre os nascidos de mulheres, não há maior profeta do que João, o Batista; mas o menor no reino dos céus é maior do que ele.
29. E ouvindo-o todo o povo, bem como os publicanos que com o batismo de João haviam sido batizados, justificaram a Deus.
30. Mas os fariseus e os sábios da Lei rejeitaram o conselho de Deus contra si mesmos, não sendo batizados por ele.
31. E disse o Senhor: A quem, pois, compararei os homens desta geração? E a quem são semelhantes?
32. Semelhantes são aos rapazes assentados na praça, que dão brados uns aos outros, e dizem: Tangemo-vos com flautas, e não bailastes; cantamo-vos lamentações, e não chorastes.
33. Porque veio João Batista, que não comia pão nem bebia vinho, e dizeis: Demônio tem!
34. Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis aqui um homem comilão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e de pecadores!
35. Mas por todos os seus filhos é a sabedoria justificada.
36. E rogou-lhe um dos fariseus que comesse com ele; e entrando na casa do fariseu, assentou-se à mesa.
37. E eis que uma mulher que havia sido pecadora na cidade, entendendo que ele estava à mesa na casa daquele fariseu, trouxe um vaso de alabastro de unguento.
38. E pondo-se por detrás, aos seus pés, chorando, começou a regar seus pés com lágrimas; e limpava-os com os próprios cabelos de sua cabeça, e beijava seus pés, e ungia-os com o unguento.
39. E vendo isto o fariseu que o tinha convidado, falava consigo mesmo, dizendo: Se este fosse profeta, bem reconheceria quem e qual é a mulher que o toca, pois é pecadora.
40. Então respondendo Jesus, disse-lhe: Simão, uma coisa tenho que te dizer. E ele lhe disse: Dize, Mestre.
41. Disse Jesus: Um credor tinha dois devedores: um lhe devia quinhentos denários, e o outro cinquenta.
42. E não tendo eles com que pagar, perdoou-lhes a dívida a ambos. Dize, pois: qual destes o amará mais?
43. E respondendo Simão, disse: Julgo que aquele a quem mais perdoou. E ele lhe disse: Bem e retamente julgasteA opção por “bem e retamente julgaste”, e não apenas “retamente julgaste”, conforme sugerido pela tradução castelhana de base, parece tentativa deliberada de expressar em português não só o sentido do advérbio grego original ὀρθός/orthós – que deu origem ao português “orto-”, como em “ortografia” ou “ortodoxia” –, mas também a sua especificidade, uma vez que só ocorre quatro vezes em todo o Novo Testamento, três das quais no próprio Evangelho de Lucas. Isso porque todas as demais traduções de referência (como a holandesa, a francesa, a italiana e a latina) não trazem esse tipo de ênfase, que aparece exclusivamente no texto português pela duplicação do advérbio, isto é, “bem e retamente”..
44. E virando-se para a mulher, disse a Simão: Vês tu esta mulher? Eu entrei em tua casa, e tu não me deste água para os pés; mas esta me regou os pés com lágrimas, e os limpou com os próprios cabelos de sua cabeça.
45. Não me deste beijo algum; mas esta, desde que entrou, não cessou de me beijar os pés.
46. Não me ungiste a cabeça com óleo; mas esta me ungiu os pés com unguento.
47. Pelo que te digo que seus muitos pecados lhe são perdoados, porque muito amou; mas ao que pouco se perdoa, pouco ama.
48. E a ela lhe disse: Teus pecados te são perdoados.
49. E os que juntamente à mesa estavam assentados, começaram a dizer entre si: Quem é este, que também perdoa pecados?
50. E disse à mulher: Tua fé te salvou. Vai-te em paz.

Capítulo 8

1. E aconteceu, depois disso, que foi caminhando por cidades e aldeias, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e os doze estavam juntamente com ele.
2. E também algumas mulheres, que haviam sido curadas de espíritos malignos, e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual haviam saído sete demônios;
3. E Joana, a mulher de Cuza, procurador de Herodes; e Suzana, e outras muitas, que lhe serviam com seus bens.
4. E ajuntando-se uma grande multidão, e vindo a ele de cada cidade, disse por parábola:
5. Saiu um semeador, a semear sua semente; E semeando ele, caiu uma parte junto ao caminho; e foi pisada, e as aves do céu a comeram.
6. E outra parte caiu sobre a pedra; e já nascida, secou-se, porque não tinha umidade.
7. E outra parte caiu entre espinhos; e nascendo, os espinhos juntamente sufocaram-na.
8. E outra parte caiu em boa terra e, tendo nascido, deu fruto a cem por um. Dizendo ele estas coisas, clamava: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!
9. E seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: Que parábola é esta?
10. E disse ele: A vós outros vos é dado entender os mistérios do reino de Deus; mas aos outros, falo por parábolas, para que vendo, não vejam, e ouvindo, não entendam.
11. Esta é, pois, a parábola: A semente é a palavra de Deus.
12. E os de junto ao caminho semeados, estes são os que ouvem; mas depois vem o diabo, e tira-lhes a palavra do seu coração, para que não venham a crer, e a se salvar.
13. E os de sobre a pedra semeados, são os que, ouvindo, recebem a palavra com satisfação; mas estes não têm raízes, que só por um tempo crêem, mas ao tempo da tentação se desviam.
14. E o que caiu entre espinhos, estes são os que ouviram, mas indo-se, ficam sufocados com os cuidados, e com as riquezas, e com os passatempos da vida; e não chegam a dar fruto.
15. E o que em boa terra caiu, estes são os que, com bom e reto coração, retêm a palavra ouvida; e dão fruto em perseverança.
16. Mas ninguém que acende a candeia a cobre com algum vaso, ou a põe debaixo da cama; mas põe-na no candeeiro, para que os que entram, vejam o lume.
17. Porque não há coisa oculta, que não haja de ser manifestada; nem coisa escondida, que não haja de ser sabida, e vir à luz.
18. Olhai bem, pois, tal como ouvis; porque a qualquer que tiver, ser-lhe-á dado, e a qualquer que não tiver, até o que lhe parece ter lhe será tirado.
19. Então vieram a ele sua mãe e irmãos; e não podiam chegar a ele, por causa da multidão.
20. E foi-lhe dado aviso, dizendo: Tua mãe e teus irmãos estão fora, que te querem ver.
21. E respondendo ele então, disse-lhes: Minha mãe e meus irmãos são os que ouvem a palavra de Deus, e a guardam.
22. E aconteceu num daqueles dias que entrou num barco, juntamente com seus discípulos. E disse-lhes: Passemos da outra margem do lago; e partiram-se.
23. E navegando eles, adormeceu-se; e desceu uma tempestade de vento no lago, de modo que o barco se enchia, e perigavam.
24. E chegando-se a ele, despertaram-no, dizendo: Mestre, Mestre, eis que perecemos! E acordando ele, repreendeu ao vento e à tempestade d’água; e cessaram, e fez-se bonança.
25. E disse-lhes: Que é feito da vossa fé? E temendo eles, maravilharam-se, dizendo uns aos outros: Quem é este, que até aos ventos e à água manda, e lhe obedecem?
26. E navegaram para a terra dos gadarenos, que está defronte da Galileia.
27. E saindo ele à terra, saiu-lhe da cidade ao encontro um homem que, já desde muito tempo, tinha os demônios no corpo; e não andava vestido, nem parava em casa, senão pelas sepulturas.
28. O qual, vendo a Jesus, clamou, e prostrou-se diante dele. E disse em alta voz: Que tenho eu contigo, ó Jesus, filho do Deus altíssimo? Peço-te que me não atormentes!
29. Porque mandava ao espírito imundo que saísse daquele homem; porque já desde muito tempo o arrebatava. E guardavam-no preso com cadeias e grilhões; mas quebrando ele as prisões, era empurrado pelo demônio aos desertos.
30. E perguntou-lhe Jesus, dizendo: Que nome tens? E ele disse: Legião; porque muitos demônios tinham entrado nele.
31. E rogavam-lhe que não lhes mandasse que se fossem para o abismo.
32. E havia ali uma manada de muitos porcos, que andavam pastando no monte; e rogaram-lhe que os deixasse entrar neles, e deixou-os.
33. E tendo saído os demônios daquele homem, entraram nos porcos; e a manada se arrojou de um despenhadeiro no lago, e afogou-se.
34. E vendo os pastores o que tinha acontecido, fugiram; e indo, deram aviso na cidade, e nas herdades.
35. E saíram a ver o que tinha acontecido, e vieram a Jesus. E acharam o homem, do qual tinham saído os demônios, vestido e em perfeito juízo, assentado aos pés de Jesus; e temeram.
36. E contaram-lhes os que o tinham visto, como aquele endemoninhado havia sido salvo.
37. Então toda a multidão da terra dos gadarenos ao redor lhe rogaram que se retirasse deles; porque tinham grande medo. E subindo ele no barco, tornou-se.
38. E aquele homem, do qual haviam saído os demônios, lhe rogou para estar com ele; mas Jesus o despediu, dizendo:
39. Torna-te para tua casa, e conta quão grandiosas coisas Deus te fez. E ele se foi, proclamando por toda a cidade quão grandiosas coisas Jesus lhe tinha feito.
40. E aconteceu que, tornando Jesus, a multidão o recebeu; porque todos o estavam esperando.
41. E eis que veio um varão, chamado Jairo, que era príncipe da sinagoga; e caindo aos pés de Jesus, rogava-lhe que entrasse em sua casa.
42. Porque uma filha única que tinha, como de doze anos, estava à beira da morte. E indo ele, apertava-o a multidão.
43. E uma mulher que tinha um fluxo de sangue havia doze anos – e que já com médicos havia gastado toda a sua fazenda, e por nenhum deles havia podido ser curada –,
44. Chegando-se por detrás, tocou a borda de sua veste; e logo estancou o fluxo de seu sangue.
45. Então Jesus disse: Quem é o que me tocou? E negando todos, disse Pedro, junto com os que com ele estavam: Mestre, a multidão te aperta e oprime, e dizes: Quem é o que me tocou?
46. E Jesus disse: Alguém me tocou, porque bem reconheci que de mim saiu virtude.
47. Vendo a mulher então que não se lhe ocultava; veio tremendo e, prostrando-se diante dele, declarou-lhe, diante de todo o povo, a causa por que o havia tocado, e como logo ficara sã.
48. Então ele lhe disse: Confia, filha; a tua fé te salvou, vai em paz.
49. Estando ele ainda falando, veio um da casa do príncipe da sinagoga, a dizer-lhe: Tua filha já é morta; não dês trabalho ao Mestre.
50. Mas ouvindo-o Jesus, respondeu-lhe: Não temas; crê somente, e ela será salva.
51. E entrando na casa, a ninguém deixou entrar, senão a Pedro, e a Tiago, e a João; e ao pai e à mãe da menina.
52. E choravam todos, e pranteavam-na. E ele disse: Não choreis; não está morta, mas dorme.
53. E faziam zombaria dele, bem sabendo que já estava morta.
54. E lançando-os ele a todos fora, e pegando-a pela mão, bradou, dizendo: Levanta-te, menina!
55. Então tornou o seu espírito, e ela logo se levantou; e mandou que lhe dessem de comer.
56. E seus pais estavam atônitos; e ele lhes mandou que a ninguém dissessem o que havia sucedido.

Capítulo 9

1. E convocando a seus doze discípulos, deu-lhes virtude e autoridade sobre todos os demônios; e também para que sarassem as enfermidades.
2. E mandou-os a pregar o reino de Deus, e a sarar aos enfermos.
3. E disse-lhes: Não tomeis nada para o caminho: nem bordões, nem alforges, nem pão, nem dinheiro; nem tenhais duas vestes.
4. E em qualquer casa que entrardes, ficai ali; e saí dali.
5. E a quaisquer que não vos receberem, saindo-vos daquela cidade, até o pó sacudi de vossos pés em testemunho contra eles.
6. E saindo eles, rodeavam por todas as aldeias, anunciando o evangelho e curando os doentes em todas as partes.
7. E ouviu Herodes, o tetrarca, todas as coisas que ele fazia; e estava em dúvida, porquanto alguns diziam que João ressuscitara dos mortos.
8. E outros, que Elias havia aparecido; e outros, que algum dos profetas antigos havia ressuscitado.
9. E disse Herodes: A João, eu o degolei; quem, pois, será este, de quem tais coisas ouço? E procurava vê-lo.
10. E tornados os apóstolos, contaram-lhe todas as coisas que tinham feito. E tomando-os consigo, retirou-se, à parte, a um lugar deserto da cidade que se chama Betsaida.
11. O que, entendendo as multidões, seguiram-no. E ele os recebeu, e lhes falava do reino de Deus; e sarou aos que tinham necessidade de cura.
12. E já o dia havia começado a declinar. E chegando-se a ele os doze, disseram-lhe: Despede as multidões, para que, indo aos lugares e aldeias ao redor, se agasalhem, e achem o que comer; porque aqui estamos em lugar deserto.
13. E disse-lhes ele: Dai-lhes vós outros de comer. E eles disseram: Não temos mais que cinco pães e dois peixes; salvo se formos nós mesmos a comprar de comer para toda esta multidão.
14. Porque havia ali cerca de cinco mil homens. Então disse a seus discípulos: Fazei-os assentar por mesas, de cinquenta em cinquenta.
15. E fizeram-no assim, e assentaram-se todos.
16. E tomando os cinco pães e os dois peixes, e olhando para o céu, abençoou-os; e partiu-os, e deu-os a seus discípulos, para que os apresentassem às multidões.
17. E comeram todos, e fartaram-se; e levantaram do que lhes sobejou doze cestos de pedaços.
18. E aconteceu que, estando ele só, orando, estavam com ele os discípulos. E perguntou-lhes, dizendo: Quem dizem as multidões que sou?
19. E eles responderam, e disseram: João, o Batista; e outros, Elias; e outros, que algum profeta dos antigos tem ressuscitado.
20. E disse-lhes: E vós outros, quem dizeis que sou? Então, respondendo Pedro, disse: O Cristo de Deus.
21. Então censurava-os rigorosamenteNo lugar de “censurava-os rigorosamente”, a tradução castelhana de base sugere “ameaçando-os”, pois traz “amenazándolos”. Caminho semelhante ao castelhano segue a tradução francesa de Genebra, que traz “usant de menaces”, isto é, “usando de ameaças”. Contudo, a mesma versão francesa esclarece em nota que o sentido seria o de que Cristo censurava-os estritamente, sob pena de sua indignação. Daí deve ter vindo a escolha portuguesa das palavras; ou quem sabe da tradução italiana de Diodati, que traz “divietò loro strettamente”, quer dizer, “vetava-os (ou censurava-os) estritamente”. Finalmente, a tradução holandesa – embora no corpo do texto sugira algo como “ordenava-lhes fortemente” –, esclarece em nota que o verbo grego original ἐπιτιμάω/epitimaó carrega mesmo um sentido um tanto severo de “ameaça”, ou de uma censura particularmente ríspida., e mandou-lhes que a ninguém dissessem isto;
22. Dizendo: Necessário é que o Filho do homem padeça muitas coisas, e seja reprovado pelos anciãos, e pelos príncipes dos sacerdotes, e pelos escribas; e seja morto, e ressuscite ao terceiro dia.
23. E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a cada dia sua cruz; e então siga-me.
24. Porque qualquer que quiser salvar sua vida, perdê-la-á; e qualquer que, por amor de mim, perder sua vida, esse a salvará.
25. Porque que aproveita ao homem granjear todo o mundo, perdendo-se a si mesmo? Ou de si padecendo dano?
26. Porque qualquer que de mim e de minhas palavras se envergonhar, do tal se envergonhará o Filho do homem; quando em sua glória, e na glória do Pai e dos santos anjos, vier.
27. E digo-vos em verdade que alguns há, dos que aqui estão, que a morte não provarão, até que vejam o reino de Deus.
28. E aconteceu que, cerca de oito dias depois destas palavras, tomou a Pedro, e a João, e a Tiago, e subiu ao monte a orar.
29. E estando ele orando, a aparência de seu rosto se transfigurou; e sua veste ficou branca, e mui resplandecente.
30. E eis que dois varões estavam falando com ele; e eram Moisés e Elias.
31. Os quais apareceram em glória; e falavam de sua saída, a qual havia de cumprir em Jerusalém.
32. E Pedro e os que com ele estavam eram carregados de sono; e tão logo despertaram, viram sua glória, junto com aqueles dois varões que estavam com ele.
33. E aconteceu que, tendo eles se apartado dele, disse Pedro a Jesus: Mestre, bom é que fiquemos aqui, e façamos três tendas: uma para ti, e uma para Moisés, e uma para Elias; não sabendo, porém, o que dizia.
34. E estando ele dizendo isto, veio uma nuvem, que os encobriu; e temeram, indo eles entrando na nuvem.
35. E veio uma voz da nuvem, que dizia: Este é meu amado filho; a ele dai ouvidos.
36. E dada aquela voz, achou-se Jesus só; e eles se calaram, e por aqueles dias não disseram nada a ninguém acerca do que tinham visto.
37. E aconteceu no dia seguinte que, descendo eles do monte, lhe saiu uma grande multidão ao encontro.
38. E eis que um homem dentre a multidão bradou, dizendo: Mestre, peço-te que vejas a meu filho, que só tenho um único!
39. E eis que um espírito o arrebata, e de repente dá gritos; e o despedaça até pela boca escumar, e só se aparta dele, quebrantando-o.
40. E roguei a teus discípulos que o lançassem fora, mas não puderam.
41. E respondendo Jesus, disse: Ó geração infiel e perversa! Até quando estarei ainda convosco, e vos sofrerei? Traz aqui teu filho.
42. E enquanto ainda vinha chegando, o demônio o desconjuntou, e o despedaçou; mas Jesus repreendeu ao espírito imundo, e sarou ao menino, e tornou-o a seu pai.
43. E todos estavam fora de si, pela magnificência de Deus. E maravilhando-se todos de todas as coisas que ele fazia, disse a seus discípulos:
44. Ponde vós outros em vossos ouvidos estas palavras; porque há de acontecer que o Filho do homem será entregue nas mãos dos homens.
45. Mas eles não entendiam esta palavra, e era-lhes encoberta; de modo que não entendiam, e temiam perguntar-lhe acerca desta palavra.
46. Então entraram em discussão, acerca de qual deles seria o maior.
47. Mas vendo Jesus os pensamentos do coração deles, tomou a uma criança, e pô-la junto de si.
48. E disse-lhes: Qualquer que receber esta criança em meu nome, a mim me recebe; e qualquer que a mim me receber, recebe àquele que me enviou. Porque o que entre todos vós outros for o menor, esse há de ser o grande.
49. Então respondendo João, disse: Mestre, temos visto a um que, em teu nome, lança fora aos demônios. E nós o censuramos, porque não te segue conosco.
50. E Jesus lhe disse: Não o censurais. Porque quem não é contra nós, por nós é.
51. E aconteceu que, tendo se cumprido os dias de sua assunção, dirigiu seu rosto para ir a Jerusalém.
52. E mandou mensageiros diante de si; os quais foram, e entraram numa aldeia dos samaritanos, para ali lhe prepararem o necessário.
53. Mas não o receberam; porque seu rosto era como o de quem ia a Jerusalém.
54. E vendo seus discípulos isto, Tiago e João disseram: Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu, e os consuma? Tal como também Elias o fez?
55. Porém, virando-se ele, repreendeu-os, dizendo: Vós outros não sabeis de que espírito sois.
56. Porque o Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las. E foram-se a uma outra aldeia.
57. E aconteceu que, indo eles caminhando, lhe disse um: Senhor, aonde quer que fores, te seguirei.
58. E disse-lhe Jesus: As raposas têm covis, e as aves dos céus, ninhos; mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.
59. E disse a outro: Segue-me. Porém este disse: Senhor, deixa-me primeiro que vá, e enterre a meu pai.
60. E Jesus lhe disse: Deixa aos mortos enterrar a seus mortos; mas vai tu, e anuncia o reino de Deus.
61. Então disse também outro: Senhor, eu te seguirei; mas deixa-me primeiro despedir-me dos que em minha casa estão.
62. E Jesus lhe disse: Ninguém que, lançando mão do arado, olhar para trás, é hábil para o reino de Deus.

Capítulo 10

1. E depois destas coisas, assinalou o Senhor ainda outros setenta; aos quais mandou, de dois em dois, diante de si, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir.
2. E dizia-lhes: Grande é, em verdade, a sega; mas os obreiros são poucos. Portanto, rogai ao Senhor da sega, que empurre obreiros à sua sega.
3. Andai, eis que vos mando como a cordeiros no meio de lobos.
4. Não leveis bolsa, nem alforges, nem sapatos; e a ninguém saudeis pelo caminho.
5. E em qualquer casa em que entrardes, dizei primeiro: Paz haja nesta casa.
6. E se houver ali algum filho de paz, vossa paz repousará sobre ele; e se não houver, tornar-se-á vossa paz a vós outros.
7. E pousai naquela mesma casa, comendo e bebendo do que vos derem; pois digno é o obreiro de seu salário. Não passeis de casa em casa.
8. E em qualquer cidade em que entrardes, e vos receberem, comei daquilo que diante de vós puserem.
9. E sarai os enfermos que nela houver. E dizei-lhes: Próximo está de vós outros o reino de Deus.
10. Mas em qualquer cidade em que entrardes, e não vos receberem, saindo por suas ruas, dizei:
11. Até o pó que de vossa cidade se nos apegou, sacudimos sobre vós outros. Isto, porém, sabei: que já o reino dos céus de vós outros se tem aproximado.
12. E digo-vos que mais toleravelmente serão naquele dia tratados os de Sodoma, do que aquela cidade.
13. Ai de ti, Corazim! Ai te ti, Betsaida! Que se em Tiro e em Sidom fossem feitas as virtudes que foram feitas entre vós outros, já há dias que, assentados em cilício e em cinza, teriam se arrependido!
14. Portanto, Tiro e Sidom terão mais remissão que vós outras no juízo.
15. E tu, ó Cafarnaum, que até os céus estás levantada: até os infernos serás rebaixada!
16. Quem a vós outros ouve, a mim me ouve; e quem a vós outros rejeita, a mim me rejeita, e quem a mim me rejeita, rejeita àquele que me enviou.
17. E tornaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, até os demônios se nos sujeitam, em teu nome!
18. E disse-lhes: Bem via eu a Satanás, que como um raio caía do céu.
19. Eis que vos dou autoridade para pisar sobre as serpentes, e sobre os escorpiões, e sobre toda a força do inimigo; e nada vos fará dano algum.
20. Mas não vos alegreis de que os espíritos se vos sujeitam; mas antes, alegrai-vos de que os vossos nomes estão escritos nos céus.
21. Naquela mesma hora, alegrou-se Jesus em espíritoEmbora a tradução castelhana de base indique em nota que o “espírito” aqui diz respeito a um “impulso do Espírito Santo”, nenhuma das traduções de referência (como a francesa de Genebra, holandesa oficial, a italiana de Diodati ou a latina de Beza) dão a entender no corpo do texto que se trata do “Espírito Santo”. Aliás, a Bíblia holandesa indica em nota que, neste caso, “espírito” diz respeito simplesmente ao interior de Cristo, quer dizer, ao seu coração. Contudo, a ambiguidade do substantivo grego πνεῦμα/pneuma – que às vezes indica apenas o interior humano, e às vezes “a pessoa” do Espírito de Deus – torna essa e outras passagens semelhantes incertas. E isso de tal modo que há manuscritos gregos que “resolvem” o problema trazendo, após do substantivo πνεῦμα/pneuma, o adjetivo ἅγιος/hagios, quer dizer, “santo” – padrão seguido, aliás, pela Vulgata latina, que apresenta textualmente “Spiritu Sancto”., e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra; que escondeste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste às crianças. Assim é, ó Pai, porque assim te agradou.
22. Todas as coisas me estão entregues por meu Pai. E ninguém sabe quem seja o Filho, senão o Pai; nem quem seja o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar.
23. E virando-se para seus discípulos, particularmente lhes disse: Bem-aventurados os olhos que vêem o que vós vedes.
24. Porque vos digo que muitos profetas e reis desejaram ver o que vós vedes, e não o viram; e ouvir o que ouvis, e não o ouviram.
25. E eis que um mestre da Lei se levantou, provando-o, e dizendo: Mestre, fazendo que coisa possuirei a vida eterna?
26. E ele lhe disse: O que está escrito na Lei? Como lês?
27. E respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor, teu Deus, de todo teu coração, e de toda tua alma, e de todas tuas forças, e de todo teu entendimento; e também a teu próximo, como a ti mesmo.
28. E disse-lhe: Respondeste bem. Faze isso, e viverás.
29. Mas querendo ele se justificar a si mesmo, disse a Jesus: E quem é o meu próximo?
30. E respondendo Jesus, disse: Um homem descia de Jerusalém a Jericó, e caiu nas mãos de salteadores; os quais o roubaram e, ferindo-o, foram-se, deixando-o semimorto.
31. E por acaso descia um sacerdote pelo mesmo caminho; e vendo-o, passou de largo.
32. E semelhantemente também um levita, chegando junto àquele lugar; e vendo-o, passou de largo.
33. Porém um certo samaritano, que ia de caminho, vindo junto a ele, e vendo-o, comoveu-se de íntima compaixão.
34. E aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhe nelas azeite e vinho; e pondo-o sobre sua cavalgadura, levou-o a uma estalagem, e teve cuidado dele.
35. E partindo-se no outro dia, tirou dois denários, e deu-os ao hospedeiro. E disse-lhe: Tem cuidado dele; e tudo quanto gastares a mais, quando eu tornar, to pagarei.
36. Quem, pois, destes três, te parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos ladrões?
37. E ele disse: Aquele que com ele usou de misericórdia. Então lhe disse Jesus: Vai, e faze tu da mesma maneira.
38. E aconteceu que, indo eles, entrou numa aldeia; e uma mulher, chamada Marta, o recebeu em sua casa.
39. E tinha esta uma irmã que se chamava Maria; a qual, assentando-se aos pés de Jesus, ouvia a sua palavra.
40. Marta, porém, se distraía em muitos serviços; e sobrevindo, disse: Senhor, não te importas de que minha irmã me deixe servir a mim sozinha? Dize-lhe, pois, que me ajude!
41. Respondendo então Jesus, disse-lhe: Marta, Marta; preocupada e afadigada andas com muitas coisas!
42. Mas uma só coisa é necessária; porém Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada.

Capítulo 11

1. E aconteceu que, estando ele orando num lugar, e tendo já acabado, disse-lhe um dos seus discípulos: Senhor, ensina-nos a orar, como também João ensinou a seus discípulos.
2. E disse-lhes: Quando orardes, dizei: Pai nosso, que estás nos céus: santificado seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.
3. O pão nosso de cada dia nos dá hoje.
4. E perdoa-nos nossos pecados, pois também nós perdoamos a todos quantos nos devem. E não nos metas em tentaçãoA opção portuguesa pelo verbo “metas” é certamente influência da tradução castelhana de referência, que traz justamente “no nos metas en tentación”. Contudo, a versão portuguesa apresenta em nota marginal a alternativa “induzas”, isto é, “não nos induzas em tentação” – e isto possivelmente por influência das traduções francesa e italiana de referência, ambas as quais trazem verbos equivalentes ao português “induzir”. Aliás, as próprias versões latinas consultadas – a Vulgata e a de Teodoro de Beza – traduzem também o verbo grego original εἰσφέρω/eispheró por “induco”, termo que está na origem do português “induzir”. Ao optar por “metas”, portanto, seguindo o padrão castelhano, o texto português busca exprimir o sentido do termo original, que é não somente o de “guiar” ou “conduzir”, mas o de “levar para dentro”., mas livra-nos do mal.
5. Disse-lhes também: Qual de vós outros terá um amigo, e irá a ele à meia-noite, e lhe dirá: Amigo, empresta-me três pães.
6. Porque um amigo meu veio a mim de caminho, e não tenho o que lhe apresentar.
7. Então ele, respondendo lá de dentro, diga: Não me importunes! Já a porta está fechada, e meus filhinhos estão comigo na cama; não posso levantar-me para dar-te.
8. Digo-vos que, ainda que não se levante para lhe dar por ser seu amigo; contudo, por sua importunação, se levantará e lhe dará tudo quanto tiver necessidade.
9. E vos digo eu a vós outros: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á.
10. Porque qualquer que pede, recebe; e quem busca, acha; e a quem bate, abrir-se-lhe-á.
11. E que pai dentre vós outros, pedindo-lhe o filho um pão, lhe dará uma pedra? Ou se pedir peixe, no lugar de peixe lhe dará uma serpente?
12. Ou se lhe pedir um ovo, lhe dará um escorpião?
13. Pois se vós outros, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos; quanto mais dará vosso Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?
14. E estava lançando fora a um demônio, e era o tal mudo; e aconteceu que, tendo saído o demônio, o mudo falou, e as multidões se maravilharam.
15. E alguns deles diziam: É por Belzebu, o príncipe dos demônios, que ele lança fora os demônios.
16. E outros, tentando-o, pediam-lhe um sinal do céu.
17. Mas conhecendo ele os seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino, dividido contra si mesmo, é assolado; e cai a casa contra si mesma dividida.
18. E se também Satanás contra si mesmo está dividido, como ficará de pé o seu reino? Porquanto dizeis que por Belzebu lanço fora aos demônios.
19. Pois se eu, por Belzebu, aos demônios lanço fora; vossos filhos, por quem os lançam? Portanto, serão eles os vossos juízes.
20. Mas se eu, pelo dedo de Deus, lanço fora aos demônios, então chegado é a vós outros o reino de Deus.
21. Quando o valente, estando armado, guarda o seu palácio, em paz está tudo o que possui.
22. Mas sobrevindo outro ainda mais valente do que ele, e vencendo-o; toma-lhe todas as suas armas, nas quais confiava, e reparte os seus despojos.
23. Quem comigo não é, contra mim é; e quem comigo não ajunta, espalha.
24. Quando o espírito imundo tem saído do homem, anda por lugares secos, buscando repouso. E não o achando, diz: Tornar-me-ei à minha casa, de onde eu saí.
25. E vindo, acha-a varrida e adornada.
26. Então vai, e toma consigo outros sete espíritos, piores que ele. E tendo entrado, habitam ali; e são do tal homem as coisas derradeiras piores que as primeiras.
27. E aconteceu que, dizendo ele estas coisas, eis que uma mulher, dentre a multidão, levantando a voz, disse-lhe: Bem-aventurado o ventre que te trouxe, e os peitos em que mamaste!
28. Mas ele disse: Antes, bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus, e a guardam.
29. E reunidas as multidões, começou-lhes a dizer: Maligna é esta geração Sinal ela busca, mas sinal não lhe será dado, senão o sinal de Jonas, o profeta.
30. Porque assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas, assim o será também o Filho do homem para esta geração.
31. A Rainha do Sul se levantará em juízo junto com os homens desta geração, e os condenará; pois até dos confins da terra veio para ouvir a sabedoria de Salomão, e eis que mais do que Salomão está aqui.
32. Os homens de Nínive se levantarão em juízo junto com esta geração, e a condenarão; pois com a pregação de Jonas se converteram, e eis que mais do que Jonas está aqui.
33. E ninguém, acendendo a candeia, a põe num lugar oculto, nem debaixo do alqueire; senão no candeeiro, para que os que entrem possam enxergar a luz.
34. A candeia do corpo é o olho; pois se teu olho for simples, também todo o teu corpo será luminoso, porém se for mau, também todo teu corpo será tenebroso.
35. Olha, pois, que a luz que em ti há não sejam trevas.
36. Assim que, sendo teu corpo todo luminoso, não tendo parte alguma de escuridão, será todo resplandecente; como quando a candeia, com seu resplendor, te alumia.
37. E estando ele ainda falando, rogou-lhe um fariseu que viesse a jantar com ele; e entrando Jesus, assentou-se.
38. E vendo-o o fariseu, maravilhou-se de que não se lavava antes de se pôr a jantar.
39. E o Senhor lhe disse: Ora, vós outros, os fariseus, o que está por de fora do copo e do prato, limpais; porém o vosso interior, de rapina e maldade está cheio.
40. Loucos! Porventura, o que fez o de fora, não fez também o de dentro?
41. Porém dai esmola do que tendes, e eis que tudo vos será limpo.
42. Mas ai de vós outros, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda hortaliça; mas do juízo e amor de Deus passais longe. Porém necessário era fazer estas coisas, e também não deixar de lado as outras.
43. Ai de vós outros, fariseus; que amais as primeiras cadeiras nas sinagogas, e as saudações nas praças.
44. Ai de vós outros, escribas e fariseus, hipócritas; que sois como as sepulturas, as quais não aparecem, e sem delas saber, andam sobre elas os homens.
45. E respondendo um dos doutores da Lei, disse-lhe: Mestre, quando dizes isto, também nos afrontas a nós outros!
46. Porém ele disse: Ai de vós outros também, doutores da Lei, que sobrecarregais os homens com cargas pesadas para levar; mas vós outros, nem mesmo com um só de vossos dedos as referidas cargas tocais.
47. Ai de vós outros; que edificais os sepulcros dos profetas, e vossos pais os mataram.
48. Bem dais assim testemunho de que consentis nos feitos de vossos pais: porque eles os mataram, mas vós outros edificais seus sepulcros.
49. Portanto disse a sabedoria de Deus também: Profetas e apóstolos lhes mandarei. E dentre eles, a uns matarão, e a outros lançarão fora.
50. Para que desta geração seja requerido o sangue de todos os profetas que, desde a fundação do mundo, foi derramado:
51. Desde o sangue de Abel, até o sangue de Zacarias, que morreu entre o altar e a Casa de Deus. Assim vos digo: desta geração será requerido.
52. Ai de vós outros, doutores da Lei, que tomastes para vós a chave da sapiência: vós outros não entrastes, e aos que entravam, impedistes.
53. E dizendo-lhes estas coisas, começaram os escribas e os fariseus a pressioná-lo em grande maneira, e a provocá-lo para que acerca de muitas coisas falasse.
54. Armando-lhe assim ciladas, e procurando caçar alguma coisa de sua boca; para então o poderem acusar.

Capítulo 12

1. Ajuntando-se nisto, aos milhares, numerosas multidões – tanto que uns aos outros se pisavam –, começou ele a dizer aos seus discípulos: Guardai-vos primeiro do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.
2. Porque nada há encoberto, que não haja de ser descoberto; nem oculto, que não haja de ser sabido.
3. Portanto, as coisas que dissestes em trevas, à luz serão ouvidas; e o que ao ouvido falastes nas câmaras, nos telhados será apregoado.
4. Mas digo-vos, amigos meus: não temais os que matam o corpo, e depois disso nada mais podem fazer.
5. Mas eu vos mostrarei a quem haveis de temer: temei àquele que, depois de matar, tem poder para no inferno lançar. Assim vos digo: a este temei.
6. Não se vendem cinco passarinhos por dois ceitis? E nenhum deles está esquecido diante de Deus.
7. E até mesmo os cabelos de vossa cabeça estão todos contados. Não temais, pois! De mais estima sois vós outros do que muitos passarinhos.
8. Porém digo-vos que, todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do homem o confessará diante dos anjos de Deus.
9. Mas quem me negar diante dos homens, será negado diante dos anjos de Deus.
10. E todo aquele que palavra alguma contra o Filho do homem disser, ser-lhe-á perdoado; mas ao que blasfemar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado.
11. E quando vos trouxerem às sinagogas, e aos magistrados e potestades, não estejais solícitos quanto ao que haveis de responder, ou quanto ao que haveis de dizer.
12. Porque naquela mesma hora, vos ensinará o Espírito Santo o que vos será necessário dizer.
13. E disse-lhe um dentre a multidão: Mestre, dize a meu irmão que reparta comigo a herança!
14. Mas ele lhe disse: Homem, quem me pôs a mim por juiz ou repartidor sobre vós outros?
15. E disse-lhes: Olhai, e guardai-vos da avareza. Porque a vida do homem não consiste na abundância dos bens que possui.
16. E propôs-lhes uma parábola, dizendo: A herdade de um homem rico havia dado muitos frutos.
17. E imaginava consigo mesmo, dizendo: Que farei? Pois não tenho onde ajuntar meus frutos.
18. Então disse: Isto farei: derribarei meus celeiros, e reedificá-los-ei maiores; e ali ajuntarei todos os meus frutos, e os meus bens!
19. E direi à minha alma: Alma, muitos bens tens em depósito, para muitos anos! Descansa, come, e bebe, e folga…
20. E disse-lhe Deus: Louco, esta noite será pedida de ti a tua alma; e isso que tens preparado, de quem será?
21. Assim é o que para si mesmo ajunta tesouros, mas não é rico em Deus.
22. E disse a seus discípulos: Portanto, vos digo: Não andeis solícitos pela vossa vida, quanto ao que comereis; nem pelo corpo, quanto ao que vestireis.
23. Mais é a vida que a comida; e o corpo, mais que a veste.
24. Considerai os corvos, que não semeiam nem segam, que não têm celeiro nem tulha; e Deus os alimenta. Quanto de mais estima sois vós outros que as aves?
25. Quem de vós outros poderá, com toda sua solicitude, acrescentar à sua estatura um côvado?
26. Pois se nem ainda o que é menos podeis, por que andais solícitos pelo demais?
27. Considerai os lírios, como crescem: não lavram, nem fiam. E digo-vos que nem mesmo Salomão, com toda sua glória, se chegou a vestir tão bem como um deles.
28. E se assim veste Deus a erva, que hoje no campo está, e amanhã no forno é lançada; quanto mais a vós outros, ó apoucados na fé?
29. Vós outros, pois, não pergunteis o que haveis de comer, ou o que haveis de beber; e não andeis enlevadosA opção por “enlevados” parece advir, em parte, da versão castelhana de base, que traz “elevados”, com o sentido de suspensos, instáveis, duvidosos quanto à providência divina, conforme explicado em nota. Mas o termo português “enlevado” carrega um sentido mais específico, de “enlevo” ou “enleio”, quer dizer, de um estado de agitação mental, de arrebatamento, de êxtase. Tal escolha pode ter alguma relação com a tradução francesa de Genebra, que traz no corpo do texto “ne soyez point en suspens”, quer dizer, “não estejais em suspenso” ou “em estado de suspensão”, com o sentido de dúvida, perplexidade ou hesitação; mas acrescenta em nota que o verbo grego original μετεωρίζω/meteórizó, que ocorre essa única vez no Novo Testamento, carrega o sentido metafórico da instabilidade dos movimentos atmosféricos, particularmente o das nuvens, isto é, de um “ser empurrado de cá pra lá” – estando aliás na origem do português “meteorologia”. Finalmente, as traduções holandesa, italiana e latina de referência podem também ter exercido aqui alguma influência, visto que trazem também, em seus respectivos idiomas, termos ligados às noções de “suspensão”, “agitação”, “inquietação”, etc..
30. Porque todas estas coisas, as gentes do mundo as buscam; mas sabe o vosso Pai que tendes necessidade destas coisas.
31. Mas buscai o reino de Deus, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
32. Não temas, ó pequeno rebanho; porque aprouve ao vosso Pai dar-vos o reino.
33. Vendei o que possuís, e dai esmola; fazei para vós bolsas que não se envelheçam, tesouro nos céus que nunca desfaleça, lá onde ladrão não chega, nem traça corrompe.
34. Porque onde estiver vosso tesouro, ali estará também vosso coração.
35. Estejam cingidos vossos lombos, e acesas as candeias.
36. E sede vós outros semelhantes aos homens que esperam quando das bodas o seu senhor há de tornar; para que, quando vier e bater, logo lhe abram.
37. Bem-aventurados aqueles servos os quais, quando o senhor vier, os achar vigiando. Em verdade vos digo que se cingirá, e os fará assentar; e chegando-se, os servirá.
38. E mesmo que venha à segunda vigília, e ainda que venha à terceira vigília, e assim os achar; bem-aventurados são os tais servos.
39. Isto, porém, sabei: que se o pai de família soubesse a que hora o ladrão havia de vir, vigiaria, e a sua casa não deixaria minar.
40. Vós outros, pois, também estai apercebidos; porque à hora em que não imaginais, virá o Filho do homem.
41. Então Pedro lhe disse: Senhor, dizes esta parábola a nós outros somente, ou também a todos?
42. E disse o Senhor: Qual, pois, é o mordomo fiel e prudente, a quem o senhor puser sobre sua família para que a tempo sua ração lhe dê?
43. Bem-aventurado aquele servo ao qual, quando o senhor vier, o achar fazendo assim.
44. Em verdade vos digo que sobre todos os seus bens o estabelecerá.
45. Mas se o tal servo em seu coração disser: Meu senhor tarda em vir… E aos servos e criadas começar a espancar, e a comer, e a beber, e a se embebedar.
46. Virá então o senhor daquele servo, no dia em que ele o não espera, e à hora em que ele não sabe; e separá-lo-á, e porá sua parte com os infiéis.
47. Porque o servo que soube a vontade do seu senhor, e não se apercebeu, nem fez conforme à sua vontade; será com muitos açoites açoitado.
48. Mas o que a não soube, e fez mal, de modo a que fosse açoitado, levará poucos açoites. Porque a qualquer que muito for dado, muito se lhe tornará a pedir; e ao que muito encomendaram, muito mais se lhe pedirá.
49. Fogo eu vim a pôr sobre a terra; e que mais quero, se já está aceso?
50. Porém com um batismo me é necessário ser batizado; e como me angustio, até que a cumprir se venha!
51. Julgais vós outros que vim à terra para dar paz? Não, vos digo; porém antes, dissensão.
52. Porque daqui em diante, estarão cinco divididos numa casa: três contra dois, e dois contra três.
53. O pai estará dividido contra o filho, e o filho contra o pai; a mãe contra a filha, e a filha contra a mãe; a sogra contra sua nora, e a nora contra sua sogra.
54. E dizia também às multidões: Quando vedes a nuvem que vem do poente, logo dizeis: Lá vem chuva! E assim sucede.
55. E quando sopra o vento sul, dizeis: Calma haverá! E assim sucede.
56. Hipócritas, que sabeis examinar a face do céu e da terra; mas este tempo mesmo, como não o examinais?
57. E por que ainda, de vós outros mesmos, não julgais o que é justo?
58. Pois quando com teu adversário vais ao magistrado, procura de no caminho dele te desembaraçar; para que não te leve ao juiz, e o juiz te entregue ao meirinho, e o meirinho te ponha na prisão.
59. Digo-te que dali não sairás, até que pagues o último ceitil.

Capítulo 13

1. E neste mesmo tempo, estavam ali presentes alguns que lhe contavam a respeito dos galileus cujo sangue Pilatos, juntamente com os seus sacrifícios, havia misturado.
2. E respondendo Jesus, disse-lhes: Pensais vós outros que, por estes galileus haverem padecido tais coisas, tenham sido mais pecadores do que todos os demais galileus?
3. Não, vos digo; antes, se não vos arrependerdes, todos assim perecereis.
4. Ou aqueles dezoito sobre os quais caiu a torre de Siloé, e os matou; pensais que mais culpados foram do que todos quantos homens habitam em Jerusalém?
5. Não, vos digo; antes, se não vos arrependerdes, todos assim perecereis.
6. E dizia esta parábola: Tinha um certo homem uma figueira plantada em sua vinha. E veio até ela, a buscar fruto; mas não o achou.
7. E disse ao vinhateiro: Eis que já três anos há que venho a buscar fruto nesta figueira, e não o acho. Corta-a, pois; por que ainda ocupará inutilmente a terra?
8. Ele então, respondendo, disse-lhe: Senhor, deixa-a ainda por este ano, até que eu a escave, e a esterque.
9. E se der fruto, deixa-a ficar; e se não, cortá-la-ás depois.
10. E ensinando ele numa sinagoga, num sábado;
11. Eis que estava ali uma mulher que, por dezoito anos, havia tido um espírito de enfermidade; e tão corcovada andava, que de maneira nenhuma se podia endireitar.
12. E assim que Jesus a viu, chamou-a, e disse-lhe: Mulher, livre estás da tua enfermidade.
13. E impôs-lhe as mãos; e logo se endireitou, e glorificava a Deus.
14. E respondendo o príncipe da sinagoga, indignado por Jesus haver curado em dia de sábado, disse à multidão: Seis dias há em que trabalhar é necessário. Nestes, pois, vinde para ser curados; e não em dia de sábado.
15. Então o Senhor lhe respondeu, e disse: Hipócrita, não desata em dia de sábado cada um de vós outros o seu boi ou o seu asno da estrebaria, e o leva a beber?
16. E não convinha soltar desta atadura, em dia de sábado, a esta filha de Abraão? Que eis que Satanás havia acorrentado já há dezoito anos?
17. E dizendo ele estas coisas, todos seus adversários se envergonhavam; mas todo o povo se alegrava por todas as coisas gloriosas que por ele eram feitas.
18. E dizia: A que é semelhante o reino de Deus? E a que o compararei?
19. Semelhante é ao grão da mostarda que, tomando-o o homem, o lançou em sua horta, e cresceu, e fez-se árvore grande; e fizeram as aves dos céus ninhos em seus ramos.
20. E disse outra vez: A que compararei o reino de Deus?
21. Semelhante é ao fermento que, tomando-o a mulher, o esconde em três medidas de farinha; até que tudo se levede.
22. E passava de uma cidade e aldeia para outra; ensinando, e caminhando para Jerusalém.
23. E disse-lhe um: Senhor, são poucos os que se salvam? E ele lhes disse:
24. Trabalhai por entrar pela porta estreitaEm vez do verbo “trabalhai”, a versão castelhana de Casiodoro de Reina sugere “porfiai”, talvez por influência da Vulgata, que traz “contendite”, ligado ao português “contender”. São sentidos semelhantes, é verdade; mas algo deve ter sido determinante para que o texto português adotasse a ideia de “trabalho”, e não de “porfia”. Tal influência parece ter vindo, por um lado, da tradução oficial holandesa; a qual, embora no corpo do texto traga o verbo “strijdt” – ligado ao inglês “strive”, com o sentido de “lutai”, “batalhai”, “disputai”, etc. –, esclarece em nota que trata-se de “buscar com diligência e trabalho”. E deve ter havido também consulta à tradução francesa de Genebra, que sugere “penai”, “esforçai”, “combatei”; indicando em nota que o verbo grego ἀγωνίζομαι/agónizomai – que está, aliás, na origem do português “agonizar” – é extraído dos espetáculos públicos de luta e corrida, nos quais os competidores, por meio de “diligência, trabalho, contenção e fervor”, “penam” para obter a coroa da vitória.; porque eu vos digo que muitos procurarão entrar, e não poderão.
25. E quando o pai de família se levantar, e a porta trancar; e lá de fora, começardes a estar e à porta bater, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos! E respondendo ele, vos disser: Não sei donde sois.
26. Então começareis a dizer: Perante ti temos comido e bebido, e em nossas praças tens ensinado!
27. Então dir-vos-á: Digo-vos que não sei donde sois. Apartai-vos de mim, vós todos os obradores de maldade.
28. Ali estará o choro, e o bater de dentes: quando virdes a Abraão, e a Isaque, e a Jacó, e a todos os profetas, no reino de Deus, e a vós outros lançados fora.
29. E virão alguns do oriente, e do ocidente, e do norte, e do sul; e assentar-se-ão no reino de Deus.
30. E eis que serão derradeiros os que eram os primeiros, e serão primeiros os que eram os derradeiros.
31. Naquele mesmo dia, chegaram alguns dentre os fariseus, dizendo-lhe: Sai-te, vai-te daqui! Porque Herodes te quer matar.
32. E disse-lhes: Ide, e dizei àquela raposa: Eis que eu lanço fora aos demônios e acabo curas, hoje e amanhã; e ao terceiro dia, estou consumado.
33. Porém é necessário que hoje, e amanhã, e depois de amanhã, caminhe; porque não sucede que algum profeta morra fora de Jerusalém.
34. Jerusalém, Jerusalém, que matas aos profetas, e apedrejas aos que a ti te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar teus filhos, como a galinha a seus pintainhos debaixo de suas asas, e não quisestes?
35. Eis que vossa casa se vos deixa deserta. E digo-vos, em verdade, que não mais me vereis, até que venha o tempo quando digais: Bendito aquele que vem em o nome do Senhor!

Capítulo 14

1. E aconteceu que, entrando ele, num sábado, a comer pão na casa de um príncipe dos fariseus, eles o estavam espreitando.
2. E eis que um homem hidrópico estava ali, diante dele.
3. E respondendo Jesus, falou aos doutores da Lei, e aos fariseus, dizendo: É lícito sarar em dia de sábado?
4. E eles se calaram. Então tomando-o, sarou-o; e mandou-o embora.
5. E ele, respondendo-lhes, disse: De qual de vós outros cairá num poço o asno ou o boi, sem que logo o tire, mesmo em dia de sábado?
6. E nada a estas coisas lhe podiam replicar.
7. E propôs aos convidados uma parábola, atentando como escolhiam os primeiros assentos, dizendo-lhes:
8. Quando por alguém às bodas fores convidado, não te assentes no primeiro lugar; para que não suceda que outro mais digno que ti seja por ele convidado.
9. E vindo o que a ti e a ele chamou, te diga: Dá o lugar a este. E então, com vergonha, comeces a ficar com o último lugar.
10. Mas quando fores convidado, vai, assenta-te no último lugar; para que, quando o que te chamou vier, te diga: Amigo, sobe cá para cima. Então terás honra diante dos que juntamente estiverem assentados.
11. Porque qualquer que se exaltar, será humilhado; e qualquer que se humilhar, será exaltado.
12. E dizia também ao que o tinha convidado: Quando fizeres um jantar, ou uma ceia, não chames aos teus amigos, nem aos teus irmãos, nem aos teus parentes, nem aos teus vizinhos ricos; para que também eles não te tornem a convidar, e te seja recompensado.
13. Mas quando fizeres um banquete, chama aos pobres, aleijados, mancos, e cegos.
14. E serás bem-aventurado, porquanto não te podem pagar; porém ser-te-á pago na ressurreição dos justos.
15. E ouvindo isto um dos que também estavam assentados, disse-lhe: Bem-aventurado aquele que no reino de Deus comer pão.
16. Porém ele lhe disse: Um certo homem fez uma grande ceia, e a muitos convidou.
17. E à hora da ceia, mandou a seu servo dizer aos convidados: Vinde, que já tudo está pronto.
18. Mas juntamente começaram todos se a escusar. O primeiro lhe disse: Comprei um campo, e tenho de sair para vê-lo; rogo-te que me tenhas por escusado.
19. E o outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou a prová-los; rogo-te que me tenhas por escusado.
20. E o outro disse: Casei-me, e portanto não posso ir.
21. E tornando o mesmo servo, fez saber estas coisas a seu senhor. Então indignado o pai da família, disse a seu servo: Sai depressa pelas praças, e pelas ruas da cidade, e traz aqui aos pobres, e aos aleijados, e aos mancos, e aos cegos.
22. E disse o servo: Senhor, feito está como mandaste; e ainda há lugar.
23. E disse o senhor ao servo: Sai-te pelos caminhos, e pelos valados; e força-os a entrar, para que minha casa se encha.
24. Porque eu vos digo que nenhum daqueles varões que foram convidados provará a minha ceia.
25. E numerosas multidões iam com ele; e virando-se, disse-lhes:
26. Se alguém a mim vier, e a seu pai e mãe, e mulher e filhos, e irmãos e irmãs, e ainda também a sua própria vida, não aborrecer, não pode ser meu discípulo.
27. E qualquer que a sua cruz não levar, e após mim não vier, não pode ser meu discípulo.
28. Porque qual de vós outros, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro para fazer as contas dos gastos; se tem com que a acabar?
29. Para que, depois de haver posto o fundamento, e não a podendo acabar; não comecem todos os que o virem a dele fazer zombaria,
30. Dizendo: Este homem começou a edificar, e não pôde acabar!
31. Ou qual rei, havendo de ir a fazer guerra contra outro rei, não se assentará primeiro para consultar se, com dez mil, pode sair ao encontro daquele que, com vinte mil, contra ele vem?
32. Doutra maneira, estando o outro ainda de longe, mandando-lhe embaixada, lhe roga por aquilo que à paz convém.
33. Assim pois, qualquer de vós outros que a tudo quanto possui não renuncia, não pode ser meu discípulo.
34. Bom é o sal; porém se o sal se esvaecer, com o que será ele temperado?
35. Nem para a terra nem para o monturo presta; fora o lançam. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Capítulo 15

1. E chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores, para o ouvir.
2. E murmuravam os escribas e os fariseus, dizendo: Este aos pecadores recebe, e com eles come.
3. Então ele lhes propôs esta parábola, dizendo:
4. Que homem dentre vós há que, tendo cem ovelhas, e perdendo-se uma delas; não deixa no deserto as noventa e nove, e se vai após a que se perdeu, até que venha a achá-la?
5. E tendo-a achado, não a põe sobre os seus ombros, cheio de júbilo?
6. E vindo à casa, reúne os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo; porque já achei a minha ovelha que se tinha perdido!
7. Digo-vos que assim haverá mais alegria no céu por um só pecador que se arrepende, do que por noventa e nove justos que de arrependimento não necessitam.
8. Ou que mulher haverá que, tendo dez dracmas, e uma dracma vier a perder; não acenda a candeia, e varra a casa, e a busque com diligência, até achá-la?
9. E achando-a, reúne as amigas e as vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo; porque já achei a dracma que se tinha perdido!
10. Assim vos digo que haverá alegria entre os anjos de Deus, por um só pecador que se arrepender.
11. E ele dizia: Um homem tinha dois filhos.
12. E disse o mais moço deles ao seu pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me pertence; e ele lhes repartiu os bens.
13. E depois de não muitos dias, ajuntando o filho mais moço tudo, partiu-se a uma terra longínqua; e ali desperdiçou seus bens, vivendo dissolutamente.
14. E depois de ter já tudo desperdiçado, sobreveio uma grande fome naquela terra; e ele começou a padecer necessidade.
15. E foi, e achegou-se a um dos cidadãos daquela terra; o qual o mandou ao seu campo, a apascentar os porcos.
16. E desejava encher seu ventre com as mondaduras que os porcos comiamA tradução castelhana de base não traz “Mamom”, mas sim “riquezas”. Do mesmo modo o fazem a tradução francesa de Genebra, que apresenta “richesses”, e a versão italiana de Diodati, que usa “ricchezze” – embora todas esclareçam em nota que o termo grego original μαμωνᾶς/mamónas pode ser entendido como nome próprio. Com isso, a tradução portuguesa parece ter sido influenciada aqui pela Bíblia holandesa, que emprega também no corpo do texto o nome “Mammon”, buscando assim enfatizar uma ideia de personificação das riquezas, as quais podem ser honradas e servidas como a uma divindade. Aliás, a própria tradução portuguesa acrescenta em nota que o termo é de origem aramaica, e significa riquezas, lucros, interesses ou tesouros. Trata-se, em suma, de uma tentativa de exprimir em português a especificidade da palavra grega originalmente empregada, tendo em vista que ocorre apenas quatro vezes no Novo Testamento.; mas ninguém lhas dava.
17. E tornando em si, disse: Quantos contratados por meu pai têm abundância de pão; e eu aqui padeço de fome!
18. Levantar-me-ei, e ir-me-ei a meu pai. E dir-lhe-ei: Pai, contra o céu, e perante ti, pequei.
19. Já não sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como a um de teus contratados.
20. E levantando-se, ia ao seu pai. E estando ainda de longe, viu-o seu pai, e comoveu-se de uma íntima compaixão. E correndo até ele, derribou-se sobre seu pescoço, e beijou-o.
21. E o filho lhe disse: Pai, contra o céu, e perante ti, pequei; já não sou digno de ser chamado teu filho.
22. Mas o pai disse a seus servos: Tirai a principal roupa, e vesti-o; e ponde um anel em sua mão, e sapatos em seus pés.
23. E trazei o bezerro engordado, e matai-o; e comamos, e alegremo-nos!
24. Porque este meu filho, morto era, e reviveu; tinha se perdido, e foi achado. E começaram a se alegrar.
25. E seu outro filho, o mais velho, estava no campo; o qual, tão logo veio e chegou perto da casa, ouviu a música, e as danças.
26. E chamando a um dos servos, perguntou-lhe o que era aquilo.
27. E ele lhe disse: Teu irmão é vindo; e teu pai matou o bezerro engordado, porque o recuperou são.
28. Então ele se indignou, e não queria entrar; o pai, então, saindo, rogava-lhe.
29. Mas respondendo ele, disse ao pai: Eis que tantos anos há que te sirvo, sem nunca transgredir teu mandamento; e nunca me deste um cabrito sequer, para que com meus amigos me alegrasse.
30. Mas vindo este teu filho, que com mundanas desperdiçou teus bens, lhe mataste o bezerro engordado!
31. Ele então lhe disse: Filho, tu sempre estás comigo; e todas minhas coisas são tuas.
32. Mas alegrarmo-nos e contentarmo-nos nos era necessário; porque este teu irmão, morto era, e reviveu; tinha se perdido, e foi achado.

Capítulo 16

1. E dizia também aos seus discípulos: Havia um homem rico, o qual tinha um mordomo; e este foi acusado perante ele como dissipador de seus bens.
2. E chamando-o, disse-lhe: Que é isto que ouço acerca de ti? Dá-me conta de tua mordomia; porque já não poderás ser mais mordomo.
3. Então disse o mordomo consigo mesmo: Que farei? Pois meu senhor me tira a mordomia. Cavar a terra não posso; de mendigar, tenho vergonha.
4. Eu sei o que hei de fazer; para que, quando me tirarem a mordomia, me acolham em suas casas.
5. E chamando a cada um dos devedores de seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves a meu senhor?
6. E ele disse: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma teu recibo, e assenta-te logo, e escreve cinquenta.
7. Depois, disse a outro: E tu, quanto deves? E ele disse: Cem alqueires de trigo. E ele lhe disse: Toma teu recibo, e escreve oitenta.
8. E louvou o senhor ao injusto mordomo, por prudentemente haver feito; porque mais prudentes são os filhos deste século do que os filhos da luz, em seu gênero.
9. E eu vos digo: Fazei amigos com injusto MamomA tradução castelhana de base não traz “Mamom”, mas sim “riquezas”. Do mesmo modo o fazem a tradução francesa de Genebra, que apresenta “richesses”, e a versão italiana de Diodati, que usa “ricchezze” – embora ambas esclareçam em notas que o termo grego original μαμωνᾶς/mamónas pode ser entendido como nome próprio. Com isso, a tradução portuguesa parece ter sido influenciada aqui pela Bíblia holandesa, que emprega também o nome “Mammon”, buscando assim enfatizar uma ideia de personificação das riquezas, as quais podem ser honradas e servidas como a uma divindade. Aliás, a própria tradução portuguesa acrescenta em nota que o termo é de origem aramaica, e significa riquezas, lucros, interesses ou tesouros. Trata-se, em suma, de uma tentativa de exprimir em português a especificidade da palavra grega empregada, tendo em vista que ocorre apenas quatro vezes no Novo Testamento.; para que, quando vos faltar, vos recebam nos eternos tabernáculos.
10. Quem é fiel no mui pouco, também no mais é fiel; e quem no mui pouco é injusto, também é injusto no mais.
11. Pois se no injusto Mamom não fostes fiéis; o que é verdadeiro, quem vo-lo confiará?
12. E se no alheio, fiéis não fostes; o que é vosso, quem vo-lo dará?
13. Nenhum servo pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer a um, e amar ao outro; ou há de se achegar a um, e desprezar ao outro. Não podeis servir a Deus, e também a Mamom.
14. E a todas estas coisas ouviam também os fariseus, que eram avarentos; e faziam dele zombaria.
15. E disse-lhes: Vós outros sois os que a vós mesmos, diante dos homens, vos justificais; mas Deus conhece os vossos corações. Porque o que perante os homens é sublime, é perante Deus abominação.
16. A Lei e os profetas perduraram até João. Desde então, é o reino de Deus anunciado; e quem o quer, lhe faz força.
17. Porém mais fácil coisa é passar o céu e a terra, do que perder-se um só til da Lei.
18. Qualquer que despede sua mulher e se casa com outra, adultera; e qualquer que com a do marido despedida se casa, adultera.
19. E havia um certo homem rico, que se vestia de púrpura e de linho fino; e a cada dia, vivia regalada e esplendidamente.
20. Havia também um mendigo chamado Lázaro; o qual jazia à sua porta, cheio de chagas.
21. E desejava fartar-se das migalhas que da mesa do rico caíam; e até mesmo os cães vinham, e lhe lambiam as chagas.
22. E aconteceu que morreu o mendigo, e foi levado pelos anjos ao regaço de Abraão.
23. E morreu também o rico, e foi sepultado. E levantando este seus olhos no inferno, estando em tormentos, viu a Abraão, de longe, e a Lázaro em seu regaço.
24. E dando ele gritos, disse: Pai Abraão! Tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro que molhe na água a ponta de seu dedo, e me refresque a língua! Porque grande tormento estou padecendo nesta flama!
25. E disse-lhe Abraão: Filho, lembra-te de que, em tua vida, recebeste teus bens; e Lázaro, semelhantemente, males. Porém agora, este é consolado; e tu, atormentado.
26. E além de tudo isto, um tão grande abismo está posto entre nós e vós, que os que daqui para vós quisessem passar, não poderiam; nem os de lá, passar para cá.
27. E disse: Rogo-te então, ó pai, que o mandes à casa de meu pai.
28. Porque tenho cinco irmãos, a quem disto faça advertência; para que também eles não venham a este lugar de tormento.
29. E Abraão lhe disse: A Moisés e aos profetas têm; ouçam-nos.
30. Ele então disse: Não, pai Abraão; mas se algum dos mortos a eles fosse, arrepender-se-iam.
31. Porém Abraão lhe disse: Se a Moisés e aos profetas não ouvem, tampouco se deixarão persuadir, ainda que algum dos mortos venha a ressuscitar.

Capítulo 17

1. E a seus discípulos disse: Impossível é que não venham escândalos. Mas ai daquele por meio de quem vierem!
2. Melhor lhe fora porem-lhe ao pescoço uma mó de atafona, e lançá-lo assim no mar, do que escandalizar a um destes mais pequeninos.
3. Guardai-vos. Se, pois, teu irmão contra ti pecar, repreende-o; e se vier a se arrepender, perdoa-lhe.
4. E se sete vezes ao dia contra ti pecar, e sete vezes ao dia a ti tornar, dizendo “arrependo-me”; perdoa-lhe.
5. E disseram os apóstolos ao Senhor: Acrescenta-nos a fé.
6. Então disse o Senhor: Se tanta fé como um grão de mostarda tivésseis, a esta amoreira diríeis “desarraiga-te daqui, e planta-te no mar”; e obedecer-vos-ia.
7. E qual de vós outros terá um servo que lavrando ou apascentando ande; o qual, tornando do campo, tu logo lhe diga: Chega, e assenta-te?
8. E não lhe diga antes: Prepara-me algo que cear; e arremanga-te, e serve-me até que eu comido e bebido tenha; e só depois, come e bebe tu?
9. Porventura, dá ele graças ao tal servo, porque fez o que lhe havia sido mandado? Bem julgo que não.
10. Assim também vós outros, quando fizerdes tudo quanto se vos mandar, dizei: Servos inúteis somos. Porque somente o que devíamos fazer, fizemos.
11. E aconteceu que, indo ele rumo a Jerusalém, ia passando por meio de Samaria e da Galileia.
12. E entrando numa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez homens leprosos, os quais se pararam de longe.
13. E levantaram a voz, dizendo: Jesus, Mestre! Tem misericórdia de nós outros!
14. E vendo-os ele, disse-lhes: Ide, mostrai-vos aos sacerdotes. E aconteceu que, indo eles, se acharam limpos.
15. Então vendo-se um deles limpo, tornou glorificando a Deus em alta voz.
16. E derribou-se sobre o seu rosto, a seus pés, dando-lhe graças; e era este samaritano.
17. E respondendo Jesus, disse: Não foram dez os limpos? Onde estão, logo, os outros nove?
18. Não houve quem tornasse e desse glória a Deus, senão este estrangeiro?
19. E disse-lhe: Levanta-te, e vai-te; tua fé te salvou.
20. E questionado pelos fariseus sobre quando o reino de Deus havia de vir, respondeu-lhes, e disse: O reino de Deus não há de vir com externa aparênciaNo lugar de “externa aparência” – ou de “externo aparecer”, conforme o português arcaico –, a tradução castelhana de Casiodoro de Reina sugere apenas “manifesto”. A mesma tradução castelhana acrescenta em nota que o substantivo grego original παρατήρησις/paratérésis, que ocorre esta única vez no Novo Testamento, significaria literalmente “observação”, tendo nessa passagem o sentido de um aparato especial, luxuoso, ostensivo, etc. Ao trazer “externa aparência”, o texto português certamente recebeu influência da tradução oficial holandesa, que traz “uiterlijk gelaat”, traduzido em inglês por Theodore Haak por “outward shew”, quer dizer, “aparência exterior”. Isso porque a tradução francesa de Genebra sugere apenas “aparência”, sem o adjetivo “exterior”; e as versões italiana de Diodati e latina de Beza sugerem ambas “de modo a que se possa observar”..
21. Nem dirão “ei-lo aqui”, ou “ei-lo ali”; porque eis que o reino de Deus entre vós outros está.
22. E disse a seus discípulos: Tempo virá quando desejareis ver um dos dias do Filho do homem, e não o vereis.
23. E então vos dirão “ei-lo aqui”, ou “ei-lo ali”. Não vades, nem sigais.
24. Porque como ao relâmpago, relampagueando desde uma parte debaixo do céu, resplandece até a outra debaixo do céu, assim será também o Filho do homem em seu dia.
25. Mas primeiro convém padecer, e ser reprovado por esta geração.
26. E como sucedeu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do homem:
27. Comiam, bebiam, casavam-se e davam-se em casamento; até o dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio, e destruiu-os a todos.
28. Assim mesmo, como sucedeu também nos dias de Ló, em que comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam.
29. Mas no dia em que Ló de Sodoma saiu, choveu do céu fogo e enxofre e a todos destruiu.
30. Conforme a isto será no dia em que o Filho do homem há de se manifestar.
31. Naquele dia, o que estiver no telhado, e suas coisas em casa, não desça a tomá-las; e o que no campo estiver, de igual modo não torne atrás.
32. Lembrai-vos da mulher de Ló.
33. Qualquer que procurar salvar sua vida, a perderá; e qualquer que a perder, a salvará.
34. Digo-vos que, naquela noite, estarão dois numa cama: um será tomado, e o outro será deixado.
35. Duas mulheres estarão juntas moendo: uma será tomada, e a outra será deixada.
36. Dois estarão no campo: um será tomado, e o outro será deixado.
37. E respondendo-lhe, disseram-lhe: Onde, Senhor? E ele lhes disse: Onde quer que o corpo estiver, ali se ajuntarão as águias.

Capítulo 18

1. E propôs-lhes também uma parábola, acerca de que sempre é necessário orar, e nunca esmorecer;
2. Dizendo: Havia um certo juiz numa cidade, que nem a Deus temia, nem a homem algum respeitava.
3. Havia porém naquela cidade uma certa viúva, que a ele acudia, dizendo: Defende-me do meu adversário!
4. Porém, por muito tempo, ele não quis. Mas depois disso, disse consigo mesmo: Ainda que nem a Deus temo, nem a homem algum respeito;
5. Todavia, posto que esta viúva me é incômoda, hei de defendê-la; para que enfim não venha, e me quebre a cabeçaA tradução castelhana de base traz “no venga y me muela”, tendo aqui o verbo “moler” o sentido de “vir a ser sumamente inoportuna”, conforme se esclarece em nota. Aliás, a tradução castelhana sugere também como tradução alternativa “venha a murmurar acerca de mim”, ou “me venha a difamar”. Ao optar por “me quebre a cabeça”, o texto português pode ter sido influenciado pela tradução francesa de Genebra, que traz “me rompre la tête”, quer dizer, “me parta a cabeça”; ou pela Bíblia holandesa, que apresenta “mij het hoofd breke”, traduzido em inglês por “break mine head”, isto é, “quebre a minha cabeça”. Ambas versões esclarecem em nota que o verbo grego original ὑπωπιάζω/hupópiazó significa propriamente esmurrar alguém sob os olhos, prejudicando a visão, ou ferir-lhe a face, tornado a cabeça estúpida ou insensível, com o sentido metafórico neste caso de um importunação extrema.!
6. E disse o Senhor: Ouvi vós o que diz o injusto juiz.
7. E não defenderá Deus aos seus escolhidos? Os quais dia e noite a ele clamam, ainda que tardio para com eles seja?
8. Digo-vos que depressa os defenderá. Porém, quando o Filho do homem vier, achará porventura fé na terra?
9. E disse também a uns, que confiavam de si mesmos serem justos, e aos outros desprezavam, esta parábola:
10. Dois homens subiram ao templo para orar: um fariseu, e o outro publicano.
11. O fariseu, em pé, orava consigo mesmo desta maneira: Ó Deus, graças te dou, pois não sou como os demais homens, ladrões, injustos, adúlteros; e nem como este publicano!
12. Jejuo duas vezes na semana, dou dízimos de tudo quanto possuo.
13. Mas o publicano, estando de longe, nem mesmo levantar os olhos ao céu queria. Mas batia nos peitos, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador!
14. Digo-vos que mais justificado desceu este à sua casa, do que aquele. Porque qualquer que se exaltar, será humilhado; e qualquer que se humilhar, será exaltado.
15. E traziam-lhe também crianças, para que as tocasse; o que, vendo os discípulos, os repreendiam.
16. Mas, chamando-os Jesus a si, disse: Deixai vir a mim as crianças, e não as impeçais; porque das tais é o reino de Deus.
17. Em verdade vos digo que, qualquer que o reino de Deus, como a uma criança, não receber, não há de entrar nele.
18. E perguntou-lhe um príncipe, dizendo: Bom mestre, o que hei de fazer para possuir a vida eterna?
19. E Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? Ninguém há que seja bom, senão Deus somente.
20. Os mandamentos sabes: não matarás, não adulterarás, não furtarás, não dirás falso testemunho, honra a teu pai e a tua mãe.
21. E disse ele: Todas estas coisas tenho guardado desde a minha mocidade!
22. E ouvindo Jesus isto, disse-lhe: Ainda uma coisa te falta: vende tudo quanto tens, e reparte-o aos pobres, e terás um tesouro no céu. E então vem, e segue-me.
23. Porém ele, ouvindo estas coisas, foi-se embora muito triste; porquanto era muito rico.
24. E vendo Jesus o tanto que se havia entristecido, disse: Quão dificilmente entrarão no reino de Deus os que riquezas possuem.
25. Porque mais fácil é entrar um camelo pelo olho de uma agulha, do que entrar um rico no reino de Deus.
26. E os que o ouviam, disseram: Quem poderá então ser salvo?
27. E ele disse: O que aos homens é impossível, possível é a Deus.
28. Então disse Pedro: Eis que nós tudo deixamos, e te havemos seguido!
29. E ele lhes disse: Em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado casa, ou pais, ou irmãos, ou mulher, ou filhos, pelo reino de Deus;
30. Que muito mais, neste tempo, não haja de receber; e no século vindouro, ainda a vida eterna.
31. E tomando Jesus à parte os doze, disse-lhes: Eis que subimos a Jerusalém; e cumprir-se-ão todas as coisas que, acerca do Filho do homem, pelos profetas foram escritas.
32. Porquanto às gentes há de ser entregue; e escarnecido, e injuriado, e cuspido.
33. E depois de o haverem açoitado, matá-lo-ão; mas ao terceiro dia, ressuscitará.
34. Porém eles nada destas coisas entendiam, e esta palavra lhes era encoberta; e não entendiam o que lhes dizia.
35. E aconteceu que, chegando ele perto de Jericó, estava um cego assentado junto ao caminho, mendigando.
36. O qual, como ouviu a multidão que passava, perguntou o que era aquilo.
37. E disseram-lhe que Jesus Nazareno passava.
38. Então deu gritos, dizendo: Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim!
39. E os que iam passando o repreendiam, para que se calasse. Porém ele clamava ainda mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim!
40. Jesus então, parando-se, mandou trazê-lo a si. E chegando ele, perguntou-lhe,
41. Dizendo: Que queres que eu te faça? E ele disse: Senhor, que eu veja!
42. E Jesus lhe disse: Vê; a tua fé te salvou.
43. Então ele logo viu; e seguia-o, glorificando a Deus. E vendo todo o povo isto, dava louvores a Deus.

Capítulo 19

1. E entrando Jesus, ia passando por Jericó.
2. E eis que havia ali um varão chamado Zaqueu, o qual era príncipe dos publicanos; e era rico.
3. E procurava ver quem era Jesus, mas não podia, por causa da multidão; porquanto era de pequena estatura.
4. E correndo adiante, subiu a uma figueira brava para o ver; porque ele havia de passar por ali.
5. E tendo Jesus chegado àquele lugar, olhando para cima, viu-o. E disse-lhe: Zaqueu, dá-te pressa, desce; porque hoje me importa pousar em tua casa.
6. Então desceu depressa, e recebeu-o contente.
7. E vendo todos isto, murmuravam; dizendo que ele entrara a pousar com um homem pecador.
8. Então, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, eis que a metade de meus bens dou aos pobres. E se em coisa alguma a alguém defraudei, restituo o quádruplo.
9. E Jesus lhe disse: Hoje foi salva esta casa, porquanto também este é filho de Abraão.
10. Porque o Filho do homem veio a buscar e a salvar o que se tinha perdido.
11. E ouvindo eles estas coisas, foi prosseguindo, e disse uma parábola; porquanto estava já perto de Jerusalém, e porque julgavam que logo o reino de Deus havia de ser manifestado.
12. E disse: Um homem nobre partiu a uma terra longínqua, para tomar posse de um reino, e depois tornar.
13. E chamando a dez servos seus, deu-lhes dez minas, e disse-lhes: Negociai até que eu venha.
14. Porém seus cidadãos o aborreciam. E mandaram após ele uma embaixada, dizendo: Não queremos mais que este reine sobre nós!
15. E aconteceu que, tornando ele, havendo tomado posse do reino, mandou chamar a si àqueles servos, a quem havia dado o dinheiro; para saber o que cada um havia ganhado com negociação.
16. E veio o primeiro, dizendo: Senhor, tua mina tem rendido dez minas!
17. E ele lhe disse: Está bem, bom servo; pois no pouco foste fiel, sobre dez cidades terás autoridade.
18. E veio o outro, dizendo: Senhor, tua mina fez cinco minas!
19. E também a este disse: Está tu também sobre cinco cidades.
20. E veio o outro, dizendo: Senhor, eis aqui tua mina, a qual num lenço guardei.
21. Porque tive medo de ti; pois és homem rigoroso, que tomas o que não puseste, e segas o que não semeaste.
22. Então ele lhe disse: Servo maligno, por tua própria boca te julgarei. Sabias que eu era homem rigoroso, que tomo o que não pus, e que sego o que não semeei.
23. Por que, pois, não deste meu dinheiro ao banco? E vindo eu, o requereria com juros.
24. E disse aos que estavam presentes: Tirai-lhe a mina, e dai-a ao que tem as dez minas.
25. E eles lhe disseram: Senhor, dez minas já tem!
26. Porque eu vos digo que, a qualquer que tiver, ser-lhe-á dado; mas ao que não tiver, mesmo o que tem, lhe será tirado.
27. E também àqueles meus inimigos, que não queriam que eu sobre eles reinasse, trazei-os aqui; e degolai-os diante de mim.
28. E dito isto, ia caminhando adiante, subindo a Jerusalém.
29. E aconteceu que, chegando perto de Betfagê e de Betânia, ao monte que se chama Monte das Oliveiras, mandou dois de seus discípulos,
30. Dizendo: Ide à aldeia que adiante está, na qual entrando, achareis um poldro atado, em que nenhum homem jamais se tem assentado. Desatai-o, e trazei-o.
31. E se alguém vos perguntar: Por que o desatais? Dir-lhe-eis assim: Porque o Senhor precisa dele.
32. E foram os que haviam sido mandados, e acharam tal como lhes disse.
33. E desatando o poldro, seus donos lhes disseram: Por que desatais o poldro?
34. E eles disseram: Porque o Senhor precisa dele.
35. E trouxeram-no a Jesus; e lançando suas vestes sobre o poldro, puseram em cima a Jesus.
36. E indo ele andando, estendiam suas capas pelo caminho.
37. E tendo eles já chegado perto da descida do Monte das Oliveiras, toda a multidão dos discípulos, regozijando-se, começou a louvar a Deus em alta voz, por todas as virtudes que tinham visto;
38. Dizendo: Bendito o rei que vem em o nome do Senhor! Paz no céu, e glória nas alturas!
39. Então alguns dos fariseus dentre a multidão lhe disseram: Mestre, repreende aos teus discípulos.
40. E respondendo ele, disse-lhes: Digo-vos que, se estes se calarem, as pedras logo hão de bradar.
41. E como já ia chegando perto, e vendo a cidade, chorou sobre ela,
42. Dizendo: Ah, se também conhecesses, ao menos neste teu dia, o que à tua paz pertence! Mas agora, aos teus olhos te está encoberto.
43. Pelo que sobre ti virão dias em que teus inimigos com tranqueiras te cercarão, ao redor te sitiarão, e de todos os lados em estreito te porão.
44. E a ti, e também aos teus filhos que dentro de ti estiverem, por terra te derribarão; e pedra sobre pedra em ti não deixarão, porquanto não reconheceste o tempo de tua visitação.
45. E entrando no templo, começou a lançar fora a todos os que nele vendiam e compravam;
46. Dizendo-lhes: Escrito está: Minha casa, casa é de oração. Mas vós outros, covil de ladrões a tendes feito.
47. E ensinava a cada dia no templo; mas os príncipes dos sacerdotes e os príncipes do povo procuravam matá-lo.
48. E não achavam o que lhe fazer, porque todo o povo pendia a ele, ouvindo-o.

Capítulo 20

1. E aconteceu num daqueles dias que, estando ele ensinando no templo ao povo, e anunciando o evangelho, sobrevieram os príncipes dos sacerdotes e os escribas, com os anciãos.
2. E falaram-lhe, dizendo: Dize-nos, com que autoridade fazes estas coisas? Ou quem é o que esta autoridade te deu?
3. Respondendo então Jesus, disse-lhes: Também eu vos perguntarei uma palavra. Respondei-me:
4. O batismo de João era do céu, ou dos homens?
5. Mas eles consultavam entre si, dizendo: Se dissermos “do céu”, dir-nos-á: Por que, pois, não lhe destes crédito?
6. E se dissermos “dos homens”, todo o povo nos apedrejará; pois estão certos de que João era profeta.
7. E responderam que não sabiam donde era.
8. Então Jesus lhes disse: Nem tampouco eu vos digo com que autoridade estas coisas faço.
9. E começou a dizer ao povo esta parábola: Um certo homem plantou uma vinha, e arrendou-a a uns lavradores; e partiu-se fora da terra por muito tempo.
10. E a seu tempo, mandou um servo aos lavradores, para que lhe dessem o fruto da vinha; e ferindo-o os lavradores, o mandaram embora vazio.
11. E tornou a mandar outro servo; mas eles, ferindo e afrontando também a este, o mandaram embora vazio.
12. E tornou a mandar ao terceiro; mas eles, ferindo também a este, o lançaram fora.
13. Então disse o senhor da vinha: Que farei? Mandarei ao meu filho amado. Bem pode ser que, quando o virem, o respeitarão.
14. Mas vendo-o os lavradores, consultaram entre si, dizendo: Este é o herdeiro! Vinde, matemo-lo; para que a herdade seja nossa.
15. E lançando-o fora da vinha, mataram-no. Que, pois, lhes fará o senhor da vinha?
16. Virá e destruirá a estes lavradores; e sua vinha dará a outros. E ouvindo eles isto, disseram: Tal não seja!
17. Mas olhando para eles, disse: Que, pois, é o que está escrito? A pedra que os edificadores reprovaram, essa foi posta por cabeça de esquina.
18. Qualquer que sobre aquela pedra cair, será quebrantado; mas aquele sobre quem cair a pedra, esmiuçá-lo-á.
19. E procuravam os príncipes dos sacerdotes e os escribas de, naquela mesma hora, lançar as mãos sobre ele, mas temeram ao povo; porque bem entenderam que contra eles tinha dito esta parábola.
20. E trazendo-o de sobreolho, mandaram espias que se fingissem de justos; para assim o apanharem em suas palavras, e o entregarem ao domínio e poder do presidente.
21. Os quais lhe perguntaram, dizendo: Mestre, bem sabemos que direitamente falas e ensinas, e que não atentas para a aparência da pessoa. Antes, com verdade ensinas o caminho de Deus.
22. É-nos lícito dar tributo a César, ou não?
23. Mas entendendo ele a sua astúcia, disse-lhes: Por que me tentais?
24. Mostrai-me a moeda; de quem tem ela a imagem, e a inscrição? E respondendo eles, disseram: De César.
25. Então disse-lhes: Pois dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.
26. E não o puderam apanhar em suas palavras diante do povo; antes, maravilhados de sua resposta, calaram-se.
27. E chegando-se alguns dos saduceus, que negam haver ressurreição, perguntaram-lhe,
28. Dizendo: Mestre, Moisés nos escreveu que, se o irmão de algum homem falecer, tendo ainda mulher, e morrer sem filhos; tome seu irmão a mulher, e levante semente a seu irmão.
29. Houve, pois, sete irmãos; e tomou o primeiro mulher, e morreu sem filhos.
30. E tomou a mulher o segundo; e morreu também sem filhos.
31. E tomou a mesma mulher o terceiro, e assim mesmo também todos os sete; e não deixaram filhos, e morreram.
32. E por último de todos, morreu também a mulher.
33. Na ressurreição, pois, mulher de qual deles será? Pois os sete a tiveram por mulher.
34. Então respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos deste século se casam, e se dão em casamento.
35. Mas os que forem reputados por dignos de alcançar aquele século, e a ressurreição dos mortos, nem se hão de casar, nem ser dados em casamento.
36. Porque já não podem mais morrer, porquanto são iguais aos anjos, e são filhos de Deus; pois são filhos da ressurreição.
37. E que os mortos hajam de ressuscitar, o próprio Moisés, junto ao sarçal, o ensinou; quando ao Senhor chama Deus de Abraão, e Deus de Isaque, e Deus de Jacó.
38. Porque Deus não é Deus de mortos, mas sim de vivos; porque todos vivem quanto a ele.
39. E respondendo-lhe uns dentre os escribas, disseram: Mestre, bem disseste.
40. E não ousaram perguntar-lhe mais coisa alguma.
41. E ele lhes disse: Como dizem que o Cristo é filho de Davi?
42. Dizendo no Livro dos Salmos o mesmo Davi: Disse o Senhor ao meu senhor: Assenta-te à minha direita,
43. Até que a teus inimigos ponha por estrado de teus pés.
44. Assim que, chamando-o Davi seu senhor, como é então seu filho?
45. E estando-o todo o povo ouvindo, disse a seus discípulos:
46. Guardai-vos dos escribas; os quais querem andar com vestes à comprida, e amam as saudações nas praças, e as primeiras cadeiras nas sinagogas, e os primeiros assentos nos banquetes.
47. Que engolem as casas das viúvas e em aparência fazem largas orações. Estes receberão maior condenação.

Capítulo 21

1. E estando ele olhando, viu os ricos que lançavam suas ofertas no cofre da esmola.
2. E viu também a uma pobrezinha viúva, que lançava ali dois ceitis.
3. E disse: Em verdade vos digo que, mais do que todos, lançou esta pobre viúva.
4. Porque todos estes, do que lhes sobeja, lançaram para as ofertas de Deus; mas esta, de sua pobreza, lançou todo o sustento que tinha.
5. E a uns que acerca do templo diziam que de formosas pedras e dádivas estava adornado, disse:
6. Quanto a estas coisas que vedes, dias virão em que não ficará pedra sobre pedra, que não seja derribada.
7. E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, quando será isto? E que sinal haverá quando tais coisas hajam de acontecer?
8. Então disse ele: Olhai que não vos enganem, porque virão muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e já o tempo está perto. Portanto, não vades após eles.
9. Porém quando ouvirdes de guerras e de sedições, não vos espanteis; porque necessário é que estas coisas aconteçam primeiro, mas nem tão prestes estará o fim.
10. Então lhes disse: Levantar-se-á gente contra gente, e reino contra reino.
11. E haverá em diversos lugares grandes terremotos, e fomes, e pestilências; e haverá prodígios e grandes sinais do céu.
12. Mas antes de todas estas coisas, lançarão as mãos sobre vós, e vos perseguirão, entregando-vos nas sinagogas e nos cárceres; e trazendo-vos aos reis e aos presidentes, por causa do meu nome.
13. E tudo isto vos sobrevirá para testemunho.
14. Proponde, pois, em vossos corações de não imaginar antes como haveis de responder.
15. Porque eu vos darei boca e sabedoria, às quais todos quantos se vos opuserem não poderão resistir nem contradizer.
16. Mas até por vossos pais e irmãos, e parentes e amigos, sereis entregues; e a alguns de vós outros, matarão.
17. E de todos sereis aborrecidos, por causa do meu nome.
18. Mas nem um só cabelo de vossa cabeça perecerá.
19. Na vossa paciência, possuí as vossas almas.
20. E quando a Jerusalém virdes cercada de exércitos, sabei então que já sua destruição está próxima.
21. Então os que estiverem na Judeia, fujam aos montes; e os que no meio dela estiverem, vão-se; e os que nos campos, não entrem nela.
22. Porque dias de vingança são estes; para que todas as coisas que estão escritas se cumpram.
23. Mas ai das grávidas, e das que naqueles dias amamentam; porque grande aperto haverá na terra, e ira sobre este povo.
24. E a fio de espada cairão; e por todas as nações, cativos os levarão. E Jerusalém será pisada pelas gentes, até que os tempos das gentes se cumpram.
25. Então haverá sinais no Sol, e na Lua, e nas estrelas. E na terra, aflição de gentes, com confusão, quando o mar e as ondas darão grande ruído.
26. Desmaiando-se os homens por causa do temor, e da expectativa das coisas que à totalidade da terra sobrevirão; porque até as forças do céu serão abaladas.
27. E então verão o Filho do homem, o qual virá numa nuvem com grande poder e majestade.
28. E quando estas coisas começarem a acontecer, olhai, e levantai as vossas cabeças; porque perto está a vossa redenção.
29. E disse-lhes uma parábola: Olhai para a figueira, e também para todas as árvores.
30. Quando vedes que já brotam, por vós mesmos entendeis que já o verão está perto.
31. Assim também vós outros, quando virdes que estas coisas acontecem, entendei que já está perto o reino de Deus.
32. Em verdade vos digo que não passará esta geração, sem que tudo isto aconteça.
33. O céu e a terra passarão, mas minhas palavras de maneira alguma passarão.
34. E olhai por vós outros; para que porventura vossos corações não se sobrecarreguem de glutonaria e bebedice, e nem dos cuidados desta vida, de modo que venha sobre vós outros de repente aquele dia.
35. Porque como um laço há de vir sobre todos quantos habitam a face de toda a terra.
36. Vigiai, pois, orando em todo tempo; para que sejais tidos por dignos de evitar todas estas coisas que hão de vir, e de estar em pé diante do Filho do homem.
37. E de dia ensinava no templo; e saindo às noites, passava-as no monte que chamam o Monte das Oliveiras.
38. E todo o povo vinha pela manhã até ele, para o ouvir no templo.

Capítulo 22

1. E estava perto a festa dos pães ázimos, que se chama Páscoa.
2. E os príncipes dos sacerdotes e os escribas procuravam saber como o matariam, mas tinham medo do povo.
3. E entrou Satanás em Judas, o que tinha também por nome Iscariotes, e era um dentre o número dos doze.
4. E foi, e falou com os príncipes dos sacerdotes e com os magistrados acerca de como lho entregaria.
5. Os quais se alegraram, e concordaram de lhe dar dinheiro.
6. E prometeu-lho; e buscava então oportunidade para lhe entregar sem alvoroço.
7. Então veio o dia dos pães ázimos, em que era necessário sacrificar a Páscoa.
8. E mandou a Pedro e a João, dizendo: Ide, preparai-nos a Páscoa, para que a possamos comer.
9. E eles lhe disseram: Onde queres que a preparemos?
10. E ele lhes disse: Eis que, quando na cidade entrardes, vos encontrará um homem que leva um cântaro de água; segui-o até a casa onde ele entrar.
11. E direis ao pai de família da casa: O Mestre te diz: Onde está o aposento em que com meus discípulos hei de comer a Páscoa?
12. Então ele vos mostrará um grande cenáculo já pronto; preparai-a ali.
13. E indo eles, acharam tudo como lhes tinha dito; e prepararam a Páscoa.
14. E quando já era a hora, assentou-se à mesa, e com ele os doze apóstolos.
15. E disse-lhes: Em grande maneira tenho desejado de, antes que eu padeça, comer convosco esta Páscoa.
16. Porque vos digo que dela mais não comerei, até que no reino de Deus se cumpra.
17. E tomando o cálice, e havendo dado graças, disse: Tomai isto, e reparti-o entre vós outros.
18. Porque vos digo que do fruto da vide não mais beberei, até que venha o reino de Deus.
19. E tomando o pão, e havendo dado graças, partiu-o, e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós outros se dá. Fazei isto em memória de mim.
20. Assim também com o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento em meu sangue, que por vós outros se derrama.
21. Contudo, eis que a mão do que me trai está comigo à mesa.
22. E em verdade que vai sim o Filho do homem segundo o que determinado está; porém ai daquele homem por quem se entrega.
23. Então começaram a perguntar entre si, qual deles seria o que isto havia de fazer.
24. E houve também entre eles uma contenda acerca de qual deles parecia ser o maior.
25. Então lhes disse: Os reis das gentes se fazem senhores delas; e os que sobre elas têm autoridade, são chamados benfeitores.
26. Mas quanto a vós outros, não será assim. Antes, o maior entre vós seja como o menor, e o que precede como o que serve.
27. Porque qual é maior: o que se assenta à mesa, ou o que serve? Porventura, não é o que se assenta? Pois entre vós, sou eu como o que serve.
28. Porém vós outros sois os que comigo, em minhas tentações, tendes permanecido.
29. E eu vos ordeno o reino, tal como meu Pai a mim mo ordenou.
30. Para que em meu reino, à minha mesa comais e bebais; e sobre tronos vos assenteis, julgando às doze tribos de Israel.
31. Disse também o Senhor: Simão, Simão, eis que Satanás muito vos desejou para, como a trigo, vos cirandar.
32. Mas eu roguei por ti, para que tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, confirma a teus irmãos.
33. E ele lhe disse: Senhor, pronto estou para até a prisão, e até a morte, contigo ir.
34. Mas ele disse: Pedro, digo-te que não cantará hoje o galo, antes que três vezes negues que me conheces.
35. E a eles disse: Quando vos mandei sem bolsa, e sem alforges, e sem sapatos; faltou-vos alguma coisa? E eles disseram: Nada.
36. E disse-lhes: Pois agora, o que tem bolsa, tome-a, e também os alforges; e o que não tem, venda sua capa, e compre uma espada.
37. Porque vos digo que ainda importa que em mim se cumpra aquilo que está escrito, isto é, “e com os maus foi contado”. Porque o que de mim está escrito, seu cumprimento já tem.
38. Então disseram eles: Senhor, eis aqui duas espadas. E ele lhes disse: Basta.
39. E saindo, foi-se, como de costume, ao Monte das Oliveiras; e seguiram-no também seus discípulos.
40. E assim que chegou àquele lugar, disse-lhes: Orai, para que não entreis em tentação.
41. E apartou-se deles, à distância de como um tiro de pedra; e posto de joelhos, orou,
42. Dizendo: Pai, se queres, passa este cálice de mim; porém não se faça a minha vontade, mas sim a tua.
43. E apareceu-lhe um anjo do céu, que o confortava.
44. E estando posto em agonia, orava ainda mais intensamente; e fez-se seu suor como grandes gotas de sangue, que escorriam até o chão.
45. E levantando-se da oração, veio a seus discípulos; e achou-os dormindo de tristeza.
46. E disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos, e orai, para que não entreis em tentação.
47. E estando ele ainda falando, eis uma multidão. E um dos doze, o que se chamava Judas, ia diante deles; e chegou-se a Jesus, para o beijar.
48. Então Jesus lhe disse: Judas, é com um beijo que entregas ao Filho do homem?
49. E vendo os que com ele estavam o que havia de suceder, disseram-lhe: Senhor, feriremos à espada?
50. E um deles feriu a um servo do príncipe dos sacerdotes, e tirou-lhe a orelha direita.
51. Então respondendo Jesus, disse: Deixai-os até aqui. E tocando-lhe a orelha, o sarou.
52. E disse Jesus aos príncipes dos sacerdotes, e aos magistrados do templo, e aos anciãos, que contra ele tinham vindo: Como a um ladrão saístes, com espadas e com bastões?
53. Havendo eu estado convosco a cada dia no templo, nunca contra mim estendestes as mãos; mas esta é a vossa hora, e a potestade das trevas.
54. E prendendo-o, trouxeram-no; e meteram-no na casa do príncipe dos sacerdotes. E Pedro o seguia de longe.
55. E havendo acendido fogo no meio da sala, e assentando-se todos ao redor, assentou-se também Pedro entre eles.
56. E vendo-o uma criada, que estava assentada junto ao fogo, postos os olhos nele, disse: Também este com ele estava.
57. Então ele o negou, dizendo: Mulher, não o conheço.
58. E um pouco depois, vendo-o outro, disse: Também tu um deles és. Pedro disse: Homem, não sou.
59. E tendo já passado quase uma hora, afirmava outro, dizendo: Verdadeiramente também este estava com ele, porque também é galileu.
60. E Pedro disse: Homem, não sei o que dizes! E logo, estando ele ainda falando, cantou o galo.
61. Então, virando-se o Senhor, olhou para Pedro. E Pedro se lembrou da palavra do Senhor, como lhe tinha dito: Antes que o gale cante, tu me negarás três vezes.
62. E saindo Pedro para fora, chorou amargamente.
63. E os homens que tinham prendido a Jesus, zombavam dele, ferindo-o.
64. E cobrindo-o, feriam-no no rosto, e perguntavam-lhe, dizendo: Profetiza quem é o que te feriu!
65. E ainda contra ele diziam outras muitas coisas, blasfemando.
66. E quando já era de dia, ajuntaram-se os anciãos do povo, e os príncipes dos sacerdotes, e os escribas; e trouxeram-no a seu concílio,
67. Dizendo: És tu o Cristo? Dize-nos! E disse-lhes: Se vo-lo disser, não me crereis;
68. E também se vos perguntar, não me respondereis nem soltareis.
69. Desde agora se assentará o Filho do homem à direita da potência de Deus.
70. E disseram todos: Logo, tu és o Filho de Deus? E ele lhes disse: Vós outros dizeis que eu o sou.
71. Então disseram eles: Que mais testemunho desejamos? Pois de sua própria boca o temos ouvido!

Capítulo 23

1. Levantando-se então toda a multidão deles, levaram-no a Pilatos.
2. E começaram a acusá-lo, dizendo: A este temos achado, o qual perverte a nação, e proíbe dar tributo a César, dizendo que ele é o Cristo, o rei.
3. Então Pilatos lhe perguntou, dizendo: És tu o rei dos judeus? E respondendo ele, disse: Tu o dizes.
4. E disse Pilatos aos príncipes dos sacerdotes, e às multidões: Culpa nenhuma acho neste homem.
5. Mas eles porfiavam, dizendo: Ele alvoroça o povo, ensinando por toda a Judeia, começando desde Galileia até aqui.
6. Então Pilatos, ouvindo falar da Galileia, perguntou se aquele homem era galileu.
7. E assim que entendeu que à jurisdição de Herodes pertencia, remeteu-o a Herodes; o qual também então estava em Jerusalém.
8. E vendo Herodes a Jesus, muito se alegrou. Porque havia muito que desejava vê-lo, por ter ouvido muitas coisas a respeito dele; e ainda tinha esperança de que algum sinal lhe veria fazer.
9. E perguntava-lhe com muitas palavras; mas ele nada lhe respondeu.
10. E estavam os príncipes dos sacerdotes, e também os escribas, acusando-o com grande instância.
11. Mas Herodes, junto com seus soldados, o desprezou, escarnecendo dele; e vestindo-o de uma roupa resplandecente, o tornou a enviar a Pilatos.
12. E no mesmo dia se fizeram Pilatos e Herodes entre si amigos; porque antes haviam sido entre si inimigos.
13. Então, convocando Pilatos aos príncipes dos sacerdotes, e aos magistrados, e ao povo, disse-lhes:
14. Haveis-me apresentado a este homem, como a um que perverte o povo; e eis que, examinando-o eu diante de vós outros, nenhuma culpa, das de que o acusais, tenho neste homem achado.
15. E nem mesmo Herodes, porque a ele vos remeti. E eis que coisa alguma digna de morte ele tem feito.
16. Soltá-lo-ei, pois, após ser castigado.
17. E era necessário soltar-lhes um, por causa da festa.
18. E toda a multidão deu brados, à uma, dizendo: Tira a este, e solta-nos a Barrabás!
19. O qual havia sido lançado no cárcere por uma sedição feita na cidade, e uma morte.
20. E falou-lhes outra vez Pilatos, querendo soltar a Jesus.
21. Mas eles tornaram a dar brados, dizendo: Crucifica-o! Crucifica-o!
22. E ele lhes disse pela terceira vez: Por que? Que mal fez este? Nenhuma culpa de morte tenho nele achado. Castigá-lo-ei, pois, e soltá-lo-ei.
23. Mas eles instavam com grandes brados, pedindo que fosse crucificado. E seus clamores, e os dos príncipes dos sacerdotes, aumentavam cada vez mais.
24. Então julgou Pilatos, enfim, que se fizesse o que pediam.
25. E soltou-lhes o que na prisão, por uma sedição e morte, havia sido lançado, o qual era o que pediram; e entregou-lhes a Jesus à vontade deles.
26. E indo-o já levando, tomaram a um certo Simão, cireneu, que vinha do campo; e puseram-lhe às costas a cruz, para que após Jesus a levasse.
27. E seguia-o grande multidão do povo, e de mulheres que iam chorando e lamentando-o.
28. Mas virando-se Jesus para elas, disse-lhes: Filhas de Jerusalém, não me choreis por mim; mas chorai por vós mesmas, e por vossos filhos!
29. Porque eis que dias hão de vir em que dirão: Bem-aventuradas as estéreis, e os ventres que não geraram, e os peitos que não amamentaram.
30. Então começarão a dizer aos montes: Caí sobre nós outros! E aos outeiros: Cobri-nos!
31. Porque se à arvore verde estas coisas fazem, na seca que se fará?
32. E levaram também outros dois, que eram malfeitores, para matarem junto com ele.
33. E quando vieram ao lugar que se chama Lugar da Caveira, crucificaram-no ali a ele, e aos malfeitores: um à direita e outro à esquerda.
34. Mas Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem! E repartindo suas vestes, lançaram sortes.
35. E estava o povo olhando. E zombavam também dele os príncipes, juntamente com eles, dizendo: A outros salvou… Salve-se agora a si mesmo, se é mesmo o Cristo, o escolhido de Deus!
36. Escarneciam dele também os soldados, aproximando-se e apresentando-lhe vinagre.
37. E dizendo: Se tu és o rei dos judeus, salva-te a ti mesmo!
38. E estava também sobre ele um título, escrito com letras gregas, e romanas, e hebraicas: “Este é o rei dos judeus”.
39. E um dos malfeitores, que estavam dependurados, o injuriava, dizendo: Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós outros!
40. E respondendo o outro, repreendeu-o, dizendo: Nem ainda tu temes a Deus, estando na mesma condenação?
41. E nós outros, em verdade, justamente. Porque o que nossos feitos mereciam, isso recebemos; mas este, nenhum mal fez.
42. E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando vieres em teu reino.
43. Então Jesus lhe disse: Em verdade te digo que hoje mesmo estarás comigo no paraíso.
44. E sendo já perto das seis horas, sobrevieram trevas em toda a terra até às nove horas.
45. E o sol se escureceu, e o véu do templo se rasgou pelo meio.
46. Então Jesus, clamando em alta voz, disse: Ó Pai, em tuas mãos encomendo o meu espírito! E tendo dito isto, expirou.
47. E vendo o centurião o que havia acontecido, deu glória a Deus, dizendo: Verdadeiramente justo era este homem.
48. E todas as multidões dos que a este espetáculo estavam presentes, vendo o que havia sucedido, tornavam-se batendo nos peitos.
49. Mas todos os seus conhecidos, e as mulheres que desde a Galileia o haviam seguido, estavam de longe, vendo estas coisas.
50. E eis que um varão chamado José, senador, homem de bem, e justo;
51. Que nem em seu conselho, nem nos feitos deles, havia consentido; e era de Arimateia, cidade de Judá, e que também esperava o reino de Deus;
52. Este, chegando a Pilatos, pediu-lhe o corpo de Jesus.
53. E havendo-o tirado, envolveu-o em um lençol fino; e pô-lo num sepulcro lavrado em uma pedra, em que ainda nunca ninguém havia sido posto.
54. E era o dia da preparação, e o sábado chegava.
55. E também as mulheres que com ele tinham vindo desde a Galileia, o foram seguindo; e viram o sepulcro, e como o seu corpo foi posto.
56. E tendo elas tornado, prepararam especiarias e unguentos; e repousaram no sábado, conforme o mandamento.

Capítulo 24

1. E no primeiro dia da semana, bem de manhã, iam ao sepulcro, trazendo as especiarias que tinham preparado; e algumas junto com elas.
2. E acharam a pedra já revolvida da porta do sepulcro.
3. E entrando, não acharam o corpo do Senhor Jesus.
4. E aconteceu que, estando elas acerca disto perplexas, eis que dois varões se puseram junto a elas, com vestes resplandecentes.
5. E tendo elas grande temor, e abaixando o rosto ao chão, eles lhes disseram: Por que entre os mortos buscais ao que é vivente?
6. Não está aqui, mas já está ressuscitado! Lembrai-vos do que ele vos falou, estando ainda na Galileia;
7. Dizendo: Importa que o Filho do homem seja entregue nas mãos de homens pecadores, e que seja crucificado, e ao terceiro dia ressuscite.
8. Então se lembraram de suas palavras.
9. E voltando do sepulcro, deram as novas de todas estas coisas aos onze e a todos os demais.
10. E eram Maria Madalena, e Joana, e Maria, mãe de Tiago, e as demais que estavam com elas, as que estas coisas aos apóstolos diziam.
11. Mas a eles lhes pareciam como desvarios suas palavras, e não lhes deram crédito.
12. E levantando-se Pedro, correu até o sepulcro; e abaixando-se, viu só os lençóis, postos a um lado, e foi-se embora maravilhado consigo mesmo acerca deste caso.
13. E eis que dois deles iam, no mesmo dia, a uma aldeia que distava de Jerusalém sessenta estádios, chamada Emaús.
14. E iam conversando entre si sobre todas aquelas coisas que haviam sucedido.
15. E aconteceu que, indo eles entre si falando e perguntando-se um ao outro, eis que o próprio Jesus se aproximou; e ia junto com eles.
16. Mas seus olhos de tal maneira estavam retidos, que o não reconheciam.
17. E disse-lhes: Que coisas são estas que, indo andando, tratais entre vós outros, e estando tão tristes?
18. E respondendo um que se chamava Cleopas, disse-lhe: Somente tu és peregrino em Jerusalém, e não sabes das coisas que nela estes dias têm sucedido?
19. Então ele lhes disse: Quais? E eles lhe disseram: As coisas concernentes a Jesus Nazareno; o qual foi varão profeta, poderoso em obra e em palavra, diante de Deus e de todo o povo.
20. E como os príncipes dos sacerdotes, e nossos próprios príncipes, à condenação de morte o entregaram, e o crucificaram.
21. Mas nós outros esperávamos que ele fosse aquele que havia de redimir a Israel; e ainda sobre tudo isto, hoje é o terceiro dia que estas coisas têm sucedido.
22. Ainda que também umas mulheres, dos nossos, nos têm espantado; as quais de madrugada foram ao sepulcro.
23. E não achando seu corpo, vieram dizendo que também tinham tido uma visão de anjos, os quais dizem que ele vive.
24. E foram alguns dos nossos ao sepulcro, e acharam ser assim mesmo, como as mulheres tinham dito; mas a ele, não o viram.
25. Então ele lhes disse: Ó loucos, e tardios de coração para crer a tudo quanto os profetas têm dito!
26. Porventura não importava que padecesse o Cristo estas coisas, e que assim em sua glória entrasse?
27. E começando desde Moisés, e de todos os demais profetas, declarava-lhes em todas as Escrituras o que acerca dele estava escrito.
28. Então chegaram à aldeia para onde iam; porém ele se portou como quem ia ainda mais longe.
29. Mas eles o constrangeram, dizendo: Fica-te conosco, porque já é tarde, e já o dia declinou. E entrou para ficar com eles.
30. E aconteceu que, estando com eles assentado, tomando o pão, o abençoou; e partindo-o, lho deu.
31. Então se lhes abriram os olhos, e reconheceram-no; mas ele se lhes desapareceu.
32. E diziam um ao outro: Porventura não nos ardia o coração quando, pelo caminho, nos falava, e quando as Escrituras nos abria?
33. E levantando-se na mesma hora, tornaram-se a Jerusalém; e acharam juntos aos onze, e aos que com eles estavam.
34. Os quais diziam: Verdadeiramente ressuscitou o Senhor. E já a Simão apareceu.
35. Então contaram eles as coisas que, no caminho, lhes havia sucedido; e como por eles, no partir do pão, fora reconhecido.
36. E estando eles nestas conversações, o próprio Jesus se pôs no meio deles, e lhes disse: Paz seja convosco.
37. Então eles, espantados e assombrados, pensavam que viam algum espírito.
38. Mas ele lhes disse: Por que estais perturbados, e sobem tais pensamentos em vossos corações?
39. Vede minhas mãos e meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede, pois um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho.
40. E dizendo ele isto, mostrou-lhes as mãos e os pés.
41. E não o crendo eles ainda, de tanta alegria, e estando maravilhados, disse-lhes: Tendes aqui alguma coisa que comer?
42. Então eles lhe apresentaram parte de um peixe assado, e um favo de mel.
43. O que ele tomou, e comeu diante deles.
44. E disse-lhes: Estas são as palavras que vos disse, estando ainda convosco: que era necessário que se cumprissem todas as coisas que, na Lei de Moisés, e nos Profetas, e nos Salmos, acerca de mim estão escritas.
45. Então lhes abriu o entendimento, para que entendessem as Escrituras.
46. E disse-lhes: Assim está escrito, e assim foi necessário que o Cristo padecesse; e ao terceiro dia, dos mortos ressuscitasse.
47. E que em seu nome, arrependimento e remissão de pecados, entre todas as nações, se pregasse; começando desde Jerusalém.
48. E destas coisas sois vós outros testemunhas.
49. E eis que, o que foi prometido por meu Pai, sobre vós outros eu mando. Vós outros, porém, ficai na cidade de Jerusalém, até que do alto com poder sejais revestidos.
50. E levou-os fora, até Betânia; e levantando suas mãos, os abençoou.
51. E aconteceu que, estando-os abençoando, se retirou deles; e foi elevado ao céu.
52. E eles, tendo-o adorado, tornaram-se com grande regozijo a Jerusalém.
53. E estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a Deus. Amém.