Capítulo 1

1. No princípio, criou Deus: os céus e a terra.Nas primeiras edições da Bíblia Almeida, em particular nas impressas pelos missionários luteranos de Tranquebar no século XVIII, o acento hebraico denominado “אַתְנַחְ/atnach” é representado no texto português por um sinal de dois-pontos logo após o termo em que ocorre, ou senão pela inicial maíuscula no termo seguinte. Tal acento está presente em quase todos os versos do chamado “texto massorético”, base da tradução de Almeida, e representa a função disjuntiva de uma pausa forte, subdividindo o verso em duas unidades sintáticas. Em respeito a essa particularidade das mais antigas edições de Almeida, e em consonância com as atuais regras ortográficas da língua portuguesa, essa pausa será aqui marcada pela pontuação mais forte presente em cada versículo – isto é, ou por uma vírgula, ou senão por um ponto e vírgula, ou então por dois-pontos, ou ainda por um ponto final, ou de exclamação, ou de interrogação. A opção pelo uso dos dois-pontos nesse primeiro verso, por exemplo, após o termo “Deus”, obedece a esse critério; assim como o ponto e vírgula após “abismo”, no segundo verso; o ponto final após “haja luz”, no terceiro; e assim por diante, até o fim do Antigo Testamento.
2. E a terra estava deserta e vaziaAo optar pelo adjetivo “deserta”, a tradução portuguesa pode ter sido influenciada pela Bíblia francesa de Genebra – a qual, embora traga no corpo do texto a locução adjetiva “sans forme” – isto é, “sem forma” –, sugere em nota que o substantivo original hebraico “בֹּהוּ/bohuw” significa propriamente “deserto”, “solitude”, “vacuidade”, “deformidade”, acrescentando que o mesmo termo aparece em outras passagens da Bíblia, evocando também noções como “devastação”, “desolação”, etc. Uma influência direta pode ter advindo também da tradução italiana de Diodati, que traz “una cosa deserta”; ou ainda da Bíblia Holandesa, que emprega o adjetivo “woest”, termo aparentado com o inglês “waste” e com o português “vasto”, tendo o sentido de “devastação”, “desolação”, “lugar inóspito”, etc. Isso porque a tradução castelhana de Casiodoro de Reina emprega “desadornada”, com o sentido de “sem ordem” ou “sem forma”, sem fazer menção a uma ideia de “deserto” propriamente., e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.
3. E disse Deus: Haja luz. E houve luz.
4. E viu Deus a luz, que era boa; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.
5. E chamou Deus à luz “dia”, e às trevas chamou “noite”. E foi a tarde, e foi a manhã, o dia primeiro.
6. E disse Deus: Haja um estendimento no meio das águasA opção portuguesa por “estendimento” está amparada, em primeiro lugar, na tradução castelhana de Casiodoro de Reina, que traz justamente “extendimiento”, esclarecendo esta também em nota a relação visual do termo com uma tenda, ou uma cortina. Aliás, a tradução portuguesa encontra-se aqui em perfeita harmonia com todas as Bíblias protestantes de referência – como a holandesa, a francesa e a italiana –, visto que nenhuma delas segue a Vulgata latina, a qual sugere “firmamento”, mas sim termos ligados à ideia de “extensão” ou “expansão”, em seus respectivos idiomas. Aliás, as traduções holandesa e francesa indicam também em nota que o substantivo original hebraico “רָקִיעַ/raqiya” é derivado do verbo “רָקַע/raqa”, com o sentido de “estender”, “dilatar”, “expandir”, etc. Enfim, embora hoje talvez soe mal em português o substantivo “estendimento”, pode-se entendê-lo aqui como uma espécie de arcaísmo resultante de uma tentativa de expressar mais literalmente, por influência do castelhano, o sentido do termo hebraico.. E faça separação entre águas e águas.
7. E fez Deus um estendimento; e fez separação entre as águas que estão debaixo do estendimento e as águas que estão sobre o estendimento. E foi assim.
8. E chamou Deus ao estendimento “céus”. E foi a tarde, e foi a manhã, o dia segundo.
9. E disse Deus: Ajuntem-se as águas de debaixo dos céus em um lugar, e apareça a seca. E foi assim.
10. E chamou Deus à seca “terra”, e ao ajuntamento das águas chamou “mares”. E viu Deus que era bom.
11. E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvores frutíferas que dêem fruto segundo sua espécie, cuja semente esteja nelas sobre a terra. E foi assim.
12. E produziu a terra erva verde, erva que dá semente segundo sua espécie, e árvores que dão fruto, cuja semente está nelas segundo sua espécie; e viu Deus que era bom.
13. E foi a tarde, e foi a manhã, o dia terceiro.
14. E disse Deus: Haja luminárias no estendimento dos céus, para fazerem separação entre o dia e a noite. E sejam por sinais, e por tempos determinados, e por dias e anos.
15. E sejam por luminárias no estendimento dos céus, para alumiar sobre a terra. E foi assim.
16. E fez Deus as duas luminárias grandes: a luminária grande para ter domínio no dia, e a luminária pequena para ter domínio na noite, e as estrelas.
17. E pô-las Deus no estendimento dos céus, para alumiar sobre a terra;
18. E para ter domínio no dia e na noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas. E viu Deus que era bom.
19. E foi a tarde, e foi a manhã, o dia quarto.
20. E disse Deus: Produzam as águas abundantemente réptil de alma vivente. E voem as aves sobre a terra, sobre a face do estendimento dos céus.
21. E criou Deus as grandes baleias; bem como todo réptil de alma vivente, que as águas produziram abundantemente, segundo sua espécie, e toda ave de asas segundo sua espécie, e viu Deus que era bom.
22. E abençoou-as Deus, dizendo: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei as águas nos mares, e as aves se multipliquem na terra.
23. E foi a tarde, e foi a manhã, o dia quinto.
24. E disse Deus: Produza a terra alma vivente segundo sua espécie: reses, e répteis, e bestas-feras da terra, segundo sua espécie. E foi assim.
25. E fez Deus as bestas-feras da terra segundo sua espécie, e os animais segundo sua espécie, e todo réptil da terra segundo sua espécie; e viu Deus que era bom.
26. E disse Deus: Façamos ao homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. E tenham domínio sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre os animais, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra.
27. E criou Deus ao homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou: macho e fêmea os criou.
28. E abençoou-os Deus, e disse-lhes Deus: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a. E tende domínio sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre toda alimária que se move sobre a terra.
29. E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda erva que dá semente, que está sobre a face de toda a terra, e toda árvore em que há fruto de árvore que dá semente. Por mantimento vos seja.
30. Mas a toda alimária da terra, e a toda ave dos céus, e a tudo o que se move sobre a terra, em que há alma vivente, toda verdura de erva por mantimento lhes seja. E foi assim.
31. E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom. E foi a tarde, e foi a manhã, o dia sexto.

Capítulo 2

1. Assim foram acabados os céus, e a terra, e todo seu exército.
2. E havendo Deus acabado no dia sétimo a sua obra, que tinha feito; descansou no dia sétimo de toda a obra que tinha feito.
3. E abençoou Deus ao dia sétimo, e santificou-o; porquanto nele descansou de toda sua obra, que Deus criara para a aperfeiçoar.
4. Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus;
5. E toda planta do campo, que ainda não estava na terra, e toda erva do campo, que ainda não brotava; porquanto o Senhor Deus ainda não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra.
6. Porém subia um vapor da terra, e regava toda a face da terra.
7. E formara o Senhor Deus ao homem do pó da terra, e soprara em suas narinas o fôlego da vida; e foi feito o homem em alma vivente.
8. E plantara o Senhor Deus um jardim no Éden, para os lados do Oriente; e pôs ali ao homem que formara.
9. E fizera o Senhor Deus brotar da terra várias árvores desejáveis à vista, e boas para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore da ciência do bem e do mal.
10. E um rio saía do Éden para regar o jardim; e dali se dividia, e vinha a ser em quatro cabeças.
11. O nome do primeiro é Pisom: este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.
12. E o ouro desta terra é bom; ali há também bdélio, e a pedra sardônica.
13. E o nome do segundo rio é Giom: este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.
14. E o nome do terceiro rio é Hidéquel: este é o que vai para os lados do oriente da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.
15. E tomou o Senhor Deus ao homem; e o pôs na jardim do Éden, para o lavrar e para o guardar.
16. E mandou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim livremente comerásA tradução castelhana de Casiodoro de Reina emprega construção textual mais simples, uma vez que não traz o advérbio “livremente”, mas apenas o verbo “comerás”. A inserção do tal advérbio na versão portuguesa pode ter vindo por influência da Bíblia holandesa, que traz o advérbio “vrijelijk” – similar ao inglês “freely” –, ou da tradução francesa de Genebra, que apresenta “librement”, quer dizer, “livremente”. Aliás, ambas as traduções de referência (holandesa e francesa) esclarecem em nota que, no texto hebraico, repete-se o verbo “אָכֹ֥ל/akal”, trazendo o sentido mais literal de “comendo comerás”, sendo esta repetição um modo de expressão frequente no texto sagrado, que serve para dar ênfase à expressão – como ocorre também no verso seguinte, isto é, “morrendo morrerás”, traduzido por “certamente morrerás”..
17. Porém da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
18. Também o Senhor Deus tinha dito: Não é bom que o homem esteja só. Far-lhe-ei uma ajuda, que esteja como que diante dele.
19. Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo animal do campo, e toda ave dos céus, trouxe-os a Adão, para ver como lhes chamaria. E tudo o que Adão chamou a toda alma vivente, isso era o seu nome.
20. E pôs Adão os nomes a todo animal, e às aves dos céus, e a toda alimária do campo; mas para o homem não achava ajuda, que estivesse como que diante dele.
21. Então o Senhor Deus fez cair um pesado sono sobre Adão, e adormeceu-se; e tomou uma de suas costelas, e tapou a carne em seu lugar.
22. E edificou o Senhor Deus a costela, a qual de Adão tomara, em uma mulher; e trouxe-a a Adão.
23. Então disse Adão: Desta vez, esta é osso de meus ossos, e carne de minha carne. Esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada esta.
24. Portanto deixará o varão a seu pai e a sua mãe; e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma só carneA tradução castelhana de Casiodoro de Reina sugere aqui não o verbo “apegar-se-á”, mas “achegar-se-á”, este último com o sentido de “aproximar-se”. Aqui parece ter havido alguma influência da tradução holandesa, que traz o verbo “aankleven” – ligado ao inglês “cleave”, isto é, “grudar”, “aderir”, “apegar” –, ou da tradução francesa de Genebra, que traz “adherera”, isto é, “aderirá”. Portanto, a tradução portuguesa acaba por exprimir também mais literalmente o sentido do verbo hebraico “דָּבַק/dabaq”, pois mais do que “aproximar-se”, carrega o sentido de “juntar-se”, “ligar-se”, “aglutinar-se”, etc..
25. E estavam ambos nus, Adão e sua mulher; e não se envergonhavam.

Capítulo 3

1. Ora, a serpente era mais astuta do que todas as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito. E disse à mulher: É também assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?
2. E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos.
3. Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus, não comereis dele, nem tocareis nele; para que não morrais.
4. Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.
5. Porque sabe Deus que, no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão; e sereis como Deus, sabendo o bem e o malA tradução castelhana de Casiodoro de Reina, em harmonia com a Vulgata latina, sugere “sereis como deuses”, no plural, e não “sereis como Deus”. Do mesmo modo o fazem a tradução francesa de Genebra e a italiana de Diodati, embora indiquem em nota a possibilidade de se traduzir o termo hebraico “אֱלֹהִים/elohiym”, sendo um nome plural, como “Deus” ou como “deuses”. Semelhantemente, a tradução holandesa de referência, embora traga no corpo do texto o singular “God”, indica também em nota a possibilidade do plural “goden”. De modo que o texto português segue nesse caso a sugestão holandesa, em detrimento das outras traduções consultadas..
6. E viu a mulher que aquela árvore era boa para comer, e que era um prazer para os olhos, e árvore desejável para dar entendimento; e tomou do seu fruto, e comeu. E deu também ao seu marido consigo, e ele comeu.
7. Então foram abertos os olhos deles ambos, e reconheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.
8. E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim ao ar do diaQuanto à expressão “ao ar do dia”, assim como a tradução portuguesa, todas as versões bíblicas de referência consultadas para a formação do texto português – como a castelhana, a holandesa, a italiana e a francesa  – seguem de perto o sentido literal do termo hebraico “רוּחַ/ruwach”, sugerindo “vento”, “ar”, “brisa”, etc. Contudo, como o sentido da expressão não é perfeitamente claro, tais traduções indicam em nota as diferentes possibilidades de interpretação, como o momento do dia em que sopra um vento refrescante, seja pela manhã, seja pela tarde. A edição portuguesa sentencia em nota de rodapé que o sentido da expressão seria “à tarde”, enquanto as demais traduções, conforme já apontado, se limitam a trazer as principais conjecturas a respeito.. E escondeu-se Adão, e também sua mulher, de diante do Senhor Deus, no meio das árvores do jardim.
9. E chamou o Senhor Deus a Adão. E disse-lhe: Onde estás tu?
10. E ele disse: Ouvi tua voz no jardim. E temi, porque estou nu, e escondi-me.
11. E disse: Quem te mostrou que estejas nu? Tens comido, porventura, da árvore de que te mandei que não comesses dela?
12. Então disse Adão: A mulher que me deste, ela me deu da árvore, e eu comi.
13. E disse o Senhor Deus à mulher: Por que isto fizeste? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi.
14. Então disse o Senhor Deus à serpente: Porquanto isto fizeste, maldita serás tu, mais que todo o animal, e mais que toda alimária do campo. Sobre teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias de tua vida.
15. E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre tua semente e sua semente: esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.
16. À mulher disse: De grande maneira multiplicarei tua dor e tua gravidez: com dor darás à luz filhos. E a teu marido será teu desejo, e ele se fará senhor de ti.
17. E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz da tua mulher, e comeste da árvore de que te mandei, dizendo: Não comerás dela. Por isso, maldita será a terra por causa de ti, com dor comerás dela todos os dias da tua vida.
18. E espinhos e cardos te produzirá, e comerás a erva do campo.
19. No suor de teu rosto comerás pão, até que te tornes à terra, porquanto dela foste tomado: porque pó és, e em pó te tornarás.
20. E chamou Adão o nome de sua mulher Eva; porquanto ela era mãe de todos os viventes.
21. E fez o Senhor Deus a Adão e à sua mulher túnicas de peles, e vestiu-os.
22. Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal. Agora, pois, para que não estenda sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente;
23. E lançou-o o Senhor Deus para fora do jardim do Éden; para lavrar a terra, da qual fora tomado.
24. E havendo lançado fora ao homem; pôs querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada flamejante que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida.

Capítulo 4

1. E Adão conheceu a Eva, sua mulher. E esta concebeu, e deu à luz a Caim, e disse: Alcancei o varão que é o Senhor.A tradução castelhana de Casiodoro de Reina não sugere “que é o Senhor”, mas sim “pelo Senhor”, isto é, com a ajuda do Senhor. Interpretação semelhante à castelhana seguem as demais traduções de referência, como a holandesa, a francesa e a italiana, que trazem respectivamente “do Senhor”, “da parte do Senhor” e “com o Senhor”. Contudo, as traduções holandesa e francesa esclarecem em nota que a partícula hebraica “אֵת/eth”, presente nessa passagem, e que geralmente serve apenas de ênfase para o objeto direto – neste caso, “o Senhor” –, pode também exercer a função de preposição, isto é, “do Senhor”, “pelo Senhor”, “com o Senhor”, etc. A opção portuguesa, buscando talvez uma tradução mais literal, mas também menos comum, pode ser devida aqui, excepcionalmente, a uma influência da tradução alemã de Lutero; tendo em vista que os revisores desta edição, todos luteranos, teriam levado em conta essa interpretação, cara a Lutero. Aliás, as mesmas Bíblias holandesa e francesa referem em nota essa possibilidade “luterana” de tradução, ressaltando o seu caráter messiânico, isto é, de que Eva teria então imaginado ter dado à luz ao Messias, que os redimiria do pecado original.
2. E deu à luz também a seu irmão, Abel. E foi Abel pastor de ovelhas; e Caim foi lavrador da terra.
3. E aconteceu ao fim de dias, que trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor.
4. E Abel também trouxe dos primogênitos de suas ovelhas, e de sua gordura; e atentou o Senhor para Abel e para sua oferta.
5. Mas para Caim e para sua oferta, não atentou. E assanhou-se Caim em grande maneira, de modo que decaíram-lhe suas faces.
6. E disse o Senhor a Caim: Por que te assanhaste? E por que se te decaíram tuas faces?
7. Porventura não haverá exaltação se fizeres bem?Ao optar por “haverá exaltação”, o texto português segue de algum modo a tradução castelhana de base, que sugere “serás exaltado”. De modo semelhante traduzem o verbo hebraico “שְׂאֵת/seeth” as versões holandesa e italiana de referência, adotando o mesmo sentido bem literal de “exaltar” ou “elevar”. A tradução francesa de Genebra, por sua vez, embora traga no corpo do texto a noção de “aceitação”, e não de “exaltação”, traz em nota justamente a possibilidade de traduzir-se como “haver exaltação”, acrescentando também que o verbo hebraico pode carregar tais sentidos, isto é, além de “exaltar”, também “admitir”, “perdoar”, “receber”, etc. E se não fizeres bem, o pecado está deitado à portaNessa passagem, a tradução castelhana apresenta uma interpretação distinta, pois sugere não “o pecado está deitado à porta”, mas sim “estarás tu deitado à porta, por teu pecado”, com um sentido metafórico, explicado em nota, de permanecer o animal à porta do estábulo, por ter sido impedido de nele entrar. A versão portuguesa segue aqui de perto, por sua vez, as demais traduções de referência – como a holandesa, a francesa e a italiana –, as quais esclarecem em nota que, neste caso, “o pecado” significa propriamente “a punição pelo pecado”, dando a entender que tal punição é que estaria “deitada à porta”, isto é, que o castigo pelo erro é coisa certa e inevitável.. E a ti é seu desejo, e tu te farás senhor dele.
8. E falou Caim com seu irmão Abel. E sucedeu que, estando eles no campo, levantou-se Caim contra seu irmão Abel, e o matou.
9. E disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei, sou eu porventura guarda de meu irmão?
10. E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão clama a mim desde a terra.
11. E agora, maldito serás tu: desterrado da terra, a qual abriu sua boca para receber de tua mão o sangue do teu irmão.
12. Quando lavrares a terra, não te dará mais sua força; errante e fugitivo serás na terra.
13. E disse Caim ao Senhor: Maior é minha maldade do que possa ser perdoada.
14. Eis que hoje me lanças da face da terra, e de tua face me esconderei. E serei errante e fugitivo na terra; e será que todo aquele que me achar, me matará.
15. Porém o Senhor lhe disse: Portanto, todo aquele que matar a Caim, sete vezes será castigado. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que não o ferisse qualquer um que o achasse.
16. E saiu Caim de diante da face do Senhor: e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.
17. E conheceu Caim a sua mulher, e esta concebeu, e deu à luz a Enoque; e edificou uma cidade, e chamou o nome da cidade do nome de seu filho, Enoque.
18. E de Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meujael; e Meujael gerou a Metusael, e Metusael gerou a Lameque.
19. E tomou Lameque para si duas mulheres: o nome de uma era Ada, e o nome da outra Zila.
20. E deu à luz Ada a Jabal: este foi o pai dos que habitam em tendas, e entre os gados.
21. E o nome de seu irmão era Jubal: este foi o pai de todos os que lidam com harpa e órgão.
22. E deu à luz Zila também a Tubalcaim, o mestre de toda obra de metal e de ferro; e a irmã de Tubalcaim foi Naamá.
23. E disse Lameque a suas mulheres, Ada e Zila: Dai ouvidos à minha voz, ó mulheres de Lameque, escutai o meu dito: Que um varão tenho matado por minha ferida, e um rapaz por meu vergão.
24. Porque sete vezes Caim será vingado; mas Lameque, setenta vezes sete.
25. E conheceu Adão ainda a sua mulher, a qual deu à luz um filho, e chamou seu nome Sete. Porque, disse ela, Deus me deu outra semente no lugar de Abel; porquanto Caim o matou.
26. E também ao próprio Sete nasceu um filho, e chamou seu nome Enos. Então se começou a invocar o nome do Senhor.

Capítulo 5

1. Este é o livro das gerações de Adão; no dia em que Deus criou ao homem, à semelhança de Deus o fez.
2. Macho e fêmea os criou; e abençoou-os, e chamou seu nome “homem”, no dia em que foram criados.
3. E viveu Adão centro e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, segundo sua imagem; e chamou seu nome Sete.
4. E foram os dias de Adão, depois que gerou a sete, oitocentos anos; e gerou filhos e filhas.
5. E foram todos os dias de Adão, durante os quais ele viveu, novecentos e trinta anos; e morreu.
6. E viveu Sete cento e cinco anos, e gerou a Enos.
7. E viveu Sete, depois que gerou a Enos, oitocentos e sete anos; e gerou filhos e filhas.
8. E foram todos os dias de Sete, novecentos e doze anos; e morreu.
9. E viveu Enos noventa anos, e gerou a Cainã.
10. E viveu Enos, depois que gerou a Cainã, oitocentos e quinze anos; e gerou filhos e filhas.
11. E foram todos os dias de Enos, novecentos e cinco anos; e morreu.
12. E viveu Cainã setenta anos, e gerou a Maalaleel.
13. E viveu Cainã, depois que gerou a Maalaleel, oitocentos e quarenta anos; e gerou filhos e filhas.
14. E foram todos os dias de Cainã, novecentos e dez anos; e morreu.
15. E viveu Maalaleel sessenta e cinco anos, e gerou a Jarede.
16. E viveu Maalaleel, depois que gerou a Jarede, oitocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas.
17. E foram todos os dias de Maalaleel, oitocentos e noventa e cinco anos; e morreu.
18. E viveu Jarede cento e sessenta e dois anos, e gerou a Enoque.
19. E viveu Jarede, depois que gerou a Enoque, oitocentos anos; e gerou filhos e filhas.
20. E foram todos os dias de Jarede, novecentos e sessenta e dois anos; e morreu.
21. E viveu Enoque sessenta e cinco anos, e gerou a Matusalém.
22. E andou Enoque com Deus, depois que gerou a Matusalém, por trezentos anos; e gerou filhos e filhas.
23. E foram todos os dias de Enoque, trezentos e sessenta e cinco anos.
24. E andou Enoque com Deus; e já não estava, porquanto Deus para si o tomou.
25. E viveu Matusalém cento e oitenta e sete anos, e gerou a Lameque.
26. E viveu Matusalém, depois que gerou a Lameque, setecentos e oitenta e dois anos; e gerou filhos e filhas.
27. E foram todos os dias de Matusalém, novecentos e sessenta e nove anos; e morreu.
28. E viveu Lameque cento e oitenta e dois anos, e gerou um filho.
29. E chamou seu nome Noé, dizendo: Este nos consolará acerca de nossas obras, e do trabalho de nossas mãos, da terra que o Senhor amaldiçoou.
30. E viveu Lameque, depois que gerou a Noé, quinhentos e noventa e cinco anos; e gerou filhos e filhas.
31. E foram todos os dias de Lameque, setecentos e setenta e sete anos; e morreu.
32. E era Noé de idade de quinhentos anos, e gerou Noé a Sem, a Cam, e a Jafé.

Capítulo 6

1. Aconteceu que, como os homens começaram a se multiplicar sobre a terra; e lhes nasceram filhas;
2. Viram os filhos de Deus às filhas dos homens que eram formosas; e tomaram para si mulheres, de todas as que escolheram.
3. Então disse o Senhor: Não contenderá meu Espírito com o homem eternamente, porquanto ele também é carne. Serão, porém, seus dias cento e vinte anos.
4. Havia naqueles dias gigantes na terra, e também depois os filhos de Deus entraram às filhas dos homens, e geraram-lhes filhos: estes são os valentes que, desde a antiguidade, foram varões de renome.
5. E viu o Senhor que a maldade dos homens se multiplicava sobre a terra; e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era má, todo o tempo.
6. Então se arrependeu o Senhor de haver feito o homem na terra; e pesou-lhe em seu coração.
7. E disse o Senhor: Destruirei os homens, os quais criei, de sobre a face da terra: desde o homem até o animal, até o réptil, e até a ave dos céus. Porque me arrependo de os haver feito.
8. Porém Noé achou graça aos olhos do Senhor.
9. Estas são as gerações de Noé; era Noé varão justo e reto em suas gerações. Com Deus andava Noé.
10. E gerou Noé três filhos: a Sem, a Cam, e a Jafé.
11. Porém corrompeu-se a terra diante da face de Deus, e encheu-se a terra de violência.
12. E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda carne havia corrompido seu caminho sobre a terra.
13. Então disse Deus a Noé: O fim de toda carne é vindo diante de minha face, porquanto a terra está cheia de violência por eles. E eis que os desfarei, juntamente com a terra.
14. Faze para ti uma arca de madeira de GoferA Bíblia castelhana de base traz “madera de cedro”, arriscando uma tradução para o termo hebraico “גּפֶר/gopher”, que aparece esta única vez em toda a Bíblia. A versão portuguesa, por sua vez, espelhando-se nas demais traduções de referências – como a holandesa, a francesa e a italiana – opta simplesmente por transliterar o termo hebraico, levando em conta as notas explicativas presentes nas referidas Bíblias, isto é, de que a que tipo de madeira o termo hebraico se refere é coisa incerta.; compartimentos farás na arca, e betumá-la-ás por dentro e por fora com betume.
15. E desta maneira a farás: de trezentos côvados o comprimento da arca, e de cinquenta côvados sua largura, e de trinta côvados sua altura.
16. Uma janela farás à arca, e a um côvado a acabarás do lado de cima, e a porta da arca porás à sua lateral; baixos, segundos e terceiros sobrados lhe farás.
17. Porque eu, eis que trago um dilúvio de águas sobre a terra, para desfazer toda carne em que há espírito de vida de debaixo dos céus: tudo quanto houver na terra, expirará.
18. Porém estabelecerei meu concerto contigo; e entrarás na arca tu, e teus filhos, e tua mulher, e as mulheres de teus filhos contigo.
19. E de tudo o que vive, de toda carne, dois de cada um farás entrar na arca, para conservar em vida contigo: macho e fêmea serão.
20. Das aves segundo sua espécie, e das reses segundo sua espécie, e de todo réptil da terra segundo sua espécie: dois de cada um virão a ti, para os conservar em vida.
21. E tu, toma de toda comida que se come, e ajunta-a para ti; para que seja para ti e para eles por mantimento.
22. E fez Noé assim; conforme a tudo o que Deus lhe mandou, assim fez.

Capítulo 7

1. Depois disse o Senhor a Noé: Entra tu, e toda tua casa na arca. Porque a ti te vi justo diante de minha face nesta geração.
2. De todo animal limpo tomarás para ti de sete em sete: macho e sua fêmea. Mas dos animais que não são limpos, dois: macho e sua fêmea.
3. Também das aves dos céus, de sete em sete, macho e fêmea; para conservar em vida a semente sobre a face de toda a terra.
4. Porque passados ainda sete dias, eu farei chover sobre a terra por quarenta dias e quarenta noites; e desfarei toda substância que fiz de sobre a face da terra.
5. E fez Noé conforme a tudo quanto o Senhor lhe mandara.
6. E era Noé de seiscentos anos de idade, quando o dilúvio das águas foi sobre a terra.
7. E entrou Noé, e seus filhos, e sua mulher, e as mulheres de seus filhos com ele, na arca, por causa das águas do dilúvio.
8. Dos animais limpos, e dos animais que não eram limpos; e das aves, de tudo quanto rasteja sobre a terra.
9. De dois em dois entraram junto a Noé na arca: macho e fêmea, como Deus a Noé mandara.
10. E aconteceu que passados os sete dias, foram as águas do dilúvio sobre a terra.
11. No ano de seiscentos da vida de Noé, no mês segundo, aos dezessete dias do mês; naquele dia se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas dos céus se abriram.
12. E houve chuva sobre a terra, por quarenta dias e quarenta noites.
13. E naquele mesmo dia entrou Noé, e também Sem, e Cam, e Jafé, filhos de Noé; bem como a mulher de Noé, e as três mulheres de seus filhos com eles na arca.
14. Eles, e todo animal segundo sua espécie, e toda alimária segundo sua espécie, e todo réptil que se move sobre a terra segundo sua espécie; e toda ave, segundo sua espécie, todo pássaro de toda sorte de asas.
15. E entraram junto a Noé na arca; de dois em dois, de toda carne em que havia espírito de vida.
16. E os que entraram, macho e fêmea de toda carne entraram, como Deus lhe tinha mandado; e cerrou o Senhor atrás dele.
17. E estava o dilúvio por quarenta dias sobre a terra; e multiplicaram-se as águas, e levantaram a arca, de maneira que se levantou sobre a terra.
18. E prevaleceram as águas, e se multiplicaram grandemente sobre a terra; e ia a arca por sobre as águas.
19. E as águas prevaleceram grandissimamente sobre a terra, de tal maneira que foram cobertos todos os mais altos montes que havia debaixo de todos os céus.
20. Quinze côvados acima prevaleceram as águas, e foram cobertos os montes.
21. E expirou toda carne que se movia sobre a terra, de ave, e de reses, e de bestas-feras, e de todo réptil que andava de peitos sobre a terra; e também todo homem.
22. Tudo o que tinha fôlego de espírito de vida em suas narinas, de tudo o que havia em seco, morreu.
23. Assim foi desfeita toda substância que havia sobre a face da terra, desde o homem até o animal, até o réptil, e até a ave dos céus; e foram desfeitos da terra. E ficou somente Noé, e o que com ele havia na arca.
24. E prevaleceram as águas sobre a terra, por cento e cinquenta dias.

Capítulo 8

1. E lembrou-se Deus de Noé, e de toda alimária, e de todo animal que havia com ele na arca; e fez Deus passar um vento sobre a terra, e aquietaram-se as águas.
2. E cerraram-se as fontes do abismo, e as janelas dos céus; e deteve-se a chuva dos céus.
3. E tornaram-se as águas de sobre a terra, indo e tornando; e minguaram as águas ao fim de cento e cinquenta dias.
4. E repousou a arca no sétimo mês, aos dezessete dias do mês; sobre os montes de AraratePossivelmente por influência da Vulgata latina, a tradução castelhana de base sugere aqui “montes da Armênia”, e não “de Ararate”. A tradução portuguesa, porém, seguindo as demais traduções de referência – a Bíblia oficial holandesa, a tradução francesa de Genebra e a italiana de Diodati – opta por transliterar o topônimo original hebraico “אֲרָרַט/Ararat”, embora indique em nota, junto com essas outras traduções, que o tal termo de fato corresponde à região montanhosa da “Grande Armênia”..
5. E foram as águas indo, e minguando, até o décimo mês; no décimo, ao primeiro dia do mês, apareceram os cumes dos montes.
6. E aconteceu ao fim de quarenta dias, que abriu Noé a janela da arca que tinha feito.
7. E enviou para fora ao corvo; o qual saiu, saindo e tornando, até que as águas se secassem de sobre a terra.
8. Depois enviou de si a pomba, para ver se as águas se haviam aliviado de sobre a face da terra.
9. Porém não achou a pomba onde repousar a planta de seu pé, e tornou-se a ele, junto à arca; porquanto as águas ainda estavam sobre a face de toda a terra. E estendeu sua mão, e tomou-a, e a fez entrar consigo na arca.
10. E esperou ainda outros sete dias; e tornou a enviar a pomba para fora da arca.
11. E tornou a ele a pomba à hora da tarde, e eis uma uma folha de oliveira arrancada em seu bico; então entendeu Noé que as águas se haviam aliviado de sobre a terra.
12. Então esperou ainda outros sete dias, e enviou para fora a pomba; porém ela não mais tornou a vir a ele.
13. E aconteceu que, no ano de seiscentos e um, no mês primeiro, ao primeiro dia do mês, secaram-se as águas de sobre a terra; então tirou Noé a cobertura da arca, e olhou, e eis que a face da terra estava seca.
14. E no mês segundo, aos vinte e sete dias do mês; secou-se a terra.
15. Então falou Deus a Noé, dizendo:
16. Sai da arca: tu, e tua mulher, e teus filhos, e as mulheres de teus filhos contigo.
17. Todo animal que contigo está, de toda carne, de ave, e de rês, e de todo réptil que rasteja sobre a terra, tira contigo. E povoem abundantemente a terra, e frutifiquem, e multipliquem-se sobre a terra.
18. Então saiu Noé; e também seus filhos, e sua mulher, e as mulheres de seus filhos com ele.
19. Todo animal, todo réptil e toda ave, tudo o que se move sobre a terra; segundo seus gêneros, saíram da arca.
20. E edificou Noé um altar ao Senhor; e tomou de todo animal limpo, e de toda ave limpa, e ofereceu holocaustos sobre o altar.
21. E cheirou o Senhor o suave cheiroA expressão “suave cheiro” parece ter sido adotada no texto português por influência da tradução italiana de Diodati, que traz “odor soave”. Isso porque a versão castelhana de base opta aqui por traduzir o substantivo hebraico “נִיחוֹחַ/nichowach” não pelo adjetivo “suave”, mas pela locução adjetiva “de repouso”. Aliás, as traduções holandesa e francesa de referência, embora indiquem em nota que a expressão original de fato evoca a noção de “descanso” ou “repouso”, optam por uma tradução mais livre do termo, entendendo-o aqui no sentido de algo “agradável”, “apaziguador”, “reconciliador”, etc., enfatizando o caráter propiciatório do holocausto. Por fim, parece não ser coincidência que o referido termo hebraico partilhe da mesma raiz etimológica (“נוּחַ/nuwach”) do nome hebraico Noé (“נֹחַ/Noach”), que significa propriamente “repouso”., e disse o Senhor em seu coração: Não tornarei mais a amaldiçoar a terra por causa do homem, porquanto a imaginação do coração do homem é má, desde sua meninice. E não tornarei mais a ferir toda coisa vivente, como tenho feito.
22. Daqui por diante, por todos os dias da terra; sementeira e colheita, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite, não cessarão.

Capítulo 9

1. E abençoou Deus a Noé e a seus filhos. E disse-lhes: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra.
2. E vosso temor, e vosso pavor, seja sobre todo animal da terra, e sobre toda ave dos céus; tudo o que se move sobre a terra, e todos os peixes do mar, em vossas mãos vos são entregues.
3. Tudo o que se move, que é vivente, vos seja por mantimento; como verdura de erva, tudo vo-lo tenho dado.
4. Porém a carne com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereisTodas as traduções bíblicas de referência consultadas para a formação do texto português – como a castelhana, a holandesa, a francesa e a italiana – traduzem nessa passagem o substantivo hebraico “נֶפֶשׁ/nephesh” por “alma”, e não por “vida”, embora na tradução portuguesa apareça também em nota “alma” como segunda possibilidade de tradução. A preferência aqui por “vida” pode ter advindo da nota à tradução castelhana de Casiodoro de Reina, que explica que o termo, associado a “sangue”, expressaria “os espíritos vitais sensitivos” – esclarecimento que, aliás, também aparece em nota à própria tradução portuguesa..
5. E certamente vosso sangue, o sangue de vossa vida, requererei; da mão de todo animal o requererei. Como também da mão do homem, e da mão do irmão de cada um, requererei a vida do homem.
6. Quem derramar sangue de homem, pelo homem seu sangue será derramadoNessa passagem, a tradução castelhana de base, em harmonia com a Vulgata, apresenta interpretação diversa, pois sugere “quem derramar sangue de homem no homem, seu sangue será derramado”, omitindo-se assim a ideia de que será o próprio homem, entendido como autoridade judicial, o vingador do homicida. Aliás, interpretação idêntica à da Bíblia castelhana é seguida pela versão francesa de Genebra, embora esta indique também em nota a outra possibilidade de leitura. Desse modo, a tradução portuguesa se espelha aqui na interpretação sugerida pela Bíblia holandesa, a qual, por sua vez, segue a da tradução italiana de Diodati; pois estas ambas tomam o substantivo preposicionado hebraico “בָּֽאָדָ֖ם/baadam” não como “no homem”, mas sim “pelo homem”, conectando-o à segunda sentença, e justificando assim a noção da magistratura humana.; porque Deus fez ao homem conforme a sua imagem.
7. Mas vós outros, frutificai, e multiplicai-vos; povoai abundantemente a terra, e multiplicai-vos nela.
8. E disse Deus a Noé, e a seus filhos com ele, dizendo:
9. Porém eu, sim, eis que eu estabeleço meu concerto convosco; e também com vossa semente depois de vós.
10. E com toda alma vivente que está convosco, de aves, e de reses, e de todo animal da terra convosco; desde todos quantos saíram da arca, até todo animal da terra.
11. E estabeleço meu concerto convosco, de que não será mais destruída toda carne pelas águas do dilúvio; e que não haverá mais dilúvio, para destruir a terra.
12. E disse Deus: Este é o sinal do concerto que eu ponho entre mim e vós, e toda alma vivente que está convosco; e isto por gerações do século.
13. Meu arco tenho posto nas nuvens: este será por sinal do concerto entre mim e a terra.
14. E acontecerá que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra; então aparecerá este arco nas nuvens.
15. Então me lembrarei do meu concerto que está entre mim e vós, e toda alma vivente de toda carne; e não serão mais as águas por dilúvio, para destruir toda carne.
16. E quando estiver este arco nas nuvens; então eu o verei, para me lembrar do concerto eterno entre Deus e toda alma vivente de toda carne, que está sobre a terra.
17. E disse Deus a Noé: Este é o sinal do concerto que tenho estabelecido entre mim e toda carne que está sobre a terra.
18. E os filhos de Noé, que saíram da arca, foram Sem, e Cam, e Jafé; e Cam é o pai de Canaã.
19. Estes três foram os filhos de Noé; e estes se espalharam em toda a terra.
20. E começou Noé a ser lavrador da terra; e plantou uma vinha.
21. E bebeu do vinho, e embebedou-se; e desnudou-se no meio de sua tenda.
22. E viu Cam, o pai de Canaã, a nudez de seu pai; e fê-lo saber a ambos seus irmãos lá fora.
23. Então tomou Sem, junto com Jafé, uma capa, e puseram-na sobre ambos seus ombros, e indo virados para trás, cobriram a nudez de seu pai; e seus rostos estavam virados para trás, de maneira que não viram a nudez de seu pai.
24. E despertou Noé de seu vinho, e soube o que seu filho menor lhe fizera.
25. E disse: Maldito seja Canaã! Servo de servos será para com seus irmãos.
26. Disse mais: Bendito seja o Senhor, o Deus de Sem. E seja-lhe Canaã por servo.
27. Dilate Deus a Jafé, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe Canaã por servo.
28. E viveu ainda Noé depois do dilúvio, trezentos e cinquenta anos.
29. E foram todos os dias de Noé novecentos e cinquenta anos; e morreu.

Capítulo 10

1. Estas, pois, são as gerações dos filhos de Noé: Sem, Cam e Jafé. E nasceram-lhes filhos depois do dilúvio.
2. Os filhos de Jafé são Gomer, e Magogue, e Madai, e Javã, e Tubal; e Meseque, e Tirás.
3. E os filhos de Gomer: Asquenaz, e Rifate, e Togarmá.
4. E os filhos de Javã: Elisá, e Társis; Quitim, e Dodanim.
5. Por estes se dividiram as ilhas das gentes em suas terras, cada qual segundo sua língua; segundo suas famílias, entre suas gentes.
6. E os filhos de Cam: Cuxe, e Mizraim, e Pute, e Canaã.
7. E os filhos de Cuxe: Sebá, e Havilá, e Sabtá, e Raamá, e Sabtecá; e os filhos de Raamá: Sabá e Dedã.
8. E Cuxe gerou a Ninrode; este começou a ser poderoso na terra.
9. E este foi um poderoso caçador diante da face do Senhor. Pelo que se diz: “Como Ninrode, poderoso caçador diante da face do Senhor”.
10. E foi o princípio do seu reino Babel, e Ereque, e Acade, e Calné; na terra de Sinar.
11. Desta mesma terra saiu Assur; e edificou a Nínive, e a Reobote, a Ir, e a CaláA tradução castelhana de Casiodoro de Reina interpreta os nomes hebraicos “רְחֹבוֹת/Rchobowth” e “עִיר/iyr” como uma só cidade: “Rehobot-ir”. A tradução portuguesa, por seu turno, seguindo o modelo da Bíblia holandesa, interpretam-nos como dois topônimos separados, quer dizer, “Reobote” e “Ir”. Aliás, a mesma tradução holandesa indica em nota que tais nomes hebraicos podem ser entendidos também como substantivos comuns: o primeiro como “ruas”, e o segundo como “cidade”. Assim o fazem, por exemplo, a Vulgata latina, traduzindo-os por “plateas civitatis”, e a tradução francesa de Genebra, que emprega “les rues de la ville”, quer dizer, “as ruas da cidade”. A tradução italiana de Diodati, por fim, traz “la città di Rehobot”, entendendo o primeiro termo hebraico (רְחֹבוֹת) como substantivo próprio, e o segundo (עִיר) como nome comum..
12. E a Resém, entre Nínive e Calá: esta é a grande cidade.
13. E Mizraim gerou aos ludeus, e aos anameus, e aos leabeus, e aos naftueus;
14. E aos patruseus, e aos caslueus – de onde saíram os filisteus –, e aos caftoreus.
15. E Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e a Hete;
16. E ao jebuseu, e ao amorreu, e ao girgaseu;
17. E ao heveu, e ao arqueu, e ao sineu;
18. E ao arvadeu, e ao zemareu, e ao hamateu; e depois se espalharam as famílias dos cananeus.
19. E foi o termo dos cananeus desde Sidom, indo para Gerar, até Gaza; indo para Sodoma, e Gomorra, e Admá, e Zeboim, até Lasa.
20. Estes são os filhos de Cam, segundo suas famílias, segundo suas línguas; em suas terras, em suas gentes.
21. E a Sem também lhe nasceram filhos: ele é o pai de todos os filhos de Eber, irmão de Jafé, o maior.
22. Os filhos de Sem são Elam e Assur; e Arfaxade, e Lude, e Arã.
23. E os filhos de Arã são Uz, e Hul, e Geter, e Más.
24. E Arfaxade gerou a Salá; e Salá gerou a Eber.
25. E a Eber nasceram dois filhos: o nome de um foi Pelegue, porquanto em seus dias se repartiu a terra; e o nome de seu irmão, Joctã.
26. E Joctã gerou a Almodá, e a Selefe; e a Hazar-Mavé, e a Jerá;
27. E a Hadorão, e a Uzal, e a Dicla;
28. E a Obal, e a Abimael, e a Sabá;
29. E a Ofir, e a Havilá, e a Jobabe: todos estes são filhos de Joctã.
30. E foi sua habitação desde Messá, indo para Sefar, montanha do oriente.
31. Estes são os filhos de Sem, segundo suas famílias, segundo suas línguas; em suas terras, segundo suas gentes.
32. Estas são as famílias dos filhos de Noé, segundo suas gerações, em suas gentes; e destes se dividiram as gentes sobre a terra depois do dilúvio.

Capítulo 11

1. E era toda a terra de uma mesma língua, e de umas mesmas palavras.
2. Porém aconteceu que, partindo-se eles do oriente; acharam um vale na terra de Sinar, e habitaram ali.
3. E disseram uns aos outros: Eia! Façamos ladrilhos, e queimemo-los bem! E foi-lhes o ladrilho por pedra, e o betume foi-lhes por cal.
4. E disseram: Eia! Edifiquemo-nos uma cidade, e uma torre cujo cume toque nos céus, e alcancemos renome! Para que, porventura, não sejamos dissipados de sobre a face de toda a terra.
5. Então desceu o Senhor para ver a cidade e a torre, as quais os filhos dos homens edificavam.
6. E disse o Senhor: Eis que o povo é um só, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer. E agora, não se lhes impediria tudo o que intentaram fazer?A tradução portuguesa segue aqui de perto a interpretação proposta pela Bíblia oficial holandesa, uma vez que esta vê na segunda parte do verso uma pergunta retórica, e não uma afirmação. A versão castelhana de Casiodoro de Reina, por exemplo, segue por outro caminho interpretativo, sugerindo que Deus teria expressado aqui não uma pergunta retórica, mas uma apreciação afirmativa, isto é, de que “agora eles não deixarão de executar tudo o que pensaram fazer”. As demais traduções de referência, como a francesa de Genebra e a italiana de Diodati, e a própria Vulgata latina, estão em harmonia com a interpretação castelhana, e não com a holandesa, a qual adota, nesse caso, uma leitura bastante peculiar – o que torna, aliás, ainda mais evidente a sua influência nessa passagem.
7. Eia! Desçamos, e confundamos ali sua língua; para que não entenda mais um a língua do outro.
8. Assim os espalhou o Senhor dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.
9. Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a língua de toda a terra; e dali os espalhou o Senhor por sobre a face de toda a terra.
10. Estas são as gerações de Sem: Sem era da idade de cem anos, e gerou a Arfaxade. E isso dois anos depois do dilúvio.
11. E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade, quinhentos anos; e gerou filhos e filhas.
12. E viveu Arfaxade trinta e cinco anos, e gerou a Salá.
13. E viveu Arfaxade, depois que gerou a Salá, quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.
14. E viveu Salá trinta anos, e gerou a Eber.
15. E viveu Salá, depois que gerou a Eber, quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.
16. E viveu Eber trinta e quatro anos, e gerou a Pelegue.
17. E viveu Eber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas.
18. E viveu Pelegue trinta anos, e gerou a Reú.
19. E viveu Pelegue, depois que gerou a Reú, duzentos e nove anos; e gerou filhos e filhas.
20. E viveu Reú trinta e dois anos, e gerou a Serugue.
21. E viveu Reú, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos; e gerou filhos e filhas.
22. E viveu Serugue trinta anos, e gerou a Naor.
23. E viveu Serugue, depois que gerou a Naor, duzentos anos; e gerou filhos e filhas.
24. E viveu Naor vinte e nove anos, e gerou a Terá.
25. E viveu Naor, depois que gerou a Terá, cento e dezenove anos; e gerou filhos e filhas.
26. E viveu Terá setenta anos; e gerou a Abrão, a Naor, e a Harã.
27. E estas são as gerações de Terá: Terá gerou a Abrão, a Naor, e a Harã. E Harã gerou a Ló.
28. E morreu Harã antes de seu pai, Terá; na terra de seu nascimento, em Ur dos caldeus.
29. E tomaram Abrão e Naor para si mulheres: o nome da mulher de Abrão era Sarai, e o nome da mulher de Naor, Milca, filha de Harã, pai de Milca, e pai de Iscá.
30. E era Sarai estéril: não tinha filhos.
31. E tomou Terá a Abrão, seu filho, e a Ló, filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai, sua nora, mulher de seu filho Abrão. E saiu com eles desde Ur dos caldeus, para irem à terra de Canaã; e vieram até Harã, e habitaram ali.
32. E foram os dias de Terá duzentos e cinco anos; e morreu Terá em Harã.

Capítulo 12

1. Ora, o Senhor havia dito a Abrão: Sai-te da tua terra, e de tua parentela, e da casa de teu pai; para a terra que te mostrarei.
2. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei teu nome; e tu, sê bênção!
3. E abençoarei aos que te abençoarem, e amaldiçoarei ao que te amaldiçoarNo lugar do singular “ao que te amaldiçoar”, a tradução castelhana de base sugere o plural “aos que te amaldiçoarem”. Contudo, o verbo “קָלַל/qalal”, aqui traduzido por “amaldiçoar”, de fato aparece no texto hebraico no singular, diferentemente do verbo “בָרַךְ/barak”, no fim da oração anterior, que está mesmo no plural. Assim, parece ter sido decisiva nessa sutileza a influência da Bíblia oficial holandesa, única dentre as demais traduções de referência – como a francesa de Genebra e a italiana de Diodati – que traz o referido verbo no singular, e não no plural.; e serão benditas em ti todas as famílias da terra.
4. E partiu-se Abrão, como o Senhor lhe tinha dito, e partiu-se Ló com ele; e era Abrão de setenta e cinco anos de idade quando saiu de Harã.
5. E tomou Abrão a Sarai, sua mulher, e a Ló, filho de seu irmão, e toda a fazenda que haviam adquirido, e as almas que alcançaram em Harã. E saíram-se para irem à terra de Canaã; e vieram à terra de Canaã.
6. E passou Abrão por aquela terra, até o lugar de Siquém, até o carvalhal de Moré; e os cananeus estavam então na terra.
7. E apareceu o Senhor a Abrão, e disse: À tua semente darei esta terra. Então edificou ali um altar ao Senhor, o qual lhe aparecera.
8. E moveu-se dali para a montanha ao oriente de Betel, e estendeu sua tenda. Betel estava ao ocidente, e Ai ao oriente; e edificou ali um altar ao Senhor, e invocou o nome do Senhor.
9. Depois caminhava Abrão, andando e caminhando para os lados do sul.
10. E havia fome naquela terra; e desceu Abrão ao Egito, para peregrinar ali, porquanto a fome era grave na terra.
11. E aconteceu que, chegando ele para entrar no Egito; disse então a Sarai, sua mulher: Eis que bem sei que és mulher formosa de vista.
12. E será que, quando os egípcios te virem, dirão: Esta é sua mulher. E matar-me-ão a mim, e a ti te conservarão em vida.
13. Dize, pois, que és minha irmã, para que me vá bem, por tua causa; e viva minha alma, por causa de ti.
14. E aconteceu que, entrando Abrão no Egito; viram os egípcios a mulher, que era mui formosa.
15. Viram-na também os príncipes do Faraó, e gabaram-na junto ao Faraó; e foi tomada a mulher para a casa do Faraó.
16. E a Abrão fez bem, por causa dela; de maneira que tinha ovelhas, e vacas, e asnos, e servos, e servas, e asnas, e camelos.
17. Porém o Senhor feriu ao Faraó com grandes pragas, e também à sua casa; por causa de Sarai, mulher de Abrão.
18. Então chamou o Faraó a Abrão, e disse: Que é isto que me fizeste? Por que não me notificaste que ela era tua mulher?
19. Por que tu disseste “ela é minha irmã”, de maneira que eu a teria tomado por mulher? Agora, pois, eis aqui tua mulher: toma-a, e vai-te.
20. E mandou o Faraó acerca dele varões; e acompanharam a ele, e a sua mulher, e a tudo quanto tinha.

Capítulo 13

1. Assim subiu Abrão do Egito, para os lados do sul: ele, e sua mulher, e tudo quanto tinha, e junto com ele Ló.
2. E ia Abrão mui rico: em gado, em prata, e em ouro.
3. E foi-se por suas jornadas desde o sul até Betel; até o lugar onde no princípio estivera sua tenda, entre Betel e Ai.
4. Até o lugar do altar que outrora ali tinha feito; e invocou Abrão ali o nome do Senhor.
5. E também Ló, que ia com Abrão, tinha ovelhas, e vacas, e tendas.
6. E não os suportava mais a terra para habitarem juntos; porquanto sua fazenda era muita, de maneira que já não podiam habitar juntos.
7. E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló; habitavam também então os cananeus e os ferezeus na terra.
8. E disse Abrão a Ló: Já não haja porfia entre mim e ti, e entre meus pastores e teus pastores. Porque nós somos varões irmãos.
9. Não está toda a terra diante de tua face? Eia, pois, aparta-te de mim! Se escolheres a esquerda, então irei para a direita; e se escolheres a direita, então irei para esquerda.
10. E levantou Ló seus olhos, e viu toda a campina do Jordão, que a regava toda. (Antes que o Senhor destruíra a Sodoma e a Gomorra, era como o jardim do Senhor, como a terra do Egito indo para Zoar).
11. Então escolheu Ló para si toda a campina do Jordão, e partiu-se Ló para o oriente; e apartaram-se um do outro.
12. Habitou, pois, Abrão na terra de Canaã; e Ló habitou nas cidades da campina, e armou suas tendas até Sodoma.
13. E eram os varões de Sodoma maus e pecadores; e isto contra o Senhor, em grande maneira.
14. E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta agora teus olhos, e olha desde o lugar onde estás: para os lados do norte e do sul, e do oriente e do ocidente.
15. Porque toda esta terra que vês, te hei de dar a ti; e à tua semente também, para todo sempre.
16. E farei tua semente como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, também tua semente será contada.
17. Levanta-te, vai por esta terra, por sua longura e por sua largura; porque a ti ta hei de dar.
18. E armava Abrão tendas, e veio, e habitou nos carvalhais de Manre, que estão junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao Senhor.

Capítulo 14

1. E aconteceu nos dias de Anrafel, rei de Sinear, de Arioque, rei de Elasar; de Quedorlaomer, rei de Elã, e de Tideal, rei das gentes;
2. Que estes fizeram guerra a Bera, rei de Sodoma, e a Birsa, rei de Gomorra; a Sinabe, rei de Adamá, e a Semeber, rei de Zeboim, e ao rei de Belá (esta é Zoar).
3. Todos estes se ajuntaram no vale de Sidim, que é o Mar de Sal.
4. Por doze anos haviam servido a Quedorlaomer; porém aos treze anos, se rebelaram.
5. E aos catorze anos, veio Quedorlaomer, e os reis que com ele estavam, e feriram a Refaim em Asterote-Carnaim, a Zuzim em Hã; e a Emim em Savé-Quiriataim.
6. E aos horeus em sua montanha de Seir; até a campina de Parã, que está junto ao deserto.
7. Depois tornaram, e vieram a En-Mispate, que é Cades, e feriram todo o campo dos amalequitas; e também ao amorreu que habitava em Hazezom-Tamar.
8. Então saiu o rei de Sodoma, e o rei de Gomorra, e o rei de Adamá, e o rei de Zeboim, e o rei de Belá (esta é Zoar); e ordenaram contra eles batalha no vale de Sidim.
9. Contra Quedorlaomer, rei de Elã, e Tideal, rei das gentes, e Anrafel, rei de Sinear, e Arioque, rei de Elasar: quatro reis contra cinco.
10. E estava o vale de Sidim cheio de poços de betume; e fugiram o rei de Sodoma e o de Gomorra, e caíram ali. E os demais fugiram para a montanha.
11. E tomaram toda a fazenda de Sodoma e de Gomorra, e todo seu mantimento, e foram-se.
12. Também tomaram a Ló, filho do irmão de Abrão, e a sua fazenda, e foram-se. Ele, pois, morava em Sodoma.
13. Então veio um que escapou, e anunciou-o a Abrão, o hebreu; o qual habitava nos carvalhais de Manre, do amorreu, irmão de Escol e irmão de Aner, que eram os confederados de Abrão.
14. Ouvindo, pois, Abrão que seu irmão era preso; armou os seus criados, nascidos em sua casa – trezentos e dezoito –, e persegui-os até Dã.
15. E deu sobre eles por diferentes partes, de noite, ele e seus criados, e feriu-os; e perseguiu-os até Hobá, que está à esquerda de Damasco.
16. E tornou a trazer toda a fazenda; e também a Ló, seu irmão, e sua fazenda tornou a trazer, como também as mulheres, e o povo.
17. E saiu-lhe o rei de Sodoma ao encontro, depois que tornou ele de ferir a Quedorlaomer, e aos reis que com ele estavam; até o vale de Savé, que é o vale do rei.
18. E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e era este sacerdote do Deus AltíssimoA tradução castelhana de base não traz “Deus Altíssimo”, no superlativo, mas apenas “Deus Alto”. A opção portuguesa pelo superlativo – conferindo ao adjetivo hebraico “עֶלְיוֹן/elyown” uma conotação de título honorífico, e não de adjetivo apenas – pode ter provindo, em primeiro lugar, da versão italiana de Diodati, que traz justamente “altissimo”; ou antes, da própria Vulgata latina, que segue padrão semelhante. Outra possibilidade de influência está na Bíblia oficial holandesa, que usa o superlativo “allerhoogsten” – traduzido em inglês pelo erudito alemão Theodor Haak (1605–1690) como “most high”, quer dizer, “mais alto” ou “altíssimo”. Por fim, nesse caso, o texto português não se coaduna com a versão francesa de Genebra, que opta por traduzir o referido adjetivo hebraico por “souverain”, quer dizer, “soberano”, opção que também busca exprimir, de outro modo, o sentido de “altura” ou “elevação” presente no termo original..
19. E abençoou-o, e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, possuidor dos céus e da terra.
20. E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou a teus inimigos em tuas mãos. E deu-lhe o dízimo de tudo.
21. E disse o rei de Sodoma a Abrão: Dá-me a mim as almas, e a fazenda toma para ti.
22. Porém Abrão disse ao rei de Sodoma: Levantei minha mão ao Senhor, o Deus Altíssimo, possuidor dos céus e da terra:
23. Se desde um fio, até a correia de um sapato, ou coisa alguma tomar de tudo o que é teu!A versão portuguesa segue, neste caso, o modelo oferecido pelas principais Bíblias de referência: a tradução oficial holandesa, a francesa de Genebra e a italiana de Diodati. Isso porque todas elas buscam expressar a função condicional da partícula hebraica “אִם/im”, com que se inicia o verso; tendo o sentido de uma aceitação da punição divina, qualquer que seja ela, caso o juramento não se cumpra. Trata-se de um hebraísmo, comum no Antigo Testamento, conforme explicado em nota nas referidas traduções holandesa e francesa, com o sentido de um “ai de mim”, ou “maldito seja eu”, se tal juramento não se cumprir. A versão castelhana de base, por seu turno, seguindo o modelo da Vulgata, opta por uma tradução mais simples, e portanto menos literal; omitindo-se a função condicional da partícula hebraica, e explicando textualmente o seu sentido de juramento, isto é, “que desde um fio até a correia de um sapato, nada tomarei de tudo o que é teu”. Para que não digas: Eu enriqueci a Abrão.
24. Tirando somente o que os rapazes comeram, e a parte dos varões que foram-se comigo: Aner, Escol e Manre, os quais tomarão sua parte.

Capítulo 15

1. Depois destas coisas, veio a palavra do Senhor a Abrão, em visão, dizendo: Não temas, Abrão! Eu sou teu escudo, teu muitíssimo galardão.
2. Então disse Abrão: Senhor Deus, que me hás de dar? Pois eu ando sem filhos. E o mordomo de minha casa é o damasceno Eliézer.
3. Disse mais Abrão: Eis que ainda não me tens dado semente. E eis que o filho de minha casa me herdará.
4. E eis que veio a palavra do Senhor a ele, dizendo: Este não será teu herdeiro. Porém aquele que de tuas próprias entranhas sair, aquele será teu herdeiro.
5. Então o levou para fora, e disse: Olha agora para os céus, e conta as estrelas, se as podes contar. E disse-lhe: Assim será tua semente.
6. E creu no Senhor. E contou-lho por justiça.
7. Disse-lhe mais: Eu sou o Senhor, que te tirei de Ur dos caldeus, para a ti te dar esta terra, a fim de possuí-la em herança.
8. E disse ele: Senhor Deus, em que saberei que em herança a hei de possuir?
9. E disse-lhe: Traze-me uma bezerra de três anos, e uma cabra de três anos, e um carneiro de três anos. E também uma rola, e um pombinho.
10. E trouxe-lhe todas estas coisas, e repartiu-as pelo meio, e pôs cada parte delas uma em frente da outra; porém as aves, não repartiu.
11. E desciam as aves sobre aqueles corpos mortos; porém Abrão as enxotava.
12. E aconteceu que, pondo-se o sol, um profundo sono caiu sobre AbrãoA tradução castelhana de base não traz “profundo sono”, com o adjetivo, mas apenas “sueño”, quer dizer, “sono”. O texto português segue, neste caso, as demais traduções de referência – como a holandesa, a francesa e a italiana –, visto que todas interpretam o substantivo hebraico “תַּרְדֵּמָה/tardemah” não como um simples adormecer, mas um tipo específico de amortecimento dos sentidos, apto para a manifestação de uma visão espiritual, conforme explicado em nota pela tradução francesa de Genebra.; e eis que espanto, e grande escuridade, caiu sobre ele.
13. Então disse a Abrão: Saibas por certo que peregrina será tua semente em terra que não é sua; e servi-los-ão, e afligi-los-ão. E isto por quatrocentos anos.
14. Porém também eu julgarei a tal gente a qual servirão; e depois sairão com grande fazenda.
15. E tu virás para teus pais em paz: em boa velhice serás sepultado.
16. E a quarta geração tornará para cá; porquanto ainda não está cumprida a injustiça dos amorreus.
17. E aconteceu que, posto o sol, houve escuridade; e eis uma fornalha de fumo, e uma tocha de fogo, que passou por aquelas metades.
18. Naquele mesmo dia, fez o Senhor um concerto com Abrão, dizendo: À tua semente tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio, isto é, o rio Eufrates.
19. Ao queneu, e ao quenezeu, e ao cadmoneu;
20. E ao heteu, e ao ferezeu, e ao refaim;
21. E ao amorreu, e ao cananeu, e ao girgaseu, e ao jebuseu.

Capítulo 16

1. Porém Sarai, a mulher de Abrão, não lhe dava à luz; e tinha ela uma serva egípcia cujo nome era Agar.
2. Disse, pois, Sarai a Abrão: Eis que agora o Senhor me tem cerrado, de modo que não dou à luz; entra, pois, à minha serva; porventura serei edificada a partir delaEmbora a versão castelhana de base indique em nota a possibilidade de tradução “serei edificada (a partir) dela”, no corpo do texto aparece uma construção mais simples, isto é, “terei filhos (por meio) dela”. O texto português segue aqui a leitura adotada pelas traduções holandesa e francesa de referência, as quais indicam em nota que o “ser edificada”, neste caso, é hebraísmo com o sentido de perpetuação da família, da linhagem, da casa, etc. A tradução francesa, aliás, vai ainda mais longe, argumentando que o verbo hebraico “בָּנָה/banah”, traduzido nesta passagem como “edificar”, está na própria raiz do substantivo “בֵּן/ben”, quer dizer, “filho”.. E deu ouvidos Abrão à voz de Sarai.
3. Assim que tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar, egípcia, sua serva, ao fim de dez anos em que Abrão habitara na terra de Canaã; e deu-a a Abrão, seu marido, por mulher.
4. E entrou ele a Agar, e esta concebeu; e vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos.
5. Então disse Sarai a Abrão: Meu agravo é sobre ti; eu pus minha serva em teu regaço, e agora que vê que concebeu, sou desprezada aos seus olhos. O Senhor julgue entre mim e ti.
6. E disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está em tua mão; faze-lhe o que bom for aos teus olhos. E afligiu-a Sarai; e fugiu ela de sua face.
7. E achou-a o anjo do Senhor junto a uma fonte de água no deserto; junto à fonte no caminho de Sur.
8. E disse: Agar, serva de Sarai, de onde vens, e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, minha senhora.
9. Então lhe disse o anjo do Senhor: Torna-te para tua senhora. E humilha-te debaixo de suas mãos.
10. Disse-lhe mais o anjo do Senhor: Multiplicarei em grande maneira tua semente. De tal modo que não será contada, tamanha a multidão.
11. Disse-lhe também o anjo do Senhor: Eis que estás grávida, e darás à luz um filho. E chamarás seu nome Ismael, porquanto o Senhor ouviu a tua aflição.
12. E ele será homem feroz: sua mão será contra todos, e a mão de todos contra ele. E habitará diante da face de todos seus irmãos.
13. E ela chamou o nome do Senhor, que falava com ela, “tu és Deus de vista”. Porquanto disse: Não vi eu também aqui após aquele que me vê?
14. Por isso se chama aquele poço “o poço de Laai-Roi”. Eis que está entre Cades e Berede.
15. E deu à luz Agar a Abrão um filho; e chamou Abrão o nome de seu filho, que Agar dera à luz, Ismael.
16. E era Abrão de oitenta e seis anos de idade, quando Agar a Abrão deu à luz a Ismael.

Capítulo 17

1. Sendo pois Abrão já de noventa e nove anos de idade; então apareceu o Senhor a Abrão, e lhe disse: Eu sou o Deus todo-poderoso; anda diante de meu rosto, e sê perfeito.
2. E porei meu concerto entre mim e ti; e multiplicar-te-ei grandissimamente.
3. Então caiu Abrão sobre seu rosto; e falou Deus com ele, dizendo:
4. Quanto a mim, eis aqui o meu concerto contigo; e serás por pai de uma multidão de gentes.
5. E não se chamará mais teu nome Abrão; porém teu nome será Abraão, porque por pai de uma multidão de gentes te tenho posto.
6. E te farei frutificar grandissimamente, e de ti farei naçõesA tradução portuguesa emprega aqui o verbo “frutificar”, enquanto a castelhana sugere “multiplicar”. Os sentidos são próximos, é verdade; mas por alguma razão, o texto português se diferenciou neste detalhe de sua base castelhana mais imediata. A opção portuguesa por “frutificar”, assim, pode ter vindo de consulta à Bíblia holandesa de referência, que traz o adjetivo “vruchtbaar”, quer dizer, “fecundo”, “fértil” ou “frutífero”. Assim, a versão portuguesa acaba por exprimir mais literalmente o sentido do verbo hebraico original “פָרָה/parah”, ligado à noção de “fruto”, ao passo que as demais traduções de referência (como a castelhana, e também a francesa e a italiana) optam por traduções menos literais, com os sentidos mais genéricos de “multiplicação” ou “crescimento”.; e reis sairão de ti.
7. E estabelecerei meu concerto entre mim e ti, e com tua semente depois de ti, em suas gerações, por concerto perpétuo; para te ser a ti por Deus, e também à tua semente depois de ti.
8. E darei a ti, e à tua semente depois de ti, a terra das tuas peregrinações, isto é, toda a terra de Canaã, em perpétua possessão; e ser-lhes-ei por Deus.
9. Disse mais Deus a Abraão: Tu, porém, meu concerto guardarás: tu, e tua semente depois de ti, em suas gerações.
10. Este é o meu concerto que guardareis entre mim e vós, e também tua semente depois de ti: que todo macho vos seja circuncidado.
11. E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal do concerto entre mim e vós outros.
12. O filho, pois, de oito dias vos será circuncidado, todo macho em vossas gerações: tanto o nascido em casa, como o comprado por dinheiro de todo estrangeiro, que não for de tua semente.
13. Certamente será circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; e estará meu concerto em vossa carne por concerto perpétuo.
14. E o macho com prepúcio, cuja carne do prepúcio não houver sido circuncidada, extirpada será a tal alma de seus povos: meu concerto quebrantou.
15. Disse Deus mais a Abraão: Tua mulher, Sarai, não chamarás mais do nome de Sarai. Porém Sara será o seu nome.
16. Porque a eu hei de abençoar; e também te hei de dar a ti, por meio dela, um filho. E a abençoarei, e será feita nações: reis de povos procederão dela.
17. Então caiu Abraão sobre seu rosto, e riu-se. E disse em seu coração: A um homem de cem anos há de nascer um filho? E dará à luz Sara, mulher de noventa anos?
18. E disse Abraão a Deus: Quem dera viva Ismael diante de teu rosto!
19. E disse Deus: Em verdade Sara, tua mulher, te dará à luz um filho; e chamarás seu nome Isaque. E estabelecerei meu concerto com ele, por concerto perpétuo para a semente depois dele.
20. E tocante a Ismael, também te tenho ouvido: eis que o tenho abençoado, e fá-lo-ei frutificar, e fá-lo-ei multiplicar grandissimamente. Doze príncipes gerará, e o farei uma grande nação.
21. Porém meu concerto estabelecerei com Isaque; ao qual te dará à luz Sara neste tempo determinado, no ano seguinte.
22. E acabou de falar com ele; e subiu Deus de diante de Abraão.
23. Então tomou Abraão a seu filho Ismael, e a todos os nascidos em sua casa, e a todos os comprados por seu dinheiro: todo macho entre os homens da casa de Abraão. E circuncidou a carne do prepúcio deles naquele mesmo dia, tal como Deus falara com ele.
24. E era Abraão de noventa e nove anos de idade, quando lhe foi circuncidada a carne do seu prepúcio.
25. E seu filho Ismael era de treze anos de idade, quando lhe foi circuncidada a carne de seu prepúcio.
26. Neste mesmo dia foi circuncidado Abraão; e Ismael, seu filho.
27. E todos os homens de sua casa – o nascido em casa, e o comprado por dinheiro do estrangeiro – foram circuncidados com ele.

Capítulo 18

1. Depois lhe apareceu o Senhor nos carvalhais de Manre; estando ele assentado à porta da tenda, aquecendo já o dia.
2. E levantou seus olhos, e olhou, e eis que três varões estavam em pé diante dele; e vendo-os, correu-lhes ao encontro desde a porta da tenda, e inclinou-se à terra.
3. E disse: Ó senhor, se agora tenho achado graça aos teus olhos, não passes, te peço, de teu servo.
4. Traga-se agora um pouco de água, e lavai vossos pés; e recostai-vos debaixo desta árvore.
5. E trarei um bocado de pão, para que fortaleçais o vosso coração; depois, passareis adiante, porquanto por isto mesmo passastes até vosso servo. E disseram: Faze assim como tens falado.
6. E apressou-se Abraão até a tenda, à Sara. E disse: Apressa-te, amassa três medidas de flor de farinha, e faze bolos.
7. E correu Abraão até as vacas; e tomou um bezerro tenro e bom, e deu-o ao moço, o qual se apressou a prepará-lo.
8. E tomou manteiga e leite, e o bezerro que tinha preparado, e pôs-lho adiante. E ele esteve em pé junto a eles, debaixo daquela árvore; e comeram.
9. Então lhe disseram: Que é feito de Sara, tua mulher? E ele disse: Ei-la na tenda.
10. E disse: Certamente tornarei a ti, perto deste tempo da vida; e eis que Sara, tua mulher, terá um filho. E ouvia-o Sara à porta da tenda, que estava atrás dele.
11. E eram Abraão e Sara já velhos, e adiantados na idade; já a Sara havia cessado o costume das mulheres.
12. Assim que se riu Sara consigo mesma, dizendo: Terei ainda deleite depois de haver envelhecido, e meu senhor ser já velho?
13. E disse o Senhor a Abraão: Porque se riu Sara, dizendo: Por certo daria à luz eu ainda, havendo eu já envelhecido?
14. Haveria coisa alguma maravilhosa ao Senhor?A tradução castelhana apresenta aqui construção textual diversa, traduzindo o verbo hebraico “פָלָא/palá” não como coisa “maravilhosa”, mas sim “oculta”. Neste caso, a versão castelhana sugere algo como “ocultar-se-á coisa alguma do Senhor?”, explicando em nota que o sentido é que nada será difícil ou impossível para Deus. As traduções francesa e italiana de referência seguem caminho semelhante, uma vez que trazem respectivamente adjetivos ligados a “ocultação” ou “dificuldade”. Contudo, a mesma tradução francesa indica em nota “merveilleuse/maravilhosa” como possibilidade de tradução. Mas influência direta deve ter exercido aqui a tradução oficial holandesa, que traz o adjetivo “wonderlijk” – termo ligado ao inglês “wonderful”, ou seja, “maravilhoso” –, observando-se a ligação existente entre o verbo hebraico “פָלָא/palá” e o substantivo “פֶלֶא/pelé”, isto é, “milagre”, “maravilha”, “assombro”, etc. Ao tempo determinado, tornarei a ti, perto deste tempo da vida; e terá Sara um filho.
15. E negou Sara, dizendo: Não me ri; porquanto temeu. E ele disse: Não; porque te riste sim.
16. E levantaram-se aqueles varões dali, e olharam para os lados de Sodoma; e ia Abraão junto com eles, acompanhando-os.
17. E disse o Senhor: Encobrirei eu a Abraão o que faço?
18. Porque Abraão certamente haverá de ser uma grande e poderosa gente; e nele serão benditas todas as gentes da terra.
19. Porque eu o reconheci; porquanto mandará a seus filhos e à sua casa depois de si, e guardarão o caminho do Senhor, para fazerem justiça e juízo. Para que o Senhor traga sobre Abraão aquilo que tem falado sobre ele.
20. Disse mais o Senhor: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado; e porquanto seu pecado foi feito mui grave;
21. Descerei agora e verei se, segundo o seu clamor que é vindo a mim, hajam mesmo consumado; e senão, sabê-lo-ei.
22. Então viraram aqueles varões o rosto dali, e foram-se a Sodoma; porém Abraão permaneceu ainda em pé diante da face do Senhor.
23. E chegou-se Abraão, e disse: Destruirás também o justo com o ímpio?
24. Porventura há cinquenta justos dentro da cidade; destruí-los-ás também, e não pouparás o lugar por amor de cinquenta justos que há dentro dela?
25. Longe de ti que faças tal coisa: que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio. Longe de ti; não faria o juiz de toda a terra juízo?
26. Então disse o Senhor: Se eu achar em Sodoma cinquenta justos, dentro da cidade; então pouparei o lugar todo por amor deles.
27. E respondeu Abraão, e disse: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor, ainda que eu seja pó e cinza.
28. Porventura faltarão aos cinquenta, cinco justos: destruirás, por aqueles cinco, toda a cidade? E disse: Não a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco.
29. E prosseguiu ainda a falar-lhe, e disse: Porventura se acharão ali quarenta. E disse: Não o farei, por amor dos quarenta.
30. Disse mais: Ora, não se enfade o Senhor, se ainda falar: porventura se acharão ali trinta. E disse: Não o farei, se eu achar ali trinta.
31. E disse: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor: porventura se acharão ali vinte. E disse: Não a destruirei, por amor dos vinte.
32. Disse mais: Ora, não se enfade o Senhor se eu ainda só mais esta vez falar: porventura se acharão ali dez. E disse: Não a destruirei, por amor dos dez.
33. E foi-se o Senhor, quando acabou de falar a Abraão; e Abraão se tornou ao seu lugar.

Capítulo 19

1. E vieram os dois anjos a Sodoma, à tarde; e estava Ló assentado à porta de Sodoma. E vendo-os Ló, levantou-se-lhes ao encontro, e inclinou-se com o rosto à terra.
2. E disse: Vedes aqui agora, senhores meus: entrai agora na casa de vosso servo, e passai nela a noite, e lavai vossos pés; e de madrugada vos levantareis, e ireis vosso caminho. E eles disseram: Não; antes, na rua passaremos a noite.
3. E porfiou com eles muito, e vieram com ele, e entraram em sua casa; e fez-lhes um banquete, e cozeu bolos sem levedura, e comeram.
4. E antes que se deitassem, os varões da cidade, os varões de Sodoma, cercaram a casa, desde o moço até o velho; todo o povo, desde os confins.
5. E chamaram a Ló, e disseram-lhe: Que é feito dos varões que a ti vieram esta noite? Tira-os fora a nós, para que os conheçamos!
6. Então saiu Ló junto a eles, à porta; e fechou a porta após si.
7. E disse: Irmãos meus, rogo-vos que não façais mal.
8. Vedes aqui agora: duas filhas tenho, que ainda não conheceram varão; fora vo-las tirarei agora, e fazei delas como for bom aos vossos olhos. Somente nada a estes varões façais, porque por isso se vieram à sombra de meu telhado.
9. Então disseram eles: Chega-te mais para cá; disseram mais: Este um veio a habitar aqui como peregrino, e continuamente julgaria? Agora te faremos mais mal que a eles! E apertavam muito com o varão, com Ló; e achegaram-se para arrombar a porta.
10. Porém aqueles varões estenderam sua mão, e fizeram entrar a Ló consigo em casa; e fecharam a porta.
11. E feriram aos varões que estavam à porta da casa com cegueiras, desde o menor até o maior; de maneira que se fadigavam por achar a porta.
12. Então disseram aqueles varões a Ló: A quem mais tens ainda aqui? Genro, ou teus filhos, ou tuas filhas, e todos quantos tens nesta cidade, tira-os fora deste lugar.
13. Porque haveremos de destruir este lugar; porquanto seu clamor se tem engrandecido diante da face do Senhor, e o Senhor nos enviou a destruí-lo.
14. Então saiu Ló, e falou a seus genros, os que haviam de tomar a suas filhas, e disse: Levantai-vos, saí deste lugar, porque o Senhor vem destruir esta cidade! Porém foi tido por zombador aos olhos dos seus genros.
15. E subindo a alva, apertaram os anjos com Ló, dizendo: Levanta-te, toma tua mulher, e tuas duas filhas, que à mão estão, para que não pereças na injustiça desta cidadeA opção portuguesa por “injustiça” parece ter sido, nesse caso, devida à influência da tradução oficial holandesa, que traz o substantivo “ongerechtigheid”, que pode ser traduzido em inglês por “unrighteousness”, quer dizer, “injustiça”. Outra influência pode ter vindo da tradução italiana de Diodati, que traz “iniquità”, isto é, “iniquidade”. Isso porque tanto a tradução castelhana de base, como a versão francesa de Genebra, adotam aqui termos ligados a noções de “castigo” e “punição”, e não de “injustiça” ou “iniquidade”. A opção portuguesa pode ser entendida como uma tentativa de expressar mais literalmente o sentido do substantivo hebraico “עָוֹן/avon”, cujo significado imediato é mesmo o de “injustiça” ou “perversidade”, mas que por vezes pode ser interpretado também como a punição por tais atos – conforme explicado em nota, aliás, pelas referidas traduções holandesa, italiana e francesa..
16. Porém ele se detinha, e aqueles varões lhe pegaram pela mão, e pela mão de sua mulher, e pela mão de suas duas filhas, por causa da misericórdia do Senhor sobre ele; e tiraram-no, e puseram-no fora da cidade.
17. E aconteceu que, tirando-os para fora, disse: Escapa-te por tua vida, não olhes para trás de ti, e não pares em toda esta campina. Lá na montanha te escapa, para que não pereças!
18. E disse-lhes Ló: Ora não, Senhor!
19. Eis que agora achou teu servo graça aos teus olhos; e engrandeceste tua misericórdia, que a mim me fizeste, para guardar minha alma em vida. Porém eu não poderei escapar lá na montanha; para que, porventura, se me não apegue o mal, e eu morra.
20. Eis que agora esta cidade está perto, para fugir para lá; e ela é pequena. Ora, ali me escaparei – não é pequena? –, para que viva a minha alma.
21. E disse-lhe: Eis que tenho aceitado teu rosto até neste negócio; para não transtornar esta cidade de que falaste.
22. Apressa-te, escapa-te para ali; porque nada poderei fazer até que não chegues ali. Por isso se chamou o nome desta cidade Zoar.
23. Saiu o sol sobre a terra, quando Ló entrou em Zoar.
24. Então o Senhor fez chover sobre Sodoma e sobre Gomorra enxofre e fogo; da parte do Senhor, desde os céus.
25. E transtornou aquelas cidades, e toda aquela campina; e todos os moradores daquelas cidades, e a novidade da terra.
26. E olhou sua mulher para trás dele; e converteu-se em uma estátua de sal.
27. E levantou-se Abraão naquela mesma manhã de madrugada, para aquele lugar onde estivera diante da face do Senhor.
28. E atentou para Sodoma e Gomorra, e para toda a terra daquela campina; e olhou, e eis que subia fumo da terra, como o fumo de uma fornalha.
29. E aconteceu que, destruindo Deus as cidades da campina, Deus se lembrou de Abraão; e tirou a Ló do meio da destruição, destruindo as cidades em que Ló habitara.
30. E subiu Ló de Zoar, e habitou na montanha, e suas duas filhas com ele; porque temia habitar em Zoar. E habitou em uma caverna ele, e suas duas filhas.
31. Então disse a primogênita à mais moça: Nosso pai já é velho. E não há varão na terra que a nós entre, segundo o costume de toda a terra.
32. Vem, demos de beber vinho ao nosso pai, e deitemo-nos com ele; para que, de nosso pai, conservemos em vida a semente.
33. E deram de beber a seu pai vinho naquela noite. E veio a primogênita, e deitou-se com seu pai; e não soube quando ela se deitou, nem quando se levantou.
34. E aconteceu que, no outro dia, disse a primogênita à mais moça: Eis que já me deitei ontem à noite com meu pai. Demos-lhe também de beber vinho esta noite; e entra, e deita-te com ele, para que, de nosso pai, conservemos em vida a semente.
35. E deram também naquela noite de beber vinho a seu pai. E levantou-se a mais moça, e deitou-se com ele; e não soube quando ela se deitou, nem quando se levantou.
36. E conceberam as duas filhas de Ló, de seu próprio pai.
37. E deu à luz a primogênita um filho, e chamou seu nome Moabe: este é o pai dos moabitas, até o dia de hoje.
38. E deu à luz a mais moça também ela um filho, e chamou seu nome Ben-Ami; este é o pai dos filhos de Amom, até o dia de hoje.

Capítulo 20

1. E partiu-se Abraão dali para a terra do sul, e habitou entre Cades e Sur; e peregrinou em Gerar.
2. E havendo Abraão dito acerca de Sara, sua mulher, “minha irmã é”; enviou Abimeleque, rei de Gerar, e tomou a Sara.
3. Porém Deus veio a Abimeleque em sonho, de noite. E disse-lhe: Eis que morto és pela mulher que tomaste, porque ela está casada com marido.
4. Mas Abimeleque não havia chegado a ela. Por isso, disse: Senhor, matarás também a gente justa?
5. Não me disse ele mesmo, “minha irmã é”? E ela, também ela mesma disse “meu irmão é”. Com sinceridade de meu coração, e com pureza de minhas mãos, tenho feito isto.
6. E disse-lhe Deus em sonho: Também eu sei que com sinceridade de teu coração isto fizeste; e também eu te tenho impedido de pecar contra mim. Por isso, não te permiti tocá-la.
7. Agora, pois, restitui a mulher de seu marido, porque profeta é; e ele rogará por ti, para que vivas. Porém se não lha restituíres, sabe que certamente morrerás: tu, e tudo quanto teu for.
8. E levantou-se Abimeleque pela manhã de madrugada, e chamou a todos seus servos, e falou todas estas palavras aos seus ouvidos; e temeram muito aqueles varões.
9. E chamou Abimeleque a Abraão, e disse-lhe: Que nos fizeste? E em que pequei contra ti, para que trouxeste sobre mim, e sobre meu reino, tão grande pecado? Obras que não são de fazer, me fizeste a mim.
10. Disse mais Abimeleque a Abraão: Que tens visto, para que fizeste tal coisa?
11. E disse Abraão: Porque dizia eu: Certamente não há temor de Deus neste lugar. De modo que me matarão, por causa de minha mulher.
12. E na verdade, também é ela minha irmã, filha de meu pai, mas não filha de minha mãe; e foi-me por mulher.
13. E aconteceu que, fazendo-me Deus sair errante da casa de meu pai, eu lhe disse: Seja esta a benevolência que farás para comigo: em todo lugar para onde irmos, dize acerca de mim: Meu irmão é.
14. Então tomou Abimeleque ovelhas e vacas, e servos e servas, e deu-os a Abraão; e restituiu-lhe a Sara, sua mulher.
15. E disse Abimeleque: Eis que minha terra está diante de tua face. Habita onde bom for aos teus olhos.
16. E a Sara disse: Vês que tenho dado mil moedas de prata a teu irmão; eis que ele te é por véu de olhos para com todos os que estão contigo. E até para com todos, e sejas ensinada.
17. E orou Abraão a Deus; e sarou Deus a Abimeleque, e a sua mulher, e a suas servas, de maneira que deram à luz.
18. Porque totalmente havia fechado o Senhor toda madre da casa de Abimeleque; por causa de Sara, mulher de Abraão.

Capítulo 21

1. E visitou o Senhor a Sara, como tinha dito; e fez o Senhor a Sara tal como havia falado.
2. E concebeu, e deu à luz Sara a Abraão um filho em sua velhice; ao tempo determinado, que Deus lhe havia falado.
3. E chamou Abraão o nome de seu filho que nascera, que Sara lhe dera à luz, Isaque.
4. E circuncidou Abraão a Isaque, seu filho, de oito dias de idade: como Deus lhe tinha mandado.
5. E era Abraão já de cem anos de idade; quando lhe nasceu Isaque, seu filho.
6. E disse Sara: Um riso me tem feito Deus! Todo aquele que o ouvir, rir-se-á comigo.
7. Disse mais: Quem diria a Abraão que Sara amamentaria filhos! Porque dei-lhe à luz um filho em sua velhice.
8. E cresceu o menino, e foi desmamado; e fez Abraão um grande banquete no dia em que foi desmamado Isaque.
9. E viu Sara ao filho de Agar, a egípcia, ao que tinha dado à luz a Abraão, que zombava.
10. E disse a Abraão: Lança fora a esta serva, e a seu filho. Porque não herdará o filho desta serva com meu filho, com Isaque.
11. E pareceu esta palavra mui má aos olhos de Abraão, por causa de seu filho.
12. Porém Deus disse a Abraão: Não te pareça mal aos teus olhos acerca do moço e de tua serva; tudo quanto Sara te disser, obedece à sua voz. Porque em Isaque te será chamada semente.
13. Mas também do filho desta serva, farei uma nação; porquanto é tua semente.
14. Então se levantou Abraão pela manhã, de madrugada, e tomou pão, e um frasco de água, e deu-o a Agar, pondo-o sobre seu ombro; e também lhe deu o menino, e enviou-a. E foi-se, e vagueou no deserto de Berseba.
15. E já consumida a água do frasco, lançou ao menino debaixo de uma das árvores.
16. E foi-se, e assentou-se mais adiante, afastando-se tanto quanto um tiro de arco, porque dizia: Não veja eu morrer ao menino. E assentou-se em frente, e levantou sua voz, e chorou.
17. E ouviu Deus à voz do moço; e bradou o anjo de Deus a Agar, desde os céus, e disse-lhe: Que tens, Agar!? Não temas, porque Deus ouviu a voz do moço, desde o lugar onde ele está.
18. Ergue-te, levanta o moço, e pega-lhe com a tua mão; porque dele hei de fazer uma grande nação.
19. E abriu-lhe Deus os olhos, e viu um poço de água; e foi-se, e encheu o frasco de água, e deu de beber ao moço.
20. E foi Deus com o moço, e cresceu; e habitou no deserto, e foi atirador de arco.
21. E habitou no deserto de Parã; e sua mãe tomou-lhe uma mulher da terra do Egito.
22. E aconteceu, naquele mesmo tempo, que Abimeleque, junto com Ficol, príncipe de seu exército, falou a Abraão, dizendo: Deus é contigo em tudo o que fazes.
23. Jura-me pois agora aqui, por Deus, que me não mentirás a mim, nem a meu filho, nem a meu neto! Segundo a benevolência que te fiz, me farás a mim, e à terra onde peregrinaste.
24. E disse Abraão: Eu jurarei.
25. Porém Abraão repreendeu a Abimeleque; por causa de um poço de água que os servos de Abimeleque, por força, haviam tomado.
26. Então disse Abimeleque: Não sei quem tenha feito tal obra. E também tu não o denunciaste, nem eu o ouvi, senão no dia de hoje.
27. E tomou Abraão ovelhas e vacas, e deu-as a Abimeleque; e fizeram ambos um concerto.
28. Porém Abraão pôs sete cordeiras do rebanho à parte.
29. E disse Abimeleque a Abraão: De que servem aqui estas sete cordeiras, que puseste à parte?
30. E disse: De que estas sete cordeiras de minha própria mão tomarás; para que me seja por testemunho de que eu cavei este poço.
31. Por isso se chamou aquele lugar Berseba; porquanto ali ambos juraram.
32. Assim fizeram um concerto em Berseba. Depois se levantou Abimeleque, com Ficol, príncipe de seu exército, e tornaram-se para terra dos filisteus.
33. E plantou um bosque em Berseba; e invocou ali o nome do Senhor, Deus eterno.
34. E peregrinou Abraão na terra dos filisteus por muitos diasTraduzindo mais literalmente o sentido do verbo hebraico original “גּוּר/guwr”, o texto português adota aqui “peregrinar”, diferentemente da versão castelhana de base, que traz um termo mais genérico, isto é, “morar”. As demais traduções de referência, por sua vez – como a holandesa, a francesa e a italiana –, conscientes da especificidade do termo hebraico, mas não seguindo em seus respectivos idiomas um verbo único equivalente, optam por explicá-lo no texto, isto é, traduzindo-o por mais de uma palavra, sugerindo “habitou como estrangeiro”,“permaneceu como forasteiro”, etc. Neste caso, é possível que o texto português tenha recebido influência da tradução em latim de Sante Pagnini (1470–1536), editada por Benito Arias Montano (1527–1598), que traz justamente o verbo “peregrinor” como possibilidade de tradução; tendo em vista a reconhecida influência dessa tradução latina no período..

Capítulo 22

1. E aconteceu depois daqueles dias que Deus testou a Abraão. E disse-lhe: Abraão! E ele disse: Eis-me aqui.
2. E disse: Toma agora a teu filho, teu único, a quem amas, a Isaque, e vai-te à terra de Moriá. E oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas que eu te disser.
3. Então se levantou Abraão pela manhã, de madrugada, e albardou seu asno, e tomou dois de seus moços consigo, e a Isaque, seu filho; e fendeu a lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi-se ao lugar que Deus lhe dissera.
4. Ao terceiro dia, levantou Abraão seus olhos, e viu o lugar de longe.
5. E disse Abraão a seus moços: Assentai-vos aqui com o asno, e eu e o moço iremos até ali. E havendo adorado, nos tornaremos a vós.
6. E tomou Abraão a lenha do holocausto, e a pôs sobre Isaque, seu filho; e tomou em sua mão o fogo, e o cutelo. E foram-se ambos juntos.
7. Então disse Isaque a Abraão, seu pai, dizendo: Pai meu! E ele disse: Eis-me aqui, filho meu. E disse ele: Eis aqui o fogo e a lenha; porém que é feito do cordeiro para o holocausto?
8. E disse Abraão: Deus se proverá de cordeiro para o holocausto, filho meu. E foram-se ambos juntos.
9. E vieram ao lugar que Deus lhe dissera, e edificou Abraão ali um altar, e dispôs a lenha; e amarrou a Isaque, seu filho, e deitou-o sobre o altar, em cima da lenha.
10. E estendeu Abraão sua mão, e tomou o cutelo; para assim degolar a seu próprio filho.
11. Porém bradou-lhe o anjo do Senhor desde os céus, e disse: Abraão! Abraão! E ele disse: Eis-me aqui.
12. Então disse: Não estendas tua mão sobre o moço, e não lhe faças nada. Porquanto agora sei que tu és temente a Deus, e não me recusaste a teu filho, a teu único.
13. Então levantou Abraão seus olhos, e olhou; e eis um carneiro por detrás dele, travado em um mato por seus chifres. E foi Abraão, e tomou o carneiro; e ofereceu-o em holocausto no lugar de seu filho.
14. E chamou Abraão o nome daquele lugar “o Senhor proverá”. Por isso se diz, no dia de hoje: na montanha do Senhor se proverá.
15. Então bradou o anjo do Senhor a Abraão, pela segunda vez desde os céus.
16. E disse: Por mim mesmo juro, diz o Senhor. Porquanto fizeste esta obra, e não recusaste a teu filho, a teu único;
17. Que certamente te abençoarei, e grandissimamente multiplicarei tua semente, como as estrelas dos céus e como a areia que está na praia do mar; e tua semente possuirá em herança as portas de seus inimigosAo optar por “possuirá em herança”, o texto português se adequa aqui claramente à Bíblia holandesa, uma vez que todas as demais versões de referência (como a castelhana, a francesa e a italiana) traduzem o verbo hebraico “יָרַשׁ/yarash” simplesmente por “possuir”, e não “possuir em herança”. Assim, a versão holandesa é a única, dentre as demais traduções de referência, que enfatiza o caráter hereditário dessa “posse”, talvez com o intuito de enfatizar que a conquista das “portas dos inimigos” – isto é, de suas cidades, países e demais jurisdições – se dará em virtude da promessa divina, e não da força humana..
18. E em tua semente serão benditas todas as gentes da terra; porquanto obedeceste a minha voz.
19. Então tornou Abraão a seus moços, e levantaram-se, e foram-se juntos para Berseba; e habitou Abraão em Berseba.
20. E aconteceu, depois destas coisas, que anunciaram a Abraão, dizendo: Eis que também Milca deu à luz filhos a Naor, teu irmão:
21. A Uz, seu primogênito, e a Buz, seu irmão; e a Quemuel, pai de Arã.
22. E a Quésede, e a Hazo, e a Pildas, e a Jidlafe; e a Betuel.
23. E Betuel gerou a Rebeca: estes oito deu à luz Milca a Naor, irmão de Abraão.
24. E sua concubina, cujo nome era Reumá; também ela deu à luz a Tebá, e a Gaã, e a Taás, e a Maacá.

Capítulo 23

1. Foi a vida de Sara cento e vinte e sete anos: estes foram os anos da vida de Sara.
2. E morreu Sara em Quiriate-Arba (esta é Hebrom), na terra de Canaã; e veio Abraão a lamentar a Sara, e a chorá-la.
3. Depois se levantou Abraão de sobre a face de seu morto. E falou aos filhos de Hete, dizendo:
4. Peregrino e forasteiro sou eu entre vós: dai-me possessão de sepultura convosco, para que enterre a meu morto de diante de minha face.
5. E responderam os filhos de Hete a Abraão, dizendo-lhe:
6. Ouve-nos, senhor meu: príncipe de Deus tu és no meio de nós; no escolhido de nossas sepulturas, enterra o teu morto. Nenhum de nós te impedirá sua sepultura, para enterrar teu morto.
7. Então se levantou Abraão, e inclinou-se diante do povo da terra, diante dos filhos de Hete.
8. E falou com eles, dizendo: Se é de vossa vontade que eu enterre meu morto de diante de minha face, dai-me ouvidos, pois, e intercedei por mim junto a Efrom, filho de Zoar.
9. Para que me dê a cova de Macpela que ele tem, que está nos confins de seu campo; que pelo devido preço ma dê no meio de vós, em possessão de sepultura.
10. Ora, Efrom estava assentado em meio dos filhos de Hete. E respondeu Efrom, heteu, a Abraão, aos ouvidos dos filhos de Hete, de todos os que entravam pela porta de sua cidade, dizendo:
11. Não, senhor meu; ouve-me; o campo te dou; também te dou a cova que está nele. Diante dos olhos dos filhos de meu povo, ta dou: enterra lá o teu morto.
12. Então se inclinou Abraão diante da face do povo da terra.
13. E falou a Efrom, aos ouvidos do povo da terra, dizendo: Mas és tu esse?Ao trazer a pergunta “mas és tu (esse)?”, o texto português deve ter sido moldado pela leitura da tradução holandesa, a qual interpreta aqui a partícula hebraica “אִם/im” como interrogativa. Isso porque tradução castelhana de base adota leitura diversa, pois traz “si te place”, quer dizer, “se te apraz”, inserindo artificialmente o verbo “placer” para dar sentido à oração. Aliás, as demais traduções de referência, como a francesa de Genebra e a italiana de Diodati, seguem a mesma interpretação da castelhana, destoando delas aqui somente a Bíblia holandesa; a qual entende que Abraão, conhecendo Efrom apenas por fama, e não de vista, não havia notado que ele estivesse pessoalmente ali assentado, conforme se explica em nota pela referida tradução. Ouve-me já. O preço do campo darei; toma-o de mim, e enterrarei meu morto ali.
14. E respondeu Efrom a Abraão, dizendo-lhe:
15. Senhor meu, ouve-me; terra de quatrocentos siclos de prata, que é entre mim e ti? Enterra, pois, o teu morto!
16. E deu Abraão ouvidos a Efrom, e pesou Abraão a Efrom o dinheiro de que tinha falado aos ouvidos dos filhos de Hete: quatrocentos siclos de prata, correntes entre mercadores.
17. Assim se ficou o campo de Efrom, que estava em Macpela, que está diante de Manre – o campo, e a cova que nele estava, e todo o arvoredo que havia naquele campo, que estava em todo seu contorno ao redor –,
18. A Abraão em possessão, diante dos olhos dos filhos de Hete; para com todos os que entravam pela porta de sua cidade.
19. E depois enterrou Abraão a Sara, sua mulher, na cova do campo de Macpela, defronte de Manre, que é Hebrom; na terra de Canaã.
20. Assim se ficou aquele campo, e a cova que estava nele, a Abraão, em possessão de sepultura; dos filhos de Hete comprado.

Capítulo 24

1. E era Abraão já velho, e adiantado na idade; e havia o Senhor abençoado a Abraão em tudo.
2. E disse Abraão a seu servo, o mais velho de sua casa, o qual tinha o governo sobre tudo o que possuía: põe agora tua mão debaixo de minha coxa;
3. Para que eu te faça jurar, pelo Senhor, o Deus dos céus e o Deus da terra: que não tomarás mulher para meu filho dentre as filhas dos cananeus, no meio dos quais eu habito.
4. Mas que à minha terra, e à minha parentela, irás; e de lá tomarás mulher para meu filho, Isaque.
5. E disse-lhe o servo: Porventura não me quererá seguir a tal mulher a esta terra. Farei, pois, tornar necessariamente a teu filho à terra de onde saíste?
6. E disse-lhe Abraão: Guarda-te que não faças tornar para lá ao meu filho.
7. O Senhor, o Deus dos céus, que me tomou da casa de meu pai, e da terra de minha parentela, e que me falou, e que me jurou, dizendo: À tua semente darei esta terra. Ele mesmo enviará a seu anjo diante de tua face, para que de lá tomes mulher para meu filho.
8. Porém se a mulher não quiser te seguir, estarás limpo deste meu juramento: somente não faças tornar para lá ao meu filho.
9. Então pôs o servo sua mão debaixo da coxa de Abraão, seu senhor; e jurou-lhe sobre este negócio.
10. E tomou aquele servo dez camelos, dos camelos de seu senhor, e partiu-se; e toda a fazenda de seu senhor estava em sua mão. E levantou-se, e partiu-se à Mesopotâmia, à cidade de Naor.
11. E fez ajoelhar os camelos fora da cidade, junto a um poço de água; pela tarde, ao tempo que as moças saíam a tirar água.
12. E disse: Ó Senhor, Deus de meu senhor Abraão, dá-me hoje bom encontro. E faze benevolência a meu senhor Abraão.
13. Eis que eu estou em pé junto à fonte de água, e as filhas dos varões desta cidade saem para tirar água.
14. Seja, pois, que a moça a quem eu disser: Abaixa agora teu cântaro, para que eu beba; e ela disser: Bebe, e também a teus camelos darei de beber. Aquela seja a que assinalaste a teu servo, a Isaque; e que eu nisso reconheça que fizeste benevolência a meu senhor.
15. E aconteceu que, antes que ele acabasse de falar, eis que saía Rebeca, que havia nascido a Betuel, filho de Milca, mulher de Naor, irmão de Abraão; e trazia seu cântaro sobre seu ombro.
16. E era a moça mui formosa de vista, virgem, a qual varão não havia conhecido; e desceu à fonte, e encheu seu cântaro, e subia.
17. Então lhe correu o servo ao encontro. E disse: Ora, deixa-me beber um pouco de água de teu cântaro.
18. E ela disse: Bebe, senhor meu. E apressou-se, e abaixou seu cântaro sobre sua mão, e deu-lhe de beber.
19. E acabando ela de lhe dar de beber, disse: Também para os teus camelos tirarei água, até que acabem de beber.
20. E apressou-se, e esvaziou seu cântaro na pia, e correu outra vez ao poço para tirar água; e tirou água para todos os seus camelos.
21. E estava o varão espantado acerca dela; calando-se, para saber se o Senhor havia prosperado seu caminho, ou não.
22. E aconteceu que, acabando os camelos de beber, tomou o varão um pingente de ouro, de meio siclo de peso; e duas manilhas, que pôs em suas mãos, de peso de dez siclos de ouro.
23. E disse: Filha de quem és tu? Ora, faze-mo saber! Há na casa de teu pai lugar para nós, a passar a noite?
24. E ela lhe disse: Eu sou filha de Betuel, filho de Milca, ao qual deu à luz a Naor.
25. Disse-lhe mais: Também temos palha, e muito pasto. E também lugar para passar a noite.
26. Então encurvou-se o varão, e adorou ao Senhor.
27. E disse: Bendito seja o Senhor, Deus de meu senhor Abraão, que não tirou sua benevolência e sua verdade de meu senhor! Quanto a mim, no caminho guiou-me o Senhor, à casa dos irmãos de meu senhor.
28. E correu a moça e o fez saber na casa de sua mãe, como estas coisas se passaram.
29. E tinha Rebeca um irmão cujo nome era Labão; e correu Labão até o varão lá fora, junto à fonte.
30. E aconteceu que, vendo o pingente, e as manilhas nas mãos de sua irmã, e ouvindo as palavras de sua irmã, Rebeca, que dizia “assim me falou o varão”; veio ao varão, e eis que estava em pé, junto aos camelos, à fonte.
31. E disse: Entra, ó bendito do Senhor; por que razão estarás aí fora? Pois já eu preparei a casa, e o lugar para os camelos.
32. Então veio o varão à casa; e desatou os camelos. E deu palha e pasto aos camelos, e água para lavar os pés dele, e os pés dos varões que vinham com ele.
33. Depois puseram diante dele algo de comer; porém ele disse: Não comerei, enquanto não houver falado minhas palavras. E disse: Fala.
34. Então disse: Eu sou o servo de Abraão.
35. E o Senhor abençoou muito a meu senhor, de maneira que foi engrandecido; e deu-lhe ovelhas e vacas, e prata e ouro, e servos e servas, e camelos e asnos.
36. E Sara, mulher de meu senhor, deu à luz um filho a meu senhor, depois de sua velhice; e deu-lhe tudo quanto tem.
37. E fez-me jurar meu senhor, dizendo: Não tomarás mulher para meu filho dentre as filhas dos cananeus, em cuja terra eu habito.
38. Porém irás à casa de meu pai, e à minha geração; e lá tomarás mulher para meu filho.
39. Então disse eu a meu senhor: Porventura não me seguirá a tal mulher.
40. E ele me disse: O Senhor, ante cujo rosto tenho andado, enviará seu anjo contigo, e prosperará teu caminho, para que tomes mulher para meu filho de minha própria geração, e da casa de meu pai.
41. Então estarás limpo de meu juramento, quando te fores à minha geração; e se não a derem a ti, então estarás limpo do meu juramento.
42. E hoje vim à fonte, e disse: Ó Senhor, Deus de meu senhor Abraão! Se agora prosperas meu caminho, em que eu ando.
43. Eis que eu estou em pé, junto à fonte de água. Seja pois que a donzela que sair para tirar água, e à qual eu disser: Dá-me agora de beber um pouco de água de teu cântaro.
44. E ela me disser: Bebe tu, e também a teus camelos darei de beber. Aquela seja a mulher que assinalou o Senhor ao filho de meu senhor.
45. Antes que eu acabasse de falar em meu coração, eis que Rebeca saía, e trazia seu cântaro sobre seu ombro; e desceu à fonte, e tirou água. E eu lhe disse: Ora, dá-me de beber!
46. E ela se apressou, e abaixou seu cântaro de sobre si, e disse: Bebe, e também a teus camelos darei de beber. E bebi, e também aos camelos deu ela de beber.
47. Então lhe perguntei, dizendo: Filha de quem tu és? E ela disse: Filha de Betuel, filho de Naor, a quem Milca lhe deu à luz. Então pus o pingente em sua testa, e as manilhas em suas mãos.
48. E encurvei-me, e adorei ao Senhor; e bendisse ao Senhor, Deus de meu senhor Abraão, que me guiara pelo caminho direito, para tomar a filha do irmão de meu senhor para seu filho.
49. Agora, pois, se vós heis de fazer benevolência e verdade a meu senhor, fazei-mo saber. E se não, fazei-mo saber também, para que eu olhe à direita, ou à esquerda.
50. Então respondeu Labão, junto com Betuel, e disseram: Do Senhor procedeu este negócio. Não te podemos falar a ti nem mal nem bem.
51. Eis que está Rebeca diante de tua face: toma-a, e parte-te. E seja mulher do filho de teu senhor, como o tem falado o Senhor.
52. E aconteceu que, ouvindo o servo de Abraão suas palavras; inclinou-se à terra, diante do Senhor.
53. E tirou o servo vasos de prata, e vasos de ouro, e vestidos, e deu-os a Rebeca; também deu coisas preciosas a seu irmão, e à sua mãe.
54. Então comeram e beberam, ele e os varões que estavam com ele, e passaram ali a noite. E levantaram-se pela manhã; e disse: Enviai-me de volta a meu senhor.
55. Então disse seu irmão, e sua mãe: Fique-se a moça conosco mais uns dez dias. Depois, te irás.
56. Porém ele lhes disse: Não me detenhais, pois o Senhor prosperou meu caminho. Enviai-me de volta, para que me vá a meu senhor.
57. Então disseram: Chamemos a moça, e perguntemos-lho.
58. E chamaram a Rebeca, e disseram-lhe: Irás tu com este varão? E ela respondeu: Irei.
59. Então enviaram a Rebeca, sua irmã, e a sua ama; e ao servo de Abraão, e a seus varões.
60. E abençoaram a Rebeca, e disseram-lhe: Ó irmã nossa, sejas tu em milhares de milhares! E possua tua semente a porta de seus aborrecedores.
61. E Rebeca se levantou com suas moças, e subiram sobre os camelos, e seguiram ao varão; e tomou o servo a Rebeca, e partiu-se.
62. E Isaque vinha de onde se vem ao poço de Laai-Roi; e ele habitava na terra do sul.
63. E saíra Isaque a orar no campo, à hora da tarde; e levantou seus olhos, e olhou, e eis que os camelos vinham.
64. Rebeca também levantou seus olhos, e olhou a Isaque; e lançou-se do camelo.
65. Porque havia dito ao servo: Quem é aquele varão que pelo campo se nos vem ao encontro? E havia dito o servo: Aquele é meu senhor; então tomou ela o véu, e cobriu-se.
66. E contou o servo a Isaque todas as coisas que fizera.
67. E trouxe-a Isaque à tenda de Sara, sua mãe; e tomou a Rebeca, e foi-lhe por mulher, e amou-a. Assim se consolou Isaque, depois da morte de sua mãe.

Capítulo 25

1. E Abraão prosseguiu, e tomou outra mulher, cujo nome era Quetura.
2. E deu-lhe à luz a Zinrã, e a Jocsã, e a Medã, e a Midiã; e a Isbaque, e a Suá.
3. E Jocsã gerou Seba, e a Dedã: e os filhos de Dedã foram Assurim, e Letusim, e Leumim.
4. E os filhos de Midiã foram Efá, e Efer, e Enoque, e Abidá, e Eldaá: todos estes foram filhos de Quetura.
5. Porém Abraão deu tudo quanto tinha a Isaque.
6. Mas aos filhos das concubinas que tinha Abraão, deu Abraão presentes; e enviou-os desde seu filho Isaque, vivendo ele ainda, ao oriente, para a terra oriental.
7. Estes são, porém, os dias dos anos da vida de Abraão, que viveu: cento e setenta e cinco anos.
8. E expirou, e morreu Abraão em boa velhice, velho e farto de dias; e foi congregado a seus povos.
9. E sepultaram-no Isaque e Ismael, seus filhos, na cova de Macpela: no campo de Efrom, filho de Zoar, heteu, que estava defronte de Manre.
10. No campo que Abraão comprara dos filhos de Hete: ali está sepultado Abraão, junto com Sara, sua mulher.
11. E aconteceu, depois da morte de Abraão, que Deus abençoou a Isaque, seu filho; e habitava Isaque junto ao poço de Laai-Roi.
12. Estas, porém, são as gerações de Ismael, filho de Abraão; o qual deu à luz Agar, egípcia, serva de Sara, a Abraão.
13. E estes são os nomes dos filhos de Ismael, por seus nomes, segundo suas gerações: o primogênito de Ismael, Nebaiote; depois Quedar, e Adbeel, e Mibsão.
14. E Mismá, e Dumá, e Massá.
15. Hadade, e Temá, Jetur, Nafis, e Quedemá.
16. Estes são os filhos de Ismael, e estes são seus nomes em suas vilas, e em seus palácios: doze príncipes, segundo suas famílias.
17. E estes são os anos da vida de Ismael: centro e trinta e sete anos. E expirou, e morreu, e foi congregado a seus povos.
18. E habitaram desde Havilá até Sur, que está defronte do Egito, indo para Assur; e fez seu assento diante da face de todos seus irmãos.
19. E estas são as gerações de Isaque, filho de Abraão: Abraão gerou a Isaque.
20. E era Isaque de quarenta anos de idade quando tomou a Rebeca, filha de Betuel, siro, de Padã-Arã, irmã de Labão, siro, por sua mulher.
21. E orou Isaque instantemente ao Senhor, na presença de sua mulherA tradução castelhana de base apresenta construção textual mais simples, sugerindo “orou Isaque ao Senhor”, omitindo-se o advérbio “instantemente”. O texto português pode ser sido influenciado, nesse caso, tanto pela tradução oficial holandesa como pela francesa de Genebra, pois ambas buscam exprimir a particularidade do verbo hebraico “עָתַר/athar” – que ocorre em Gênesis apenas nesse verso –, associando-o a um advérbio de intensidade, isto é, não apenas Isaque “orou”, mas “orou instantemente”, com instância, insistência, constância, por muitos e muitos anos, conforme explicado em nota nas referidas traduções. Aliás, o advérbio utilizado na versão francesa é justamente “instamment”, cognato ao português “instantemente”. Ademais, o texto castelhano sugere que Isaque orou sozinho “por sua mulher”, e não “na presença de sua mulher”. Nesse caso, mais uma vez, a escolha portuguesa se deve à Bíblia holandesa, pois esta é a única, dentre as demais versões de referência (castelhana, francesa e italiana), que interpretam o advérbio hebraico “נֹכַח/nokach” como “na presença de”, e não “em prol de”; embora a tradução francesa indique também em nota essa possibilidade interpretativa., porquanto ela era estéril; e ouviu o Senhor as suas orações, e concebeu Rebeca, sua mulher.
22. E os filhos se empurravam dentro dela; então disse: Se assim é, para que sou eu assim? E foi-se a consultar ao Senhor.
23. E o Senhor lhe disse: Duas nações há em teu ventre, e dois povos se dividirão de tuas entranhas. E um povo será mais forte que o outro povo, e o maior servirá ao menor.
24. E cumprindo-se seus dias para dar à luz, eis gêmeos em seu ventre.
25. E saiu o primeiro, ruivo, e todo como um vestido cabeludo; por isso, chamaram seu nome Esaú.
26. E depois saiu seu irmão, agarrada sua mão ao calcanhar de Esaú; por isso, se chamou seu nome Jacó. E era Isaque de sessenta anos de idade quando os gerou.
27. Ora, crescendo os moços, foi Esaú varão entendido na caça, varão do campo; porém Jacó foi varão sincero, habitando em tendasA opção portuguesa pelo adjetivo “sincero” para descrever o temperamento de Jacó exige explicação. Isso porque, em primeiro lugar, a tradução castelhana de base emprega “entero” – quer dizer, “inteiro” ou “íntegro” –, embora indique também em nota outras possibilidades de tradução para o hebraico “תָּם/tam”, como “perfeito”, “santo” ou “sincero”. Outras traduções de referência, como a francesa e a italiana, em harmonia com a Vulgata, sugerem o adjetivo “simples”. A tradução oficial holandesa, por sua vez, traz “oprecht” – adjetivo associado ao inglês “upright” –, quer dizer, “sincero”, “honesto”, “genuíno”, etc. Aliás, a mesma tradução holandesa não deixa também de destacar em nota a relação entre o termo “תָּם/tam” com o adjetivo “תָּמִים/tamiym”, usado antes para descrever a conduta de Noé; destacando o seu significado de “honesto”, “sem hipocrisia” ou “sem falsidade”..
28. E amava Isaque a Esaú, porquanto a caça era segundo seu paladar; mas Rebeca amava a Jacó.
29. E cozera Jacó um guisado; e veio Esaú do campo, e ele estava cansado.
30. E disse Esaú a Jacó: Ora, deixa-me sorver disso vermelho, o vermelho ali, porque eu estou cansado. Por isso, se chamou seu nome Edom.
31. Então disse Jacó: Vende-me hoje tua primogenitura.
32. E disse Esaú: Eis que eu me vou a morrer. E de que me servirá, logo, a primogenitura?
33. Então disse Jacó: Jura-me hoje; e jurou-lhe. E vendeu sua primogenitura a Jacó.
34. E Jacó deu a Esaú pão, e o guisado das lentilhas; e comeu, e bebeu; e levantou-se, e foi-se. Assim desprezou Esaú à primogenitura.

Capítulo 26

1. E havia fome na terra, para além da primeira fome que houvera nos dias de Abraão; por isso, foi-se Isaque a Abimeleque, rei dos filisteus, a Gerar.
2. E apareceu-lhe o Senhor, e disse: Não desças ao Egito. Habita na terra que eu te disser.
3. Peregrina nesta terra, e eu serei contigo, e te abençoarei; porque a ti e à tua semente darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que jurei a Abraão, teu pai.
4. E multiplicarei tua semente como as estrelas do céu, e darei à tua semente todas estas terras; e serão benditas em tua semente todas as gentes da terra.
5. Porquanto obedeceu Abraão à minha voz; e guardou meu mandado, meus preceitos, meus estatutos, e minhas leis.
6. Assim, habitou Isaque em Gerar.
7. E perguntando-lhe os varões daquele lugar acerca de sua mulher, disse: Ela é minha irmã. Porque temia de dizer “é minha mulher”, para que porventura – dizia ele – não me matem os varões daquele lugar por causa de Rebeca; porque ela era formosa de vista.
8. E aconteceu que, havendo ele ali estado por muito tempo, Abimeleque, rei dos filisteus, olhou por uma janela; e viu, e eis que Isaque estava zombando com Rebeca, sua mulher.
9. Então chamou Abimeleque a Isaque, e disse: Eis que, na verdade, tua mulher é ela; como disseste, logo, “minha irmã é ela”? E disse-lhe Isaque: Porque eu dizia: para que eu, porventura, não morra por causa dela.
10. E disse Abimeleque: Que é isto que nos fizeste? Facilmente se haveria deitado algum homem deste povo com tua mulher, de maneira que teria trazido sobre nós culpa.
11. E mandou Abimeleque a todo povo, dizendo: Qualquer um que tocar a este varão, ou à sua mulher, certamente morrerá.
12. E semeou Isaque naquela mesma terra, e achou naquele mesmo ano cem medidas; porque o Senhor o abençoava.
13. E engrandeceu-se o varão; e ia-se engrandecendo, até que foi feito mui grandioso.
14. E teve possessão de ovelhas, e possessão de vacas, e muita gente de serviço; de maneira que os filisteus o invejavam.
15. E todos os poços que os servos de seu pai haviam cavado nos dias de Abraão, seu pai; os filisteus os entulharam, e os encheram de terra.
16. Disse também Abimeleque a Isaque: Aparta-te de nós, porque te tens feito bem mais poderoso do que nós.
17. Então Isaque se foi dali; e fez seu assento no vale de Gerar, e habitou ali.
18. E tornou Isaque, e cavou os poços de água que haviam cavado nos dias de Abraão, seu pai, e os filisteus entulhado, depois da morte de Abraão; e chamou-os pelos nomes conforme os nomes que seu pai os chamara.
19. Cavaram, pois, os servos de Isaque naquele vale; e acharam ali um poço de águas vivas.
20. E porfiaram os pastores de Gerar com os pastores de Isaque, dizendo: Nossa é esta água! Por isso se chamou o nome daquele poço Eseque; porque contenderam com ele.
21. Então cavaram outro poço, e porfiaram também sobre ele; por isso chamou seu nome Sitna.
22. E arrancou-se dali, e cavou outro poço, e não porfiaram sobre ele. Por isso chamou seu nome Reobote; e disse: Porque agora nos alargou o Senhor, e crescemos na terra.
23. Depois, subiu dali a Berseba.
24. E apareceu-lhe o Senhor naquela mesma noite, e disse: Eu sou o Deus de Abraão, teu pai. Não temas, porque eu sou contigo; e abençoar-te-ei, e multiplicarei tua semente, por amor de Abraão, meu servo.
25. Então edificou ali um altar, e invocou o nome do Senhor, e armou ali sua tenda; e cavaram ali os servos de Isaque um poço.
26. E veio Abimeleque até ele, desde Gerar; com Auzate, seu amigo, e Ficol, príncipe de seu exército.
27. E disse-lhes Isaque: Por que viestes a mim?Aborrecendo-me vós, e havendo-me enviado para longe de vós?
28. E eles disseram: Notavelmente temos visto que o Senhor é contigo; pelo que dissemos: Haja agora um juramento entre nós, isto é, entre nós e ti. E façamos um concerto contigo.
29. Para que nos não faças mal, como nós também não te havemos tocado, e como te fizemos somente o bem, e te deixamos ir em paz. Agora, tu és o bendito do Senhor.
30. Então lhes fez um banquete, e comeram, e beberam.
31. E levantaram-se de madrugada, e juraram um ao outro; depois os despediu Isaque, e partiram-se dele em paz.
32. E aconteceu naquele mesmo dia que vieram os servos de Isaque, e anunciaram-lhe acerca do negócio do poço que cavaram. E disseram-lhe: Temos achado água.
33. E chamou-lhe Seba. Por isso é o nome da cidade Berseba, até o dia de hoje.
34. Sendo porém Esaú de quarenta anos de idade, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, heteu; e a Basmate, filha de Elom, heteu.
35. E foram estas amargura de espírito, tanto a Isaque como a Rebeca.

Capítulo 27

1. E aconteceu que, envelhecendo-se Isaque, e escurecendo-se-lhe seus olhos, já não podia ver. Então chamou a Esaú, seu filho maior, e disse-lhe: Filho meu! E ele lhe disse: Eis-me aqui.
2. E disse: Eis que agora já envelheci. E não sei o dia de minha morte.
3. Agora, pois, toma já teu apetrecho: tua aljava, e teu arco. E sai-te ao campo, e caça-me uma caça.
4. E guisa-me manjares saborosos, como eu amo, e traze-os a mim, para que eu comaA tradução castelhana não traz “guisa-me manjares saborosos”, mas sim “faz-me guisados”, adotando assim uma textualidade mais simples, omitindo a adjetivação ligada a noção de “sabor”. Com isso, é possível que a adoção em português do verbo “guisar” advenha do próprio texto castelhano, uma vez que o verbo hebraico original “עָשָׂה/asah” é bastante genérico, sendo traduzido geralmente como “fazer”, “executar”, “realizar”, etc. Já a opção por “manjares saborosos” deve ter sido sugerida pelas demais traduções de referência, como a holandesa, a francesa e italiana; visto que todas buscam exprimir com adjetivos positivos a especificidade do substantivo hebraico “מַטְעַם/matám”, derivado do verbo “טָעַם/taám”, que evoca a ideia de “saborear”, “degustar”, “apreciar”, etc.; a fim de que minha alma te abençoe, antes que eu morra.
5. E escutou Rebeca quando falava Isaque a Esaú, seu filho. E foi-se Esaú ao campo, a caçar a caça que havia de trazer.
6. Então Rebeca falava a Jacó, seu filho, dizendo: Eis que tenho ouvido a teu pai, que falava com Esaú, teu irmão, dizendo:
7. Traze-me uma caça, e guisa-me manjares saborosos que eu coma; e abençoar-te-ei diante do Senhor, antes de minha morte.
8. Agora, pois, filho meu, ouve minha voz; naquilo que eu te mando.
9. Vai-te agora ao rebanho, e traze-me de lá dois bons cabritos, dentre as cabras; e guisarei deles manjares saborosos ao teu pai, como ele ama.
10. E levá-los-ás a teu pai, e ele comerá; para que te abençoe, antes de sua morte.
11. Então disse Jacó a Rebeca, sua mãe: Eis que Esaú, meu irmão, é varão cabeludo, e eu varão liso.
12. Porventura me apalpará o meu pai, e serei aos seus olhos como enganador; assim traria eu sobre mim maldição, e não bênção.
13. E disse-lhe sua mãe: Sobre mim seja tua maldição, filho meu! Somente obedece à minha voz; e vai, e traze-mos.
14. E foi-se, e os tomou, e trouxe à sua mãe; e guisou sua mãe manjares saborosos, como seu pai os amava.
15. Depois, tomou Rebeca as vestes preciosas de Esaú, seu filho maior, que consigo tinha em casa; e delas vestiu a Jacó, seu filho menor.
16. E das peles dos cabritos dentre as cabras fez vestir suas mãos, e seu pescoço liso.
17. E deu os manjares saborosos, e o pão que tinha preparado; na mão de Jacó, seu filho.
18. E veio a seu pai, e disse: Pai meu! E ele disse: Eis-me aqui; quem és tu, filho meu?
19. E disse Jacó a seu pai: Eu sou Esaú, teu primogênito: tenho feito como me disseste. Levanta-te agora, assenta-te, e come de minha caça; para que me abençoe a tua alma.
20. Então disse Isaque a seu filho: Como é isto, que tão depressa a achaste, filho meu? E ele disse: Porquanto o Senhor, teu Deus, a fez encontrar-se diante de mim.
21. E disse Isaque a Jacó: Achega-te já, para que eu te apalpe, filho meu. A ver se tu és meu filho Esaú mesmo, ou não.
22. Então se achegou Jacó a Isaque, seu pai, o qual o apalpou. E disse: A voz é a voz de Jacó, porém as mãos são as mãos de Esaú.
23. E não o reconheceu, porquanto suas mãos estavam cabeludas como as mãos de Esaú, seu irmão; e abençoou-o.
24. E disse: És tu meu filho Esaú mesmo? E ele disse: Eu sou.
25. Então disse: Achega-me isso, para que eu coma da caça de meu filho; para que minha alma te abençoe. E achegou-lho, e comeu; trouxe-lhe também vinho, e bebeu.
26. E disse-lhe Isaque, seu pai: Achega-te já, e beija-me, filho meu.
27. E achegou-se, e beijou-o; então cheirou o cheiro de suas vestes, e abençoou-o. E disse: Olha, o cheiro de meu filho é como o cheiro do campo, que o Senhor abençoou.
28. Assim, pois, Deus te dê do orvalho dos céus, e das gorduras da terra; e multidão de trigo, e mosto.
29. Servir-te-ão povos, e nações se te encurvarão; sê senhor de teus irmãos, e os filhos de tua mãe se te encurvarão. Malditos os que te amaldiçoarem, e benditos os que te abençoarem.
30. E aconteceu que, acabando Isaque de abençoar a Jacó, sucedeu que, mal Jacó havia saído da face de Isaque, seu pai; veio Esaú, seu irmão, tornando de sua caça.
31. E guisou também ele manjares saborosos, e trouxe-os a seu pai. E disse a seu pai: Levante-se, pai meu, e come da caça de seu filho, para que tua alma me abençoe.
32. E disse-lhe Isaque, seu pai: Quem és tu? E ele disse: Eu sou teu filho, teu primogênito, Esaú.
33. Então estremeceu Isaque de um mui grande estremecimento, e disse: Quem, pois, é aquele que caçou uma caça, e ma trouxe? E de tudo comi, antes que tu viesses, e abençoei-o. E também será ele bendito.
34. Ouvindo Esaú as palavras de seu pai, bradou com grande e mui amargo clamor. E disse a seu pai: Abençoa-me também a mim, pai meu!
35. E ele disse: Veio teu irmão com engano, e tomou a tua bênção.
36. Então disse ele: Porventura não é por isso que seu nome foi chamado Jacó? Porque já duas vezes me enganou: minha primogenitura me tomou, e eis que agora me tomou minha bênção. Disse mais: Não me reservaste a mim bênção nenhuma?
37. Então respondeu Isaque, e disse a Esaú: Eis que o pus por senhor de ti, e a todos seus irmãos lhe dei por servos; e de trigo e mosto o fortaleci. Que, pois, te farei agora, ó filho meu?
38. E disse Esaú a seu pai: Tens, pois, esta única bênção só, pai meu? Abençoa-me também a mim, pai meu! E levantou Esaú sua voz, e chorou.
39. Então respondeu Isaque, seu pai, e disse-lhe: Eis que nas gorduras da terra será tua habitação, e do orvalho dos céus lá de cima serás abençoado.
40. E por teu cutelo viverás, e a teu irmão servirás; porém acontecerá que, quando dominares, então arrancarás seu jugo de teu pescoço.
41. E aborreceu Esaú a Jacó por aquela bênção, com que seu pai o abençoara. E disse Esaú em seu coração: Chegando-se vão os dias do luto de meu pai; e matarei a Jacó, meu irmão.
42. E foram denunciadas a Rebeca as palavras de Esaú, seu filho maior. E enviou, e chamou a Jacó, seu filho menor, e disse-lhe: Eis que Esaú, teu irmão, se consola sobre ti, para te matar.
43. Agora, pois, filho meu, ouve minha voz; e levanta-te, acolhe-te junto a Labão, meu irmão, em Harã.
44. E mora com ele alguns dias, até que se desvie o furor de teu irmão.
45. Até que se desvie a ira de teu irmão de sobre ti, e se esqueça do que lhe fizeste; então enviarei, e te tomarei de lá. Senão, por que seria eu desfilhada de vós ambos, em um só dia?
46. E disse Rebeca a Isaque: Enfadada estou de minha vida, por causa das filhas de Hete. Se Jacó tomar mulher das filhas de Hete, como estas, das filhas da terra, para que me será a vida?

Capítulo 28

1. E chamou Isaque a Jacó, e abençoou-o. E mandou-lhe, e disse-lhe: Não tomes mulher dentre as filhas de Canaã.
2. Levanta-te, vai a Padã-Arã, à casa de Betuel, pai de tua mãe; e toma de lá mulher para ti, dentre as filhas de Labão, irmão de tua mãe.
3. E o Deus todo-poderoso te abençoe, e te faça frutificar, e te multiplique; para que sejas feito uma multidão de povos.
4. E te dê a bênção de Abraão, a ti, e à tua semente contigo; para que possuas em herança a terra de tuas peregrinações, que Deus deu a Abraão.
5. Assim enviou Isaque a Jacó, o qual se foi até Padã-Arã; a Labão, filho de Betuel, siro, irmão de Rebeca, mãe de Jacó e Esaú.
6. Vendo, pois, Esaú que Isaque abençoara a Jacó, e o enviara a Padã-Arã, para tomar de lá mulher para si. E que abençoando-o lhe mandara, dizendo: Não tomes mulher dentre as filhas de Canaã.
7. E que Jacó obedecera a seu pai e a sua mãe, e se fora a Padã-Arã.
8. Vendo também Esaú que as filhas de Canaã eram más; aos olhos de Isaque, seu pai.
9. Foi-se Esaú a Ismael; e tomou-se por mulher a Maalate, filha de Ismael, filho de Abraão, irmã de Nebaiote, além de suas outras mulheres.
10. Partiu-se, pois, Jacó de Berseba; e foi-se a Harã.
11. E chegou a um lugar, onde passou a noite, porque já o sol era posto; e tomou das pedras daquele lugar, e as pôs à sua cabeceira. E deitou-se para dormir naquele lugar.
12. E sonhou, e eis que uma escada estava posta na terra, cuja cabeça tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela.
13. E eis que o Senhor estava em cima dela, e disse: Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão, teu pai, e o Deus de Isaque. A terra em que tu estás deitado, te darei a ti, e à tua semente.
14. E será tua semente como o pó da terra, e estender-te-ás ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul; e serão benditas todas as gerações da terra em ti, e em tua semente.
15. E eis que eu serei contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque não te deixarei, até que não haja feito o que te tenho dito.
16. Acordando, pois, Jacó de seu sono, disse: Verdadeiramente está o Senhor neste lugar. E eu não o sabia.
17. E temeu, e disse: Quão temeroso é este lugar! Esta não é outra coisa, senão a casa de Deus, e esta é a porta dos céus.
18. Então se levantou Jacó pela manhã, de madrugada, e tomou a pedra que tinha posto à sua cabeceira, e a pôs por estátua; e derramou azeite por cima dela.
19. E chamou o nome daquele lugar Betel. Era porém dantes o nome daquela cidade Lus.
20. E votou Jacó um voto, dizendo: Se o Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que eu faço, e me der pão para comer, e veste para vestir.
21. E eu tornar em paz à casa de meu pai; então o Senhor me será por Deus.
22. E esta pedra, que tenho posto por estátua, será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, os dízimos te darei.

Capítulo 29

1. Então alçou Jacó seus pés, e foi-se à terra dos filhos do oriente.
2. E olhou, e eis um poço no campo; e eis também três rebanhos de ovelhas, que deitavam junto a ele, porquanto do mesmo poço davam de beber aos rebanhos. E havia uma grande pedra sobre a boca do poço.
3. E ajuntavam-se ali todos os rebanhos, e revolviam a pedra da boca do poço, e davam de beber às ovelhas; e tornavam a pôr a pedra sobre a boca do poço, em seu lugar.
4. Então lhes disse Jacó: Irmãos meus, donde vós sois? E disseram: De Harã nós somos.
5. E ele lhes disse: Conheceis a Labão, filho de Naor? E disseram: Conhecemos.
6. Disse-lhes mais: Vai-lhe bem? E disseram: Bem lhe vai; e eis aí Raquel, sua filha, que vem com as ovelhas.
7. E ele disse: Eis que ainda o dia é alto, não é tempo de ajuntar o gado. Dai de beber às ovelhas, e ide apascentai-as.
8. Então disseram: Não podemos, até que não se ajuntem todos os rebanhos, e revolvam a pedra de sobre a boca do poço; para que demos de beber às ovelhas.
9. Estando ele ainda com eles falando; veio Raquel com as ovelhas que pertenciam a seu pai, porque ela era pastora.
10. E aconteceu que, vendo Jacó a Raquel, filha de Labão, irmão de sua mãe; chegou Jacó e revolveu a pedra de sobre a boca do poço, e deu de beber às ovelhas de Labão, irmão de sua mãe.
11. E beijou Jacó a Raquel; e levantou sua voz, e chorou.
12. E Jacó fez saber a Raquel que ele era irmão do pai dela, e que ele era filho de Rebeca. Então correu ela, e o fez saber a seu pai.
13. E aconteceu que, ouvindo Labão as novas de Jacó, filho de sua irmã, correu-lhe ao encontro, e abraçou-o, e beijou-o; e levou-o à sua casa. E contou a Labão todas estas coisas.
14. Então lhe disse Labão: Verdadeiramente és tu osso meu, e carne minha. E ficou com ele um mês inteiro.
15. Depois disse Labão a Jacó: Porque tu és meu irmão, me havias de servir de graça? Declara-me qual será o teu salário.
16. E tinha Labão duas filhas: o nome da maior era Lia, e o nome da menor, Raquel.
17. Porém os olhos de Lia eram tenros; mas Raquel, de formosa forma, e formosa de vista.
18. E amava Jacó a Raquel. E disse: Servir-te-ei sete anos por Raquel, tua filha menor.
19. Então disse Labão: Melhor é que a dê a ti, do que a dê a outro varão. Fica-te comigo.
20. Assim serviu Jacó por Raquel sete anos; e foram aos seus olhos como poucos dias, porquanto ele a amava.
21. E disse Jacó a Labão: Dá-me a minha mulher, pois já meus dias são cumpridos, para que entre a ela.
22. Então ajuntou Labão a todos os varões daquele lugar, e fez um banquete.
23. E aconteceu que, à tarde, tomou a Lia, sua filha, e trouxe-lha. E ele entrou a ela.
24. E deu-lhe Labão sua serva Zilpa; isto é, deu-lha a Lia, sua filha, por serva.
25. E aconteceu pela manhã, e eis que era Lia. Pelo que disse a Labão: Por que me fizeste isto? Não te tenho servido por Raquel? Por que, pois, me enganaste?
26. E disse Labão: Não se faz assim em nosso lugar. Que a menor se dê antes da primogênita.No lugar de “primogênita”, a tradução castelhana de base emprega “mayor”, sugerindo filha “maior” em oposição a “menor”. Ao optar por “primogênita”, portanto, deixando de lado o antagonismo “maior/menor”, a versão portuguesa acaba por exprimir mais literalmente o sentido do substantivo feminino hebraico “בְּכִירָה/bekiyrah”, termo que aparece apenas seis vezes em todo o Antigo Testamento, cinco delas no próprio livro de Gênesis. Trata-se, portanto, de um termo relativamente incomum no texto hebraico, aspecto que as traduções holandesa e francesa de referência buscam exprimir em seus respectivos idiomas – o que deve ter contribuído para a constituição do texto português.
27. Cumpre a semana desta; então te daremos também a esta, pelo serviço que me servirás ainda outros sete anos.
28. E fez Jacó assim, e cumpriu a semana desta. Então lhe deu a Raquel, sua filha, a ele por mulher.
29. E deu Labão à Raquel, sua filha, a Bila, sua serva, a ela por serva.
30. E entrou também a Raquel, e também amou a Raquel, mais que a Lia; e serviu-lhe ainda outros sete anos.
31. Vendo, pois, o Senhor que Lia era aborrecida, abriu sua madre; porém Raquel era estéril.
32. E concebeu Lia, e deu à luz um filho, e chamou seu nome Rúben. Porque disse: Porque o Senhor atentou para minha aflição, por isso agora me amará meu marido.
33. E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, e disse: Porquanto o Senhor ouviu que eu era aborrecida, também me deu a este. E chamou seu nome Simeão.
34. E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, e disse: Agora esta vez se ajuntará meu marido comigo, porque lhe tenho dado à luz três filhos. Por isso, chamou seu nome Levi.
35. E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, e disse: Esta vez louvarei ao Senhor; por isso chamou seu nome Judá. E cessou de dar à luz.

Capítulo 30

1. Vendo, pois, Raquel, que não dava à luz a Jacó, teve Raquel inveja de sua irmã. E disse a Jacó: Dá-me filhos, ou senão eu morta sou.
2. Então se acendeu a ira de Jacó contra Raquel. E disse: Estou eu, logo, no lugar de Deus, que te impediu o fruto de teu ventre?
3. E ela disse: Eis aqui minha serva Bila: entra a ela. Para que dê à luz sobre meus joelhos, e também seja eu edificada por ela.
4. Assim lhe deu a Bila, sua serva, por mulher; e Jacó entrou a ela.
5. E concebeu Bila, e deu à luz a Jacó um filho.
6. Então disse Raquel: Julgou-me Deus, e também ouviu minha voz, e me deu um filho. Por isso, chamou seu nome Dã.
7. E Bila, serva de Raquel, concebeu outra vez, e deu à luz: um segundo filho a Jacó.
8. Então disse Raquel: Com lutas de Deus, lutei com minha irmã, e também venci. E chamou seu nome Naftali.
9. Vendo pois Lia, então, que cessava de dar à luz; tomou a Zilpa, sua serva, e deu-a a Jacó por mulher.
10. E deu à luz Zilpa, serva de Lia, a Jacó um filho.
11. Então disse Lia: Vinda é a chusma! E chamou seu nome Gade.
12. Depois deu à luz Zilpa, serva de Lia, o filho segundo a Jacó.
13. Então disse Lia: Para minha ventura, pois me terão por bem-aventurada as filhas. E chamou seu nome Aser.
14. E foi-se Rúben, nos dias da sega do trigo, e achou dudains no campoNo lugar de “dudains”, a tradução castelhana de Casiodoro de Reina sugere “mandrágoras”, em harmonia com a Vulgata latina. Aliás, a opção por “mandrágoras” é adotada também por outras traduções de referência, como a francesa de Genebra e a italiana de Diodati. O texto português, assim, deve ter se baseado aqui na Bíblia oficial holandesa, a qual opta também por transliterar o termo hebraico plural “דֽוּדָאִים֙/dudaim”, indicando em nota que diz respeito a alguma flor ou fruto agradável por seu aroma, cor ou sabor; mas que, sendo a espécie incerta, e tendo em vista que o termo é raro no texto sagrado, alguns sugerem a manutenção da palavra hebraica original. Aliás, a tradução francesa faz também essa mesma observação em nota, acrescentando ainda que a opção mais tradicional por “mandrágora” advém da crença de que Raquel a desejava como planta medicinal para a sua esterilidade.; e trouxe-os a Lia, sua mãe. Então disse Raquel a Lia: Ora, dá-me dos dudains de teu filho.
15. E ela lhe disse: Pouco é que me hajas tomado meu marido; queres também tomar os dudains de meu filho? Então disse Raquel: Por isso se deitará contigo esta noite, pelos dudains de teu filho.
16. Vindo, pois, Jacó do campo à tarde, saiu-lhe Lia ao encontro, e disse: A mim hás de entrar, porque certamente te aluguei pelos dudains de meu filho. E deitou-se com ela aquela noite.
17. E ouviu Deus a Lia; e concebeu, e deu à luz a Jacó o quinto filho.
18. Então disse Lia: Deus me deu meu galardão, pois dei minha serva a meu marido. E chamou seu nome Issacar.
19. E Lia concebeu outra vez, e deu à luz o sexto filho a Jacó.
20. E disse Lia: Deus me tem dado a mim boa dádiva; esta vez morará meu marido comigo, pois lhe tenho dado à luz seis filhos. E chamou seu nome Zebulom.
21. E depois deu à luz uma filha, e chamou seu nome Diná.
22. E Deus lembrou-se de Raquel; e ouviu-a Deus, e abriu sua madre.
23. E concebeu, e deu à luz um filho. E disse: Tirou Deus meu vitupério!
24. E chamou seu nome José, dizendo: O Senhor me acrescente outro filho.
25. E aconteceu que, como Raquel deu à luz a José, disse Jacó a Labão: Deixa-me ir, e ir-me-ei a meu lugar, e à minha terra.
26. Dá-me minhas mulheres, e meus filhos, pelas quais te servi, e ir-me-ei; pois tu sabes meu serviço, que te tenho feito.
27. Então lhe disse Labão: Se agora tenho achado graça aos teus olhos, fica comigo. Tenho atentado que o Senhor me abençoou, por causa de ti.
28. Disse pois: Assinala-me teu salário, que eu darei.
29. Então lhe disse: Tu sabes como te tenho servido, e como teu gado passou comigo.
30. Porque o pouco que tinhas antes de mim, foi aumentado numa multidão; e o Senhor te abençoou por meu pé. Agora, pois, quando hei de trabalhar também eu por minha casa?
31. E disse ele: Que te darei? Então disse Jacó: Nada me darás; se me fizeres esta coisa, tornarei a apascentar teu rebanho, e a guardá-lo:
32. Passarei hoje por todo teu rebanho, separando dele todo gado pintado e manchado, e todo gado moreno entre os cordeiros, e o manchado e pintado entre as cabras; e isto será meu salário.
33. Assim testificará por mim minha justiça, no dia de amanhã, quando vieres sobre meu salário diante de tua face. Tudo o que não for pintado e manchado entre as cabras, e moreno entre os cordeiros, ser-me-á por furto.
34. Então disse Labão: Eis que tomara seja conforme a tua palavra!
35. E separou naquele mesmo dia os bodes pintados e manchados, e todas as cabras pintadas e manchadas, tudo o em que havia brancura, e todo o moreno entre os cordeiros; e deu-os na mão de seus filhos.
36. E pôs três dias de caminho entre si e Jacó. E Jacó apascentava os demais rebanhos de Labão.
37. Então tomou-se Jacó varas de álamo verdes, e de aveleira, e de castanheiro; e descascou nelas tiras brancas, descobrindo a brancura que havia nas varas.
38. E pôs estas varas, que descascara, nos canos e nas pias de água; lá onde o rebanho vinha a beber, diante do rebanho, e esquentavam-se, vindo a beber.
39. Esquentando-se, pois, o rebanho à vista das varas; as ovelhas pariam salpicados, pintados e manchados.
40. Então separou Jacó os cordeiros, e pôs as faces do rebanho para o salpicado, e todo o moreno entre o rebanho de Labão; e pôs para si os rebanhos à parte, e não os pôs com o rebanho de Labão.
41. E sucedia que, cada vez que o rebanho das temporãs se esquentava, punha Jacó as varas diante dos olhos do rebanho nos canos; para que se esquentassem diante das varas.
42. Mas quando o rebanho se esquentava tarde, não as punha. Assim eram as tardias de Labão, e as temporãs de Jacó.
43. E foi aumentando o varão grandissimamente; e teve muitos rebanhos, e servas, e servos, e camelos, e asnos.

Capítulo 31

1. Então ouvia as palavras dos filhos de Labão, que diziam: Tomado tem Jacó tudo o que era de nosso pai. E daquilo que era de nosso pai, ele fez toda esta glória.
2. Via também Jacó o rosto de Labão; e eis que já não era mais para com ele como de ontem e anteontem.
3. E disse o Senhor a Jacó: Torna-te à terra de teus pais, e à tua parentela. E eu serei contigo.
4. Então enviou Jacó, e chamou a Raquel e a Lia; para irem ao campo, ao seu rebanho.
5. E disse-lhes: Vejo eu que o rosto de vosso pai já não é para comigo como ontem e anteontem. Porém o Deus de meu pai esteve comigo.
6. E vós bem sabeis isto: que com todo meu poder, servi a vosso pai.
7. Mas vosso pai me enganou, e mudou meu salário dez vezes; porém não lhe permitiu Deus que me fizesse mal.
8. Quando ele dizia “os pintados serão teu salário”, todos os rebanhos pariam pintados; e quando dizia “os salpicados serão teu salário”, todos os rebanhos pariam salpicados.
9. Assim tirou Deus o gado de vosso pai, e o deu a mim.
10. E sucedeu que, ao tempo em que o rebanho se esquentava, levantei eu meus olhos, e vi em sonho: e eis que os bodes que subiam sobre o rebanho eram salpicados, pintados, e saraivados.
11. E disse-me o anjo de Deus em sonho: Jacó! E eu disse: Eis-me aqui.
12. E disse ele: Levanta já os teus olhos, e vê que todos os bodes que sobem sobre o rebanho são salpicados, pintados e saraivados. Porque tenho visto tudo quanto Labão te faz.
13. Eu sou o Deus de Betel, lá onde ungiste a estátua, lá onde me votaste o voto. Levanta-te tu agora, sai-te desta terra; e torna-te à terra de tua parentela.
14. Então responderam Raquel e Lia, e disseram-lhe: Há ainda para nós parte e herança na casa de nosso pai?
15. Não fomos nós estimadas por ele como estranhas? Pois nos vendeu. E ainda, de contínuo, comeu o nosso dinheiro!
16. Porque toda a riqueza que Deus tirou a nosso pai, é nossa, e de nossos filhos. Agora, pois, faze tudo o que Deus te disse.
17. Então se levantou Jacó, e pôs a seus filhos e a suas mulheres sobre camelos.
18. E levou todo seu gado, e toda sua fazenda que havia adquirido: o gado de sua possessão, que havia adquirido em Padã-Arã. E isso para ir até Isaque, seu pai, à terra de Canaã.
19. E havendo Labão ido a tosquiar suas ovelhas, furtou Raquel os terafins que seu pai tinhaA tradução castelhana de base sugere “ídolos” no lugar de “terafins”. Aliás, a opção “ídolos” é indicada também em nota na própria versão portuguesa como possibilidade de tradução, sendo também o termo sugerido pela tradução italiana de Diodati e pela Vulgata latina. O texto português deve ter sido, neste caso, influenciado pela Bíblia holandesa, a qual se limita também a transliterar o termo hebraico “תְּרָפִים/traphiym”, esclarecendo em nota que se trata de um tipo de imagem com forma humana, usado para se adivinhar o futuro..
20. E furtou-se Jacó do coração de Labão, siro; para não lhe fazer saber que fugia.
21. E fugiu ele com tudo o que tinha, e levantou-se, e passou o rio; e dispôs seu rosto para a montanha de Gileade.
22. E foi denunciado a Labão ao terceiro dia, que Jacó havia fugido.
23. Então tomou consigo a seus irmãos, e perseguiu-o o caminho de sete dias; e alcançou-o na montanha de Gileade.
24. Porém veio Deus a Labão, siro, em sonho, de noite. E disse-lhe: Guarda-te que não fales com Jacó, nem bem nem mal.
25. Alcançou, pois, Labão a Jacó. E armara Jacó sua tenda naquela montanha; armou também Labão, com seus irmãos, a sua, na montanha de Gileade.
26. Então disse Labão a Jacó: Que fizeste, que te furtaste de meu coração? E levaste minhas filhas, como cativas à espada?
27. Por que fugiste às escondidas, e te furtaste de mim? E não mo fizeste saber, para que eu te enviasse com alegria e com cantares, com tamboril e com harpa?
28. Nem me permitiste beijar a meus filhos, e a minhas filhas; agora, pois, loucamente fizeste, fazendo assim!
29. Poder havia em minha mão para fazer-vos mal. Porém o Deus de vosso pai me falou ontem, dizendo: Guarda-te que não fales com Jacó, nem bem nem mal.
30. E agora, já que te querias ir, porquanto tinhas grande desejo à casa de teu pai; por que me furtaste meus deuses?
31. Então respondeu Jacó, e disse a Labão: Porque eu temia; que dizia, que porventura me não roubasses tuas filhas.
32. Com quem achares os teus deuses, aquele não mais viva; diante de nossos irmãos, reconhece o que houver comigo, e toma-o para ti. (Porque não sabia Jacó que Raquel os furtara).
33. Então entrou Labão na tenda de Jacó, e na tenda de Lia, e na tenda de ambas as servas, e não os achou; e saindo da tenda de Lia, entrou na tenda de Raquel.
34. Porém tomara Raquel os terafins, e pusera-os na albarda de um camelo, e assentara-se sobre eles; e apalpou Labão toda a tenda, e não os achou.
35. E disse a seu pai: Não se acenda a ira aos olhos de meu senhor, que não posso levantar-me diante de tua face, porquanto tenho o costume das mulheres. E deu busca, porém não achou os terafins.
36. Então irou-se Jacó, e pelejou com Labão. E respondeu Jacó, e disse a Labão: Que é a minha transgressão? Que é o meu pecado, que tens perseguido após mim?
37. Havendo apalpado todo meu fato, que achaste de todo o fato de tua casa? Põe-no aqui diante de meus irmãos, e teus irmãos; e julguem entre nós ambos.
38. Estes vinte anos eu estive contigo, e tuas ovelhas e tuas cabras não tiveram móvito; nem carneiros de teu rebanho comi.
39. Despedaçado eu não te trouxe, eu o paguei, de minha própria mão o requerias: o furtado de dia, e o furtado de noite.
40. Tal fui, que de dia me consumia o calor, e a geada de noite; e meu sono se me fugia dos olhos.
41. Estive estes vinte anos em tua casa: catorze anos por ambas tuas filhas te servi, e seis anos por teu rebanho. E mudaste meu salário dez vezes.
42. Se o Deus de meu pai, o Deus de Abraão, e o temor de Isaque, não houvera sido comigo, na verdade que agora vazio me terias mandado; mas atentou Deus para minha aflição, e para o trabalho de minhas mãos, e ontem à noite te repreendeu.
43. Então respondeu Labão, e disse a Jacó: As filhas são minhas filhas; e os filhos, meus filhos; e o rebanho, meu rebanho; e tudo quanto tu vês, meu é. E a estas minhas filhas, que lhes farei hoje? Ou a seus filhos, que deram à luz?
44. Agora, pois, vem, façamos um concerto, eu e tu; que seja por testemunha entre mim e ti.
45. Então tomou Jacó uma pedra, e erigiu-a por estátua.
46. E disse Jacó a seus irmãos: Ajuntai pedras; e tomaram pedras, e fizeram um montão. E comeram ali, sobre aquele montão.
47. E chamou-lhe Labão Jegar-Saaduta; porém Jacó lhe chamou Gileade.
48. Então disse Labão: Seja hoje este montão por testemunha entre mim e ti. Por isso, se chamou seu nome Gileade.
49. E Mispá, porquanto disse: Atente o Senhor entre mim e ti, quando nos escondermos um do outro.
50. Se afligires a minhas filhas, e se tomares mulheres além de minhas filhas, ninguém está conosco: atenta que Deus há de ser testemunha entre mim e ti.
51. Disse mais Labão a Jacó: Eis aqui este mesmo montão, e eis aqui esta estátua que erigi entre mim e ti:
52. Testemunha seja este mesmo montão, e seja testemunha esta estátua; de que eu não passarei este montão a ti, e que tu não passarás este montão e esta estátua a mim, para mal.
53. O Deus de Abraão, e o Deus de Naor, o Deus de seus pais, julgue entre nós. E jurou Jacó pelo temor de seu pai, Isaque.
54. E sacrificou Jacó um sacrifício na montanha, e convidou a seus irmãos a comer pão; e comeram pão, e passaram a noite na montanha.
55. E levantou-se Labão pela manhã, de madrugada, e beijou a seus filhos, e a suas filhas, e abençoou-os; e partiu-se, e tornou-se Labão a seu lugar.

Capítulo 32

1. Foi-se também Jacó seu caminho; e encontraram-no os anjos de Deus.
2. E disse Jacó, quando os viu: Exército de Deus é este! E chamou o nome daquele lugar Maanaim.
3. E enviou Jacó mensageiros diante de sua face a Esaú, seu irmão; à terra de Seir, território de Edom.
4. E mandou-lhes, dizendo: Assim direis a meu senhor, a Esaú: Assim diz teu servo Jacó: Com Labão morei como peregrino, e me detive lá até agora.
5. E tenho bois, e asnos, ovelhas, e servos, e servas; e enviei para anunciá-lo a meu senhor, para que ache graça aos teus olhos.
6. E tornaram os mensageiros a Jacó, dizendo: Fomos a teu irmão, a Esaú, e também ele vem a encontrar-te, e quatrocentos varões junto com ele.
7. Então temeu Jacó muito, e angustiou-se; e repartiu o povo que estava com ele, e as ovelhas, e as vacas, e os camelos, em dois exércitos.
8. Porque dizia: Se vier Esaú a um exército, e o ferir; o outro exército escapará.
9. Disse mais Jacó: Ó Deus de meu pai Abraão, e Deus de meu pai Isaque! Ó Senhor, que me disseste: Torna-te à tua terra, e à tua parentela, e far-te-ei bem:
10. Menor sou eu que todas as benevolências e que toda a fidelidade que fizeste a teu servo; porque só com meu cajado passei este Jordão, e agora estou eu sobre dois exércitos.
11. Livra-me, pois, da mão de meu irmão, da mão de Esaú; porque eu o temo, de modo que, porventura, não venha e me fira a mãe com os filhos.
12. Tu mesmo disseste: Certamente te farei bem. E farei a tua semente como a areia do mar, que não se pode contar, tamanha a multidão.
13. E passou ali aquela noite; e tomou, do que lhe veio à mão, um presente para Esaú, seu irmão:
14. Duzentas cabras, e vinte bodes; duzentas ovelhas, e vinte carneiros;
15. Trinta camelas de leite, com seus filhos; quarenta vacas, e dez novilhas, vinte asnas, e dez burrinhos.
16. E deu-os na mão de seus servos, cada rebanho por si. E disse a seus servos: Passai diante de minha face, e ponde espaço entre rebanho e rebanho.
17. E mandou ao primeiro, dizendo: Quando Esaú, meu irmão, te encontrar, e te perguntar, dizendo: De quem tu és? E para onde vais? E de quem são estas coisas diante de tua face?
18. Então dirás: Este é um presente de teu servo, de Jacó, que envia a meu senhor, a Esaú. E eis que ele mesmo vem atrás de nós outros.
19. E mandou também ao segundo, também ao terceiro, e também a todos os que iam atrás dos rebanhos, dizendo: Conforme a esta mesma palavra, falareis a Esaú, quando vós o achardes.
20. E também direis: Eis que teu servo Jacó vem atrás de nós. Porque dizia: Apaziguarei sua face com este presente que vai diante de minha face, e depois verei sua face; porventura aceitará minha face.
21. Assim passou o presente diante de sua face; porém ele passou aquela noite no arraial.
22. E levantou-se naquela mesma noite, e tomou suas duas mulheres, e suas duas servas, e seus onze filhos; e passou o vau de Jaboque.
23. E tomou-os, e fê-los passar o rio; e fez passar o que tinha.
24. Porém Jacó permaneceu só; e lutou com ele um varão até que subia a alva.
25. E vendo que não podia com ele, tocou a juntura de sua coxa; de maneira que a juntura da coxa de Jacó se torceu, lutando com ele.
26. E disse: Deixa-me ir, porque já subiu a alva. Porém ele disse: Não deixar-te-ei ir, se não me abençoares.
27. E disse-lhe: Como é o teu nome? E ele disse: Jacó.
28. Então disse: Não se chamará mais teu nome Jacó, mas sim Israel. Pois como príncipe te houveste com Deus e com os homens, e prevaleceste.A tradução castelhana de base sugere “pelejaste com Deus”, e não “como príncipe te houveste com Deus”. A escolha portuguesa provém certamente da Bíblia oficial holandesa, única dentre as demais traduções de referência, como a francesa de Genebra e a italiana de Diodati, que buscam pôr em evidência a derivação etimológica do nome próprio “יִשְׂרָאֵל/Yisrael” desde o verbo hebraico “שָׂרָה/sarah”, traduzido em castelhano por “pelejar”, e aqui por “portar-se como um príncipe”. Aliás, a mesma tradução holandesa esclarece em nota que o nome “Israel” significa justamente “príncipe de Deus”, interpretando-o como derivação não apenas do verbo “שָׂרָה/sarah” , mas também ligado ao substantivo “שַׂר/sar”, quer dizer, “príncipe”, “líder”, “comandante”, etc. Tratando-se, portanto, da passagem que explica a origem e o significado do nome próprio “Israel”, e tendo em conta que o referido verbo ocorre apenas duas vezes em todo o texto hebraico, a tradução portuguesa, seguindo a holandesa, adota aqui uma textualidade bastante peculiar.
29. E perguntou Jacó, e disse: Ora, dá-me a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas por meu nome!? E abençoou-o ali.
30. E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel. Porque dizia: Vi a Deus face a face, e minha alma foi livrada.
31. E saiu-lhe o sol, passando ele por Peniel; e ele coxeava de sua coxa.
32. Por isso não comem os filhos de Israel o nervo encolhido, que está sobre a juntura da coxa, até o dia de hoje: porquanto tocara a juntura da coxa de Jacó, no nervo encolhido.

Capítulo 33

1. E levantou Jacó seus olhos, e olhou, e eis que vinha Esaú, e com ele quatrocentos homens; e repartiu os filhos entre Lia, e Raquel, e as duas servas.
2. E pôs as servas e a seus filhos à frente. E a Lia e a seus filhos atrás; porém a Raquel e a José mais atrás ainda.
3. E ele passou adiante deles; e inclinou-se à terra sete vezes, até que chegou a seu irmão.
4. Então lhe correu Esaú ao encontro, e abraçou-o, e caiu-lhe sobre o pescoço, e beijou-o; e choraram.
5. Depois levantou seus olhos, e viu as mulheres, e os meninos, e disse: Que te são estes? E ele disse: Os filhos que Deus graciosamente deu a teu servo.O texto português emprega o advérbio “graciosamente” junto ao verbo principal “dar”, diferentemente da tradução castelhana de base, que traz apenas o verbo. A distinção do texto português pode ter vindo ou por influência da Bíblia oficial holandesa, ou da tradução francesa de Genebra, uma vez que ambas optam por traduzir o verbo hebraico “חָנַן/chanan” associando-o um outro termo que exprime o seu caráter de dádiva gratuita ou imerecida. Aliás, esse aspecto aparece também, de algum modo, na própria tradução castelhana, que indica em nota que Jacó reconhece, nessa passagem, que o ter filhos é um dom de Deus.
6. Então chegaram as servas, elas e seus filhos, e inclinaram-se.
7. E chegou também Lia com seus filhos, e inclinaram-se; e depois chegou José e Raquel, e inclinaram-se.
8. E disse Esaú: Que te é todo este exército, que tenho encontrado? E disse ele: Para achar graça aos olhos de meu senhor.
9. Porém Esaú disse: Eu tenho o bastante! Irmão meu, seja para ti o que tens.
10. Então disse Jacó: Ora, não! Se agora tenho achado graça aos teus olhos, toma meu presente de minha mão. Porquanto tenho visto tua face como se houvesse visto a face de Deus; e tiveste contentamento em mim.
11. Toma já minha bênção que te foi trazida, porquanto Deus ma deu graciosamente, e porquanto eu tenho tudo. E tanto a ele instou, que o tomou.
12. E disse: Caminhemos, e andemos. E eu partirei diante de ti.
13. Porém ele lhe disse: Meu senhor sabe que os filhos são tenros, e que tenho comigo ovelhas e vacas de leite. Se só um dia as fatigarem, todo o rebanho morrerá.
14. Passe já o meu senhor diante da face de teu servo; e eu me irei como por guia, pouco a pouco, ao passo da fazenda que vai adiante de minha face, e ao passo dos filhos, até que venha até meu senhor a Seir.
15. E disse Esaú: Deixarei então contigo da gente que está comigo. E ele disse: Para que isso? Ache eu graça aos olhos de meu senhor.
16. Assim se tornou Esaú aquele dia por seu caminho a Seir.
17. Porém Jacó partiu-se para Sucote, e edificou para si uma casa; e fez cabanas para seu gado – por isso chamou o nome daquele lugar Sucote.
18. E veio Jacó a salvo à cidade de Siquém, que está na terra de Canaã, vindo de Padã-Arã; e fez seu assento diante da cidade.
19. E comprou uma parte do campo, em que sua tenda estendera, da mão dos filhos de Hemor, pai de Siquém; por cem peças de moeda.
20. E levantou ali um altar, e chamou-lhe “Deus é o Deus de Israel”A versão castelhana de base sugere “o Forte Deus de Israel”, e não “Deus é o Deus de Israel”. Isso porque o tradutor castelhano interpreta aqui o substantivo hebraico “אֵל/el” não como nome próprio de Deus, mas em seu valor adjetivo, isto é, como forma abreviada de “אַיִל/ayil”, tendo o sentido de “força”, “poder”, “potência”, etc., seguindo assim a interpretação da Vulgata, que traz “fortissimum Deum Israel”. O texto português adota, neste caso, o modelo de interpretação sugerido pela tradução oficial holandesa, que nesse verso traduz pelo nome próprio “Deus”, duplicando-o, tanto o substantivo singular “אֵל/el” como o plural “אֱלֹהִים/elohiym”. Aliás, a tradução italiana de Diodati segue também esse mesmo modelo, enquanto a francesa de Genebra encontra um meio termo, sugerindo “o Deus Forte, o Deus de Israel”..

Capítulo 34

1. E saiu Diná, a filha de Lia, que dera à luz a Jacó; para ver as filhas da terra.
2. E viu-a Siquém, filho de Hemor, heveu, príncipe daquela terra; e tomou-a, e deitou-se com ela, e forçou-a.
3. E apegou-se sua alma com Diná, filha de Jacó; e amou à moça, e falou brandamente à moça.
4. Falou também Siquém a Hemor, seu pai, dizendo: Toma-me a esta moça por mulher.
5. Quando Jacó ouviu que contaminara à sua filha, Diná, estavam seus filhos com o gado, no campo; e calou-se Jacó, até que viessem.
6. E saiu Hemor, pai de Siquém, a Jacó; para falar com ele.
7. E vieram os filhos de Jacó do campo, e ouvindo-o, entristeceram-se os varões, e assanharam-se muito; porquanto fizera doidice em Israel, deitando-se com a filha de Jacó, o que não se devia fazer assim.
8. Então falou Hemor com eles, dizendo: A alma de Siquém, meu filho, está enamorada de vossa filha. Ora, dai-lha por mulher.
9. E consograi-vos conosco: dai-nos vossas filhas, e nossas filhas tomai para vós.
10. E habitai conosco. E a terra estará diante de vossa face; e habitai, e negociai nela, e tomai possessão nela.
11. E disse Siquém ao pai dela, e aos irmãos dela: Ache eu graça aos vossos olhos. E o que me disserdes, darei.
12. Aumentai sobre mim muito o dote e a dádiva, e darei como me disserdes: dai-me somente a moça por mulher.
13. Então responderam os filhos de Jacó a Siquém, e a Hemor, seu pai, enganosamente, e falaram (porquanto havia contaminado a Diná, sua irmã);
14. E disseram-lhes: Não podemos fazer tal coisa, isto é, que demos nossa irmã a um varão que tem prepúcio. Porque isto seria vergonha para nós.
15. Porém com esta condição, consentiremos a vós: Se fordes tal como nós, que se circuncide todo macho entre vós.
16. Então vos daremos nossas filhas, e tomaremos para nós as vossas filhas; e habitaremos convosco, e seremos um só povo.
17. Porém se nos não ouvirdes, para vos circuncidar; tomaremos nossa filha, e nos iremos.
18. E foram boas suas palavras aos olhos de Hemor; e também aos olhos de Siquém, filho de Hemor.
19. E não tardou o rapaz em fazer isto, porquanto a filha de Jacó lhe contentava; e ele era o mais honrado de toda a casa de seu pai.
20. Vieram, pois, Hemor e Siquém, seu filho, à porta de sua cidade; e falaram aos homens de sua cidade, dizendo:
21. Estes varões são pacíficos para conosco; portanto, morarão nesta terra, e negociarão nela; e a terra, eis que é larga de espaço diante de sua face. Suas filhas tomaremos por mulheres, e nossas filhas lhes daremos.
22. Porém com esta condição a nós, consentirão os varões de habitar conosco, para que sejamos um só povo: se entre nós se circuncidar todo macho, como eles são circuncidados.
23. Porventura seu gado, e sua possessão, e todos seus animais, não serão nossos? Consintamos somente a eles, e habitarão conosco.
24. E deram ouvidos a Hemor, e a Siquém, seu filho, todos os que saíam da porta de sua cidade; e foram circuncidados – isto é, todo macho – todos quantos saíam pela porta de sua cidade.
25. E aconteceu que, ao terceiro dia, quando estavam com a maior dor, tomaram os dois filhos de Jacó – Simeão e Levi, irmãos de Diná – cada um sua espada, e entraram afoitamente na cidade. E mataram a todo macho.
26. Mataram também a fio de espada a Hemor, e a seu filho, Siquém; e tomaram a Diná da casa de Siquém, e saíram-se.
27. Vieram os filhos de Jacó aos traspassados, e saquearam a cidade; porquanto contaminaram a sua irmã.
28. Suas ovelhas, e suas vacas, e seus asnos; e o que havia na cidade, e o que havia no campo, tomaram.
29. E toda sua fazenda, e todos seus meninos e suas mulheres, levaram presos, e despojaram-nos; e a tudo quanto havia na casa.
30. Então disse Jacó a Simeão e a Levi: Perturbado me tendes, fazendo-me fétido entre os moradores desta terra: entre o cananeu e entre o ferezeuA versão portuguesa apresenta, nesse caso, tradução bastante literal do verbo hebraico “בָּאַשׁ/baash”, com o significado imediato de “feder” ou “cheirar mal”. Contudo, o sentido figurado de tornar-se “aborrecível”, “abominável”, “detestável” – indicado também em nota explicativa pela tradução portuguesa – é a opção seguida pelas traduções castelhana e italiana de referência, que adotam respectivamente “abominable” e “abbominevole”, bem como pela Vulgata latina, que traz “odiosum”. Assim, o texto português deve ter sido influenciado, nesse caso, ou pela Bíblia oficial holandesa, ou pela tradução francesa de Genebra, pois ambas dão preferência ao sentido literal do referido verbo hebraico, esclarecendo em nota que se trata de uma metáfora.. Sendo eu pouco povo em número, se contra mim se ajuntarem, ferir-me-ão; e ficarei destruído, eu e minha casa.
31. E eles disseram: Trataria ele, pois, a nossa irmã como a uma rameira?

Capítulo 35

1. Depois disse Deus a Jacó: Levanta-te, sobe a Betel, e habita ali. E faze ali um altar ao Deus que te apareceu, quando tu fugias de diante da face de Esaú, teu irmão.
2. Então disse Jacó à sua família, e a todos os que estavam com ele: Tirai fora aos deuses estranhos que há no meio de vós, e purificai-vos, e mudai vossas vestes.
3. E levantemo-nos, e subamos a Betel; e ali farei um altar ao Deus que me respondeu no dia de minha angústia, e foi comigo no caminho em que tenho andado.
4. Então deram a Jacó todos os deuses estranhos que havia em suas mãos, e as arrecadas que estavam em suas orelhas; e escondeu-os Jacó debaixo do carvalho que está junto a Siquém.
5. E partiram-se; e houve terror de Deus sobre as cidades que havia ao redor deles, e não seguiram após os filhos de Jacó.
6. Assim chegou Jacó a Lus, que está na terra de Canaã (esta é Betel): ele, e todo o povo que havia com ele.
7. E edificou ali um altar, e chamou aquele lugar El-Betel; porquanto Deus ali se lhe havia manifestado, quando fugia de diante da face de seu irmão.
8. E morreu Débora, a ama de Rebeca, e foi sepultada para baixo de Betel, debaixo do carvalho; cujo nome chamou Alom-Bacute.
9. E apareceu Deus outra vez a Jacó, vindo ele de Padã-Arã; e abençoou-o.
10. E disse-lhe Deus: Teu nome é Jacó. Não se chamará mais teu nome Jacó, mas Israel será teu nome; e chamou seu nome Israel.
11. Disse-lhe Deus mais: Eu sou o Deus todo-poderoso; frutifica, e multiplica-te; uma nação, e multidão de nações, de ti sairá. E reis de teus lombos sairão.
12. E a terra que dei a Abraão e a Isaque, a ti a darei; e à tua semente depois de ti hei de dar esta terra.
13. E subiu Deus, indo-se dele; desde o lugar onde falara com ele.
14. E erigiu Jacó uma estátua no lugar onde com ele falara, uma estátua de pedra; e derramou sobre ela libação, e deitou sobre ela azeite.
15. E chamou Jacó o nome do lugar, onde Deus com ele falara, Betel.
16. E partiram-se de Betel; e havia ainda um pequeno espaço de terra para chegar a Efrata. E deu à luz Raquel, e teve trabalho em seu parto.
17. E aconteceu que, tendo ela trabalho em seu parto, disse-lhe a parteira: Não temas, que também este filho terás.
18. E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma – porque morreu –, chamou seu nome Benoni; porém seu pai lhe chamou Benjamim.
19. Assim morreu Raquel; e foi sepultada no caminho de Efrata (esta é Belém).
20. E erigiu Jacó uma estátua sobre sua sepultura: esta é a estátua da sepultura de Raquel, até o dia de hoje.
21. Então se partiu Israel; e estendeu sua tenda dalém de Migdal-Éder.
22. E aconteceu que, habitando Israel naquela terra, foi-se Rúben, e deitou-se com Bila, concubina de seu pai; e ouviu-o Israel. E foram os filhos de Jacó doze.
23. Os filhos de Lia: o primogênito de Jacó, Rúben; depois Simeão, e Levi, e Judá, e Issacar, e Zebulom.
24. Os filhos de Raquel: José e Benjamim.
25. E os filhos de Bila, serva de Raquel: Dã e Naftali.
26. E os filhos de Zilpa, serva de Lia: Gade e Aser. Estes são os filhos de Jacó, que lhe nasceram em Padã-Arã.
27. E veio Jacó a Isaque, seu pai, a Manre, a Quiriate-Arba – esta é Hebrom –, lá onde peregrinaram Abraão e Isaque.
28. E foram os dias de Isaque cento e oitenta anos.
29. E expirou Isaque, e morreu, e foi congregado a seus povos, velho e farto de dias; e sepultaram-no Esaú e Jacó, seus filhos.

Capítulo 36

1. Estas são as gerações de Esaú, o qual é Edom.
2. Esaú tomou suas mulheres dentre as filhas de Canaã: a Ada, filha de Elom, heteu, e a Oolibama, filha de Aná, filha de Zibeão, heveu.
3. E a Basemate, filha de Ismael, irmã de Nebaiote.
4. E deu à luz Ada a Esaú, Elifaz; e Basemate deu à luz a Reuel.
5. E Oolibama deu à luz a Jeús, e a Jalão, e a Corá: estes são os filhos de Esaú, que lhe nasceram na terra de Canaã.
6. E tomara Esaú suas mulheres, e seus filhos, e suas filhas, e todas as almas de sua casa, e seu gado, e todos seus animais, e toda sua fazenda, que havia adquirido na terra de Canaã; e fora-se a outra terra, de diante da face de Jacó, seu irmão.
7. Porquanto a fazenda deles era muita, para habitarem juntos; e a terra de suas peregrinações não os podia suportar, por causa de seus gados.
8. Pelo que Esaú habitou na montanha de Seir. Esaú é Edom.
9. Estas são, pois, as gerações de Esaú, pai dos edomeus, na montanha de Seir.
10. Estes são os nomes dos filhos de Esaú: Elifaz, filho de Ada, mulher de Esaú; Reuel, filho de Basemate, mulher de Esaú.
11. E os filhos de Elifaz foram Temã, Omar, Zefô, e Gaetã, e Quenaz.
12. E foi Timna concubina de Elifaz, filho de Esaú, e deu à luz a Elifaz, Amaleque: estes são os filhos de Ada, mulher de Esaú.
13. E estes foram os filhos de Reuel: Naate e Zerá, Samá e Mizá; estes são os filhos de Basemate, mulher de Esaú.
14. E estes foram os filhos de Oolibama, filha de Aná, filha de Zibeão, mulher de Esaú: e deu à luz a Esaú a Jeús, e a Jalão, e a Corá.
15. Estes são os príncipes dos filhos de Esaú: os filhos de Elifaz, primogênito de Esaú, foram o príncipe Temã, o príncipe Omar, o príncipe Zefô, o príncipe Quenaz;
16. O príncipe Corá, o príncipe Gaetã, o príncipe Amaleque: estes são os príncipes de Elifaz, na terra de Edom; estes são os filhos de Ada.
17. E estes são os filhos de Reuel, filho de Esaú: o príncipe Naate, o príncipe Zerá, o príncipe Samá, o príncipe Mizá. Estes são os príncipes de Reuel, na terra de Edom; estes são os filhos de Basemate, mulher de Esaú.
18. E estes são os filhos de Oolibama, mulher de Esaú: o príncipe Jeús, o príncipe Jalão, o príncipe Corá. Estes são os príncipes de Oolibama, filha de Aná, mulher de Esaú.
19. Estes são os filhos de Esaú, e estes seus príncipes; o qual é Edom.
20. Estes são os filhos de Seir, horeu, moradores daquela terra: Lotã, e Sobal, e Zibeão, e Aná,
21. E Disom, e Eser e Disã. Estes são os príncipes dos horeus, filhos de Seir, na terra de Edom.
22. E os filhos de Lotã foram Hori e Homã; e a irmã de Lotã foi Timna.
23. E estes foram os filhos de Sobal: Alvã, e Manaate, e Ebal; Sefô, e Onã.
24. E estes foram os filhos de Zibeão: Aiá, e Aná. Este é o Aná que achou os mulos no deserto, quando apascentava os asnos de Zibeão, seu pai.
25. E estes foram os filhos de Aná: Disom, e Oolibama foi filha de Aná.
26. E estes foram os filhos de Disom: Hendã, e Esbã, e Itrã, e Querã.
27. Estes foram os filhos de Eser: Bilã, e Zaavã, e Acã.
28. Estes foram os filhos de Disã: Uz, e Arã.
29. Estes são os príncipes dos horeus: o príncipe Lotã, o príncipe Sobal, o príncipe Zibeão, o príncipe Aná,
30. O príncipe Disom, o príncipe Eser, o príncipe Disã. Estes são os príncipes dos horeus, segundo seus príncipes, na terra de Seir.
31. E estes foram os reis que reinaram na terra de Edom; antes que rei algum reinasse sobre os filhos de Israel:
32. Reinou, pois, em Edom, Belá, filho de Beor; e foi o nome de sua cidade, Dinabá.
33. E morreu Belá; e reinou em seu lugar Jobabe, filho de Zerá, de Bozra.
34. E morreu Jobabe; e reinou em seu lugar Husão, da terra dos temanitas.
35. E morreu Husão; e reinou em seu lugar Hadade, filho de Bedade, o que feriu a Midiã no campo de Moabe; e foi o nome de sua cidade, Avite.
36. E morreu Hadade; e reinou em seu lugar Samlá, de Masreca.
37. E morreu Samlá; e reinou em seu lugar Saul, de Reobote ao rio.
38. E morreu Saul; e reinou em seu lugar Baal-Hanã, filho de Acbor.
39. E morreu Baal-Hanã, filho de Acbor; e reinou em seu lugar Hadar; e foi o nome de sua cidade Paú. E o nome de sua mulher era Meetabeel, filha de Matrede, a filha de Me-Zaabe.
40. E estes são os nomes dos príncipes de Esaú, segundo suas famílias, segundo seus lugares, com seus nomes: o príncipe Timna, o príncipe Alva, o príncipe Jetete;
41. O príncipe Oolibama, o príncipe Elá, o príncipe Pinom;
42. O príncipe Quenaz, o príncipe Temã, o príncipe Mibzar;
43. O príncipe Magdiel, o príncipe Irã. Estes são os príncipes de Edom, segundo suas habitações, na terra de sua possessão; este é Esaú, pai de Edom.

Capítulo 37

1. E habitou Jacó na terra das peregrinações de seu pai, na terra de Canaã.
2. Estas são as gerações de Jacó: sendo José de dezessete anos de idade, apascentava as ovelhas com seus irmãos; e estava este rapaz com os filhos de Bila, e com os filhos de Zilpa, mulheres de seu pai. E trazia José a má fama deles a seu pai.
3. E Israel amava a José mais que a todos seus filhos, porquanto era o filho de sua velhice; e fez-lhe uma roupeta de várias cores.
4. Vendo, pois, seus irmãos que seu pai o amava mais que a todos seus irmãos, aborreceram-no; e não podiam falar-lhe pacificamente.
5. Sonhou também José um sonho, que contou a seus irmãos; pelo o que ainda mais o aborreciam.
6. E disse-lhes: Ora, ouvi vós este sonho que tenho sonhado.
7. E eis que estávamos nós atando feixes no meio do campo, e eis que meu feixe se levantava, e também ficava em pé; e eis que vossos feixes o rodeavam, e se inclinavam a meu feixe.
8. Então lhe disseram seus irmãos: Porventura totalmente reinarás tu sobre nós? Porventura totalmente te farás senhor sobre nós? Assim ainda mais o aborreceram, por seus sonhos e por suas palavras.
9. E sonhou ainda outro sonho, e contou-o a seus irmãos. E disse: Eis que sonhei ainda um sonho; e eis que o Sol, e a Lua, e onze estrelas, se inclinavam a mim.
10. E contando-o a seu pai, e a seus irmãos, seu pai o repreendeu, e lhe disse: Que sonho é este que sonhaste? Porventura, certamente viremos eu, e tua mãe, e teus irmãos, a inclinar-nos a ti em terra?
11. E invejavam-no seus irmãos; porém seu pai guardava este negócio.
12. E foram-se seus irmãos, a apascentar as ovelhas de seu pai em Siquém.
13. Disse, pois, Israel a José: Não apascentam teus irmãos em Siquém? Vai, e enviar-te-ei a eles. E ele lhe disse: Eis-me aqui.
14. E disse-lhe ele: Vai já, vê como estão teus irmãos, e como estão as ovelhas; e traze-me a resposta. E o enviou desde o vale de Hebrom, e foi ele até Siquém.
15. E achou-o um varão (porque eis que andava desgarrado pelo campo). E perguntou-lhe o varão, dizendo: Que buscas?
16. E ele disse: Busco eu a meus irmãos. Rogo-te que me mostres onde é que eles apascentam.
17. E disse aquele varão: Já eles se têm ido daqui, porque lhes ouvi dizer: Vamos a Dotã. Foi-se, pois, José após seus irmãos, e achou-os em Dotã.
18. E viram-no de longe; e antes que chegasse a eles, conspiraram contra ele para o matarem.
19. E disseram um ao outro: Eis que lá vem o mestre dos sonhos!A tradução castelhana de Casiodoro de Reina sugere aqui simplesmente “sonhador”, e não “mestre dos sonhos”. Aliás, na versão portuguesa, aparece também em nota “sonhador-mor” como possibilidade de tradução, mas não “sonhador” apenas. A influência pode ter vindo aqui das Bíblias holandesa e francesa de referência, que embora sugiram “mestre sonhador” no corpo do texto, indicam em nota que a expressão hebraica original, formada pelos substantivos “בַּעַל/baal” e “חֲלוֹם/chalowm”, significa literalmente “mestre (ou senhor) dos sonhos”. De qualquer modo, a intenção do texto português parece ter sido acrescentar à base castelhana a noção de “superioridade”, “domínio” ou “senhorio” indicada pelo termo hebraico “בַּעַל/baal”, que é aliás o mesmo usado muitas vezes no texto bíblico como nome próprio de uma divindade cananeia, isto é, “Baal”.
20. Vinde pois agora, e matemo-lo, e o lancemos numa destas covas; e diremos: Uma má besta o comeu. E veremos que serão seus sonhos…
21. E ouvindo-o Rúben, livrou-o de suas mãos. E disse: Não lhe tiremos a vida.
22. Disse-lhes também Rúben: Não derrameis sangue; lançai-o nesta cova que aqui está no deserto, e não lanceis nele as mãos. E isso para livrá-lo de suas mãos, e para trazê-lo a seu pai.
23. E aconteceu que, chegando José a seus irmãos; tiraram a José sua roupeta, a roupeta de várias cores que trazia.
24. E tomaram-no, e lançaram-no na cova. Estava, porém, a cova vazia: não havia nela água.
25. Depois se assentaram a comer pão; e levantaram seus olhos, e olharam, e eis uma tropa de passageiros ismaelitas, que vinha de Gileade. E seus camelos traziam especiarias, e bálsamo, e mirra; e iam a levá-lo ao Egito.
26. Então disse Judá a seus irmãos: Que proveito haverá que matemos a nosso irmão, e escondamos seu sangue?
27. Vinde, e o vendamos aos ismaelitas, e nossa própria mão não seja sobre ele; porque ele é nosso irmão, e nossa carne. E seus irmãos obedeceram.
28. Passando, pois, os varões midianitas, mercadores, tiraram e fizeram subir a José da cova, e venderam a José por vinte moedas de prata aos ismaelitas; os quais levaram José ao Egito.
29. E tornou Rúben à cova, e eis que José não estava na cova; então rasgou suas vestes.
30. E tornou a seus irmãos, e disse: O moço não aparece! E eu, aonde eu irei?
31. Então tomaram a roupeta de José; e mataram um cabrito dentre as cabras, e tingiram a roupeta no sangue.
32. E enviaram a roupeta de várias cores, e fizeram levá-la a seu pai, e disseram: Esta temos achado. Reconhece agora se esta é a roupeta de teu filho, ou não.
33. E reconheceu-a, e disse: A roupeta de meu filho é; alguma má besta o comeu! Certamente está despedaçado José!
34. Então rasgou Jacó suas vestes, e pôs saco sobre seus lombos; e enlutou-se por seu filho muitos dias.
35. E levantaram-se todos seus filhos, e todas suas filhas, para o consolarem; porém ele rejeitou ser consolado, e disse: Porquanto hei de descer enlutado a meu filho até a sepultura. Assim o chorou seu pai.
36. E os midianitas o venderam no Egito: venderam-no a Potifar, eunuco do Faraó, capitão dos da guarda.

Capítulo 38

1. E aconteceu no mesmo tempo que Judá desceu desde seus irmãos, e foi-se a um varão de Adulão cujo nome era Hira.
2. E viu ali Judá a filha de um varão cananeu cujo nome era Sua; e tomou-a, e entrou a ela.
3. E esta concebeu, e deu à luz um filho; e chamou seu nome Er.
4. E concebeu outra vez, e deu à luz um filho; e chamou seu nome Onã.
5. E continuou ainda, e deu à luz mais um filho, e chamou seu nome Selá; e ele estava em Quezibe quando ela o deu à luz.
6. E tomou Judá mulher para Er, seu primogênito; e era seu nome Tamar.
7. Porém Er, o primogênito de Judá, era mau aos olhos do Senhor; pelo que o matou o Senhor.
8. Então disse Judá a Onã: Entra à mulher de teu irmão, e recebe-a em nome de teu irmão. Desperta semente a teu irmão.
9. Porém sabendo Onã que esta semente não seria para ele; sucedia que, quando entrava à mulher de seu irmão, corrompia-a na terra, por não dar semente a seu irmão.
10. E era mau aos olhos do Senhor o que fazia; pelo que também o matou.
11. Então disse Judá a Tamar, sua nora: Fica-te viúva na casa de teu pai, até que Selá, meu filho, seja grande; porquanto disse: Para que, porventura, não morra também ele como seus irmãos. Assim foi-se Tamar, e permaneceu na casa de seu pai.
12. Passando-se, pois, muitos dias, morreu a filha de Sua, mulher de Judá. Depois se consolou Judá, e subiu aos tosquiadores de suas ovelhas, ele e Hira, seu amigo, o adulamita, a Timna.
13. E foi dado aviso a Tamar, dizendo: Eis que teu sogro sobe a Timna, a tosquiar suas ovelhas.
14. Então tirou ela de sobre si os vestidos de sua viuvez, e cobriu-se com um véu, e rebuçou-se, e assentou-se à entrada das duas fontes que estão no caminho a Timna; porquanto via que Selá já era grande, e ela não era dada a ele por mulher.
15. E vendo-a Judá, teve-a por rameira; porquanto cobrira seu rosto.
16. E apartou-se a ela ao caminho, e disse: Vem já, deixa-me entrar a ti (porquanto não sabia que ela era sua nora). E ela disse: Que me darás, para que entres a mim?
17. E ele disse: Mandar-te-ei um cabrito das cabras do rebanho. E ela disse: Darás um penhor, até que o mandes.
18. Então disse ele: Que penhor é que te darei? E ela disse: Teu selo, e teu lenço, e teu cajado que está em tua mão. E ele lhe deu-o, e entrou a ela; e ela concebeu dele.
19. E levantou-se, e foi-se, e tirou de sobre si seu véu; e vestiu os vestidos de sua viuvez.
20. E mandou Judá o cabrito das cabras, pela mão de seu amigo, o adulamita, para tomar o penhor da mão da mulher; porém não a achou.
21. E perguntou aos varões daquele lugar, dizendo: Onde está a rameira que estava junto às duas fontes no caminho? E disseram: Não esteve aqui rameira alguma.
22. E tornou-se a Judá, e disse: Não a achei. E também os varões daquele lugar disseram: Não esteve aqui rameira.
23. Então disse Judá: Tome-o para si, para que porventura não venhamos em desprezo. Eis que mandei este cabrito; porém tu não a achaste.
24. E aconteceu que, cerca de três meses depois deram aviso a Judá, dizendo: Tamar, tua nora, fornicou; e eis que também esta grávida da fornicação. Então disse Judá: Tirai-a fora, para que seja queimada.
25. Sendo, pois, ela tirada para fora, enviou ela a seu sogro, dizendo: Do varão de quem são estas coisas, estou grávida. Disse mais: Reconhece agora de quem são este selo, e este lenço, e este cajado.
26. E reconheceu-os Judá, e disse: Mais justa é que eu, porquanto a Selá, meu filho, não a dei. E nunca mais a conheceu.
27. E aconteceu que, ao tempo de dar à luz; eis que havia gêmeos em seu ventre.
28. E aconteceu que, dando ela à luz, um deu a mão. E tomou-a a parteira, e atou em sua mão um fio de grã, dizendo: Este saiu primeiro.
29. Porém aconteceu que, recolhendo ele a sua mão, eis que saiu seu irmão, e ela disse: Como tens rompido? Sobre ti é a rotura. E chamaram seu nome Perez.
30. E depois saiu seu irmão, em cuja mão estava o fio de grã. E chamaram seu nome Zerá.

Capítulo 39

1. Foi, pois, José levado ao Egito; e comprou-o Potifar, eunuco do Faraó, capitão dos da guarda, varão egípcio, da mão dos ismaelitas que o haviam levado para lá.
2. E era o Senhor com José, e era varão prosperado; e estava na casa de seu senhor, o egípcio.
3. Vendo, pois, seu senhor que o Senhor era com ele; e que tudo o que ele fazia, o Senhor prosperava em sua mão.
4. Achou José graça aos seus olhos, e serviu-o; e o pôs sobre sua casa, e tudo quanto tinha entregou em sua mão.
5. E aconteceu que, desde que o pusera sobre sua casa e sobre tudo quanto tinha, abençoou o Senhor a casa do egípcio, por amor de José; e foi a bênção do Senhor sobre tudo quanto tinha, tanto na casa como no campo.
6. E deixou tudo quanto tinha na mão de José, e de nada sabia com ele, para além do pão que comia; e era José de formosa forma, e formoso de vista.
7. E aconteceu depois destas coisas que a mulher de seu senhor pôs seus olhos em José. E disse: Deita-te comigo.
8. Porém ele o recusou, e disse à mulher de seu senhor: Eis que meu senhor não sabe, comigo, o que há na casa. E tudo quanto tem, entregou em minha mão.
9. Ninguém há maior nesta casa que eu, e coisa alguma me vedou, senão a ti, porquanto tu és sua mulher. Como, pois, faria eu este tamanho mal, e pecaria contra Deus?
10. E aconteceu que, falando ela a José a cada dia; e não lhe dando ele ouvidos, para se deitar junto a ela, e estar com ela.
11. Sim, aconteceu certo dia que veio ele à casa, fazer seu serviço; e não havia ninguém dos varões da casa ali, em casa.
12. E pegou-lhe ela por sua veste, dizendo: Deita-te comigo! E ele deixou sua veste em sua mão, e fugiu; e saiu-se para fora.
13. E aconteceu que, vendo ela que deixara sua veste em sua mão; e fugira para fora;
14. Chamou aos varões da sua casa, e falou-lhes, dizendo: Vede, trouxe-nos ao varão hebreu para escarnecer de nós! Veio a mim, para se deitar comigo! E gritei em alta voz.
15. E aconteceu que, ouvindo ele que eu levantava minha voz e gritava; deixou sua veste junto a mim, e fugiu, e saiu-se para fora.
16. E ela pôs a veste dele junto de si, até que seu senhor vinha à sua casa.
17. E falou-lhe conforme àquelas palavras, dizendo: Veio a mim o servo hebreu, que nos trouxeste, para escarnecer de mim!
18. E aconteceu que, levantando eu minha voz e gritando; deixou ele sua veste junto a mim, e fugiu para fora.
19. E aconteceu que, ouvindo seu senhor as palavras de sua mulher, que lhe falava, dizendo: Conforme a estas palavras, me fez teu servo; sua ira se acendeu.
20. E tomou-o o senhor de José, e o entregou na casa do cárcere, no lugar onde os presos do rei estavam presos. Assim, esteve ali na casa do cárcere.
21. Porém era o Senhor com José, e usou com ele de benignidade; e deu-lhe graça aos olhos do maioral da casa do cárcere.
22. E o maioral da casa do cárcere entregou na mão de José todos os presos que estavam na casa do cárcere; e tudo quanto ali faziam, ele o dirigia.
23. O maioral da casa do cárcere não atentava para nenhuma coisa que houvesse na mão dele, porquanto o Senhor era com ele; e o que ele fazia, o Senhor o prosperava.

Capítulo 40

1. E aconteceu depois destas coisas que pecaram o copeiro do rei do Egito e o padeiro contra seu senhor, contra o rei do Egito.
2. E indignou-se o Faraó muito contra seus dois eunucos: contra o maioral dos copeiros, e contra o maioral dos padeiros.
3. E pô-los em guarda na casa do capitão dos da guarda, na casa do cárcere; no mesmo lugar onde José estava preso.
4. E o capitão dos da guarda deu o encargo deles a José, para que os servisse; e estiveram muitos dias na prisão.
5. E sonharam ambos um sonho, cada um seu próprio sonho, numa mesma noite, cada um conforme à interpretação de seu sonho; o copeiro e o padeiro do rei do Egito, que estavam presos na casa do cárcere.
6. E veio a eles José pela manhã; e atentou para eles, e eis que estavam perturbados.
7. E perguntou aos eunucos do Faraó, os quais estavam com ele na prisão da casa de seu senhor, dizendo: Por que vossos rostos estão tristes hoje?
8. E eles lhe disseram: Um sonho sonhamos, e ninguém há que o interprete. E José lhes disse: Não são de Deus as interpretações? Contai-mo já!
9. Então contou o maioral dos copeiros seu sonho a José. E disse-lhe: Em meu sonho, eis que uma videira havia diante de minha face.
10. E na videira estavam três vides; e estava como que brotando, saía sua flor, seus cachos amadureciam em uvas.
11. E o copo do Faraó estava em minha mão; e eu tomava as uvas, e as espremia no copo do Faraó, e dava o copo na mão do Faraó.
12. Então lhe disse José: Esta é sua interpretação: as três vides são três dias.
13. E dentro de ainda três dias, alçará o Faraó tua cabeça, e te restaurará em teu anterior estado; e darás o copo do Faraó em sua mão, conforme o primeiro costume, quando eras seu copeiro.
14. Porém lembra-te de mim contigo quando estiveres bem, rogo-te que faças para comigo benignidade: que faças menção de mim ao Faraó, e faze-me sair desta casa.
15. Porquanto por furto fui furtado da terra dos hebreusA tradução castelhana de base apresenta construção textual mais simples, pois sugere apenas “fui furtado da terra dos hebreus”, e não “por furto fui furtado”. Trata-se de um hebraísmo incorporado no texto português, provavelmente por influência das traduções holandesa e francesa de referência; pois ambas indicam em nota que no texto hebraico aparece de fato duplicado o verbo “גָּנַב/ganab”, como forma idiomática de ênfase – aspecto omitido no texto castelhano, mas expresso nas outras traduções de referência pela presença de um advérbio, com os sentidos de “realmente”, “furtivamente”, “verdadeiramente”, etc., e tampouco aqui nada tenho feito para que me pusessem nesta cova!
16. Vendo então o maioral dos padeiros que havia bem interpretado, disse a José: Também eu sonhava em meu sonho, e eis três cestos brancos sobre minha cabeça.
17. E no mais alto cesto havia de todo manjar do Faraó, da obra de padeiro; e as aves o comiam do cesto de sobre minha cabeça.
18. Então respondeu José, e disse: Esta é sua declaração: Os três cestos são três dias.
19. Dentro de ainda três dias, o Faraó alçará tua cabeça de sobre ti, e te enforcará num pauA tradução castelhana de base traz aqui não o verbo “alçará” – com o sentido de “erguer” ou “levantar” –, mas sim “quitará”, quer dizer, “arrancará” ou “tirará”. Assim, o texto castelhano omite o perfeito paralelismo que se dá entre esta passagem e uma anterior, expressa no verso 13. Pois em ambos os casos ocorre em hebraico o mesmo verbo “נָשָׂא/nasah”, com o sentido de “erguer”, “alçar” ou “levantar”. Contudo, conforme se explica em nota pelas traduções holandesa e francesa de referência, embora o verbo hebraico seja o mesmo, o sentido é diferente em cada caso: no primeiro, o “alçar da cabeça” é entendido como sinal de honra; ao passo que, no segundo, como pena de morte. A tradução castelhana opta, neste caso, pela tradução do mesmo verbo hebraico de modo distinto em cada passagem (“levantará” e “quitará”), enquanto a portuguesa, seguindo os modelos holandês e francês, mantém o mesmo verbo português em ambas as passagens, isto é, “alçará”.. E as aves comerão tua carne de sobre ti.
20. E aconteceu, ao terceiro dia, dia do nascimento do Faraó, que fez um banquete a todos seus servos; e alçou a cabeça do maioral dos copeiros, e a cabeça do maioral dos padeiros, no meio de seus servos.
21. E fez tornar ao maioral dos copeiros a seu ofício de copeiro; e ele deu o copo na mão do Faraó.
22. Mas o maioral dos padeiros enforcou, como José lhes declarara.
23. Porém o maioral dos copeiros não se lembrou de José; antes, esqueceu-se dele.

Capítulo 41

1. E aconteceu que, ao fim de dois inteiros anos; sonhou o Faraó, e eis que estava em pé junto ao rio.
2. E eis que do rio subiam sete vacas, formosas de vista e gordas de carne; e pastavam na erva do prado.
3. E eis que outras sete vacas subiam após elas desde o rio, feias de vista e magras de carne; e paravam-se junto às outras vacas, à praia do rio.
4. E as vacas feias de vista e magras de carne comiam as sete vacas formosas de vista e gordas; então acordou o Faraó.
5. Depois dormiu, e sonhou outra vez; e eis que sete espigas subiam de um colmo, graúdas e boas.
6. E eis que sete espigas miúdas e queimadas do vento oriental, brotavam após elas.
7. E as espigas miúdas devoravam as sete espigas graúdas e cheias; então acordou o Faraó, e eis que era sonho.
8. E aconteceu que, pela manhã, seu espírito se perturbou, e mandou chamar a todos os magos do Egito, e a todos seus sábios; e contou-lhes o Faraó seus sonhos, mas ninguém havia que os interpretasse ao Faraó.
9. Então falou o maioral dos copeiros ao Faraó, dizendo: De meus pecados eu me lembro hoje.
10. Estava o Faraó muito indignado contra seus servos; e pôs-me em guarda na casa do capitão dos da guarda, a mim e ao maioral dos padeiros.
11. Então sonhamos um sonho, numa mesma noite, eu e ele: cada um conforme a interpretação de seu sonho, sonhamos.
12. E estava ali conosco um rapaz hebreu, servo do capitão dos da guarda, e contamos-lhos, e interpretou-nos nossos sonhos; a cada um interpretou, conforme a seu sonho.
13. E aconteceu que, tal como ele nos declarou, assim mesmo sucedeu: a mim me restituiu em meu estado, e a ele enforcou.
14. Então enviou Faraó, e chamou a José, e apressadamente o tiraram da cova; e tosquiaram-no, e mudaram suas vestes, e foi ao Faraó.
15. E disse Faraó a José: Um sonho sonhei, e ninguém há que o interprete. Mas acerca de ti ouvi dizer que, quando ouves um sonho, o interpretas.
16. E respondeu José ao Faraó, dizendo: Sem mim faz-se isso. Deus responderá paz ao Faraó.
17. Então disse Faraó a José: Eis que em meu sonho estava em pé, à praia do rio.
18. E eis que do rio subiam sete vacas, gordas de carne e formosas de vista; e pastavam na erva do prado.
19. E eis que outras sete vacas subiam após elas, magras, e mui feias de vista, e fracas de carne; não vi outras como estas, no tocante à fealdade, em toda a terra do Egito.
20. E as vacas fracas e feias comiam as primeiras sete vacas gordas.
21. E entravam em suas entranhas; mas não parecia que houvessem entrado em suas entranhas, porquanto sua aparência era tão feia como antes. Então acordei.
22. Depois vi em meu sonho; e eis que sete espigas subiam de um colmo, cheias e boas.
23. E eis que sete espigas secas, miúdas, e queimadas do vento oriental, brotavam após elas.
24. E as espigas miúdas devoravam as sete espigas boas. E eu o disse-o aos magos, mas ninguém houve que para mim os interpretasse.
25. Então disse José ao Faraó: O sonho do Faraó é um mesmo. O que Deus há de fazer, notificou ao Faraó.
26. As sete vacas boas, sete anos são, e as sete espigas boas, sete anos são: o sonho é um mesmo.
27. E as sete vacas fracas e feias, que subiam após elas, sete anos são; e as sete espigas fracas, queimadas do vento oriental, serão sete anos de fome.
28. Esta é a palavra que tenho falado ao Faraó: o que Deus há de fazer, mostrou ao Faraó.
29. Eis que sete anos vêm, e estará grande fartura em toda a terra do Egito.
30. Porém levantar-se-ão sete anos de fome após eles, e será esquecida toda a fartura na terra do Egito; e a fome consumirá a terra.
31. E não se conhecerá fartura na terra, por causa daquela fome que depois haverá; porquanto será gravíssima.
32. E que o sonho foi segundado ao Faraó, isto é, fez-se duas vezes; é porquanto o negócio de certo está determinado por Deus, e Deus se apressa a fazê-lo.
33. Portanto, agora se proveja o Faraó de um varão entendido e sábio; e o ponha sobre a terra do Egito.
34. Faça o Faraó, e ponha governadores sobre a terra; e tome a quinta parte da terra do Egito, nos sete anos de fartura.
35. E ajuntem todo o mantimento destes bons anos que vêm; e amontoem o trigo sob a mão do Faraó, para mantimento nas cidades, e o guardem.
36. Assim será este mantimento para provimento da terra, para os sete anos da fome que haverá na terra do Egito; para que a terra não pereça pela fome.
37. E foi boa esta palavra aos olhos do Faraó, e aos olhos de todos seus servos.
38. Assim que disse o Faraó a seus servos: Acharíamos um varão como este, em quem haja o Espírito de Deus?
39. Depois disse o Faraó a José: Posto que Deus te fez saber tudo isto; ninguém há tão entendido e sábio como tu!
40. Tu estarás sobre minha casa, e por tua boca todo meu povo beijará a mãoO texto português se distancia da tradução castelhana de Casiodoro de Reina, uma vez que esta sugere “por teu dito se governará todo o meu povo”. A opção portuguesa pelo verbo “beijar” pode ter vindo tanto da tradução oficial holandesa, como das versões francesa de Genebra e italiana de Diodati, pois todas buscam traduzir o verbo hebraico “נָשַׁק/nashaq” com o seu sentido literal de “beijar”. Ainda assim, as referidas traduções francesa e italiana adotam interpretação diversa, sugerindo “todo o meu povo te beijará a boca”, em sinal de reverência. Já a tradução holandesa entende aqui “boca” com o sentido de “ordem” ou “mandamento”, seguindo interpretação idêntica a do texto português; adicionando artificialmente à oração o substantivo “mão”, e esclarecendo em nota que seria costume na época levar a mão à boca e beijá-la na presença de autoridades, em sinal de submissão.; somente no trono serei maior do que tu.
41. Disse mais o Faraó a José: Eis que tenho te posto sobre toda a terra do Egito.
42. E tirou o Faraó seu anel de sua mão, e pô-lo na mão de José; e o fez vestir de vestes de linho fino, e pôs-lhe um colar de ouro ao pescoço.
43. E o fez subir sobre a segunda carruagem que tinha, e clamavam diante de sua face: Ajoelhai! Assim o pôs sobre toda a terra do Egito.
44. E disse o Faraó a José: Eu sou o Faraó. Porém sem ti ninguém levantará sua mão ou seu pé, em toda a terra do Egito.
45. E chamou o Faraó o nome de José “Zafanate-Paneia”; e deu-lhe por mulher a Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om. E saiu José por toda a terra do Egito.
46. E era José de trinta anos de idade quando esteve ante a face do Faraó, rei do Egito; e saiu José de diante da face do Faraó, e passou por toda a terra do Egito.
47. E produziu a terra nos sete anos da fartura: a punhados.
48. E ajuntou todo o mantimento dos sete anos que houve na terra do Egito, e guardou o mantimento nas cidades: o mantimento do campo de cada cidade, que estava ao redor dela, pôs no meio dela.
49. Assim amontoou José muitíssimo trigo, como a areia do mar; até que se cessou de contar, porquanto não havia número.
50. E nasceram a José dois filhos, antes que viesse ano algum de fome; os quais deu-lhe à luz Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om.
51. E chamou José o nome do primogênito Manassés; porquanto, disse ele, “Deus me fez esquecer de todo meu trabalho, e de toda a casa de meu pai”.
52. E o nome do segundo chamou Efraim; porquanto, disse ele, “Deus me fez crescer na terra de minha aflição”.
53. Então se acabaram os sete anos da fartura, que houvera na terra do Egito.
54. E começaram a vir os sete anos da fome, como José tinha dito; e houve fome em todas as terras, porém em toda a terra do Egito havia pão.
55. E tendo fome toda a terra do Egito, clamou o povo ao Faraó por pão. E disse o Faraó a todos os egípcios: Ide a José; o que ele vos disser, fazei.
56. Havendo, pois, fome em toda a terra, abriu José tudo aquilo em que havia mantimento, e vendeu aos egípcios; porquanto a fome havia crescido na terra do Egito.
57. E todas as terras vinham ao Egito, para comprar de José; porquanto a fome cresceu em toda a terra.

Capítulo 42

1. Vendo então Jacó que havia alimentos no Egito; disse Jacó a seus filhos: Por que estais olhando uns para os outros?
2. Disse mais: Eis que tenho ouvido que alimentos, há no Egito. Descei até lá, e comprai-nos de lá, para que vivamos, e não morramos.
3. Então desceram os dez irmãos de José, a comprar trigo do Egito.
4. Porém a Benjamim, irmão de José, não mandou Jacó com seus irmãos. Porque dizia: Para que, porventura, não lhe aconteça algum desastre.
5. Assim vieram os filhos de Israel a comprar, entre os que iam para lá; porquanto havia fome na terra de Canaã.
6. E era então José o regente daquela terra: ele vendia a todo o povo da terra. E vieram os irmãos de José, e inclinaram-se a ele com a face em terra.
7. Vendo, pois, José a seus irmãos, reconheceu-os. Porém se mostrou estranho para com eles, e falou com eles asperamente, e disse-lhes: Donde vindes? E disseram: Da terra de Canaã, a comprar mantimento.
8. Reconheceu, pois, José a seus irmãos; porém eles o não conheceram.
9. Então se lembrou José dos sonhos que tinha sonhado acerca deles. E disse-lhes: Espias sois vós outros: para olhar o descoberto da terra, viestes!
10. E lhe disseram: Não, senhor meu. Porém teus servos vieram a comprar mantimento.
11. Todos nós somos filhos de um mesmo varão; somos homens de bem, nunca teus servos foram espias.
12. E disse-lhes: Não! Antes, viestes a olhar o descoberto da terra.
13. E disseram: Nós, teus servos, éramos doze irmãos, filhos de um mesmo varão, na terra de Canaã. E eis que o menor está com nosso pai hoje; porém um já não está mais.
14. Então lhes disse José: Isso é o que vos tenho dito, dizendo: Espias sois vós outros.
15. Nisto sereis provados: Vive o Faraó se sairdes daqui, senão quando vosso irmão menor vier aqui.
16. Enviai a um dentre vós, o qual tome a vosso irmão; porém vós outros sereis presos, e serão provadas as vossas palavras, se há verdade em vós. E senão, vive o Faraó, que espias sois vós outros.
17. E pô-los juntos em guarda por três dias.
18. E disse-lhes José ao terceiro dia: Isto fazei, e vivereis. A Deus eu temo.
19. Se homens de bem sois vós, fique um de vossos irmãos preso na casa de vossa guarda; e ide vós outros, levai os alimentos para a fome de vossa casa.
20. E trazei-me a vosso irmão menor, e serão verificadas vossas palavras, e não morrereis; e fizeram assim.
21. Então disseram uns aos outros: Na verdade, somos nós culpados acerca de nosso irmão; pois vimos a angústia de sua alma, quando nos pedia misericórdia, e não ouvimos. Por isso, vem sobre nós esta angústia.
22. E Rúben lhes respondeu, dizendo: Não vo-lo disse eu, quando dizia: Não pequeis contra o moço? E não ouvistes. E eis que também seu sangue é requerido.
23. E eles não sabiam que José os entendia, porquanto havia intérprete entre eles.
24. E retirou-se deles, e chorou. Depois tornou a eles, e falou-lhes; e tomou dentre eles a Simeão, e amarrou-o perante seus olhos.
25. E mandou José que enchessem seus sacos de trigo, e lhes restituíssem seu dinheiro, a cada um em seu saco, e lhes dessem provisão para o caminho; e fez-se-lhes assim.
26. E carregaram seu trigo sobre seus asnos, e partiram-se dali.
27. E abriu um deles seu saco, para dar pasto a seu asno, na venda; e viu seu dinheiro, porque eis que estava na boca de seu saco.
28. E disse a seus irmãos: Tornou-se meu dinheiro, e eis que também está em meu saco. Então desfaleceu seu coração, e espantaram-se, uns aos outros dizendo: Que é isto que Deus nos tem feito?
29. E vieram a Jacó, seu pai, à terra de Canaã; e fizeram-lhe saber tudo o que lhes sucedera, dizendo:
30. O varão, senhor da terra, falou conosco asperamente; e tratou-nos como espias da terra.
31. Porém lhe dissemos: Somos homens de bem. Nunca fomos espias.
32. Éramos doze irmãos, filhos de nosso pai: um já não está mais, e o menor está hoje com nosso pai, na terra de Canaã.
33. E disse-nos o varão, senhor da terra: Nisto conhecerei que sois homens de bem: a um de vossos irmãos deixai comigo, e para a fome de vossas casas tomai, e parti-vos.
34. E trazei-me a vosso irmão menor; assim saberei que vós não sois espias, porém vós sois homens de bem. Então a vosso irmão vos darei, e na terra negociareis.
35. E aconteceu que, esvaziando eles seus sacos, eis que cada um tinha o amarrado de seu dinheiro em seu saco; e viram os amarrados de seu dinheiro, eles e seu pai, e temeram.
36. Então lhes disse Jacó, seu pai: Desfilhado me tendes! José já não está mais, nem Simeão está mais, e a Benjamim tomareis; sobre mim vêm todas estas coisas!
37. Então falou Rúben a seu pai, dizendo: A dois de meus filhos mata, se eu não to trazer a ti! Dá-o em minha mão, e to tornarei a trazer a ti.
38. Porém ele disse: Não descerá meu filho convosco. Porque seu irmão é morto, e só ele restou; se lhe sucedesse algum desastre no caminho que fordes, fareis descer minhas cãs com tristeza à sepultura.

Capítulo 43

1. E a fome era gravíssima na terra.
2. E aconteceu que, assim que acabaram de comer o alimento que trouxeram do Egito; disse-lhes seu pai: Tornai, comprai-nos um pouco de mantimento.
3. Mas Judá lhe respondeu, dizendo: Em grande maneira nos protestou aquele varão, dizendo: Não vereis minha face, se vosso irmão não vier convosco!
4. Se tu enviares a nosso irmão conosco, desceremos e te compraremos mantimento.
5. Porém se o não enviares, não desceremos. Porquanto o varão nos disse: Não vereis minha face, se vosso irmão não vier convosco.
6. E disse Israel: Por que tal mal me fizestes, notificando ao varão que tínheis ainda outro irmão?
7. E disseram: Diligentemente nos perguntou o varão por nós, e por nossa parentela, dizendo: Vive ainda vosso pai? Tendes algum irmão? E conforme às mesmas palavras, lho notificamos. Podíamos nós saber que ele diria justamente “trazei a vosso irmão”?
8. Então disse Judá a Israel, seu pai: Envia comigo ao moço, e levantar-nos-emos, e iremos. Para que vivamos, e não morramos, nem nós, nem tu, nem nossos meninos.
9. Eu serei fiador por ele: de minha própria mão o requererás. Se eu não o trouxer a ti, e o não puser perante tua face, serei pecante contra ti todos os dias.
10. E se não nos houvéssemos detido, na verdade já teríamos tornado duas vezes.
11. Então lhes disse Israel, seu pai: Visto que que assim é, fazei isto: tomai do mais precioso da terra em vossos vasos, e levai ao varão um presente: um pouco de bálsamo e um pouco de mel, especiarias e mirra, nozes terebintinas e amêndoas.
12. E o dinheiro em dobro, tomai em vossas mãos. E o dinheiro que estava tornado nas bocas de vossos sacos, tornai a levar em vossas mãos: bem pode ser que foi um erro.
13. Também a vosso irmão tomai; e levantai-vos, tornai ao varão.
14. E o Deus todo-poderoso vos dê misericórdia diante do varão, para que deixe ir convosco a vosso outro irmão, e a Benjamim; e eu, como desfilhado, ficarei desfilhado.
15. E tomaram os varões aquele presente, e o dinheiro em dobro tomaram em suas mãos, e também a Benjamim; e levantaram-se, e desceram ao Egito, e apresentaram-se diante de José.
16. Vendo pois José com eles a Benjamim, disse ao que estava sobre a sua casa: Leva a estes varões à casa. E degola animais de degolar, e prepara; porque estes varões comigo comerão ao meio-dia.
17. E fez o varão como dissera José; e levou o varão aos varões à casa de José.
18. Então temeram os varões, porquanto foram levados à casa de José, e diziam: Pelo dinheiro que foi antes tornado em nossos sacos, somos levados aqui. Para revolver-se sobre nós, e para dar sobre nós, e para nos tomar a nós por servos, e a nossos asnos.
19. Portanto chegaram-se ao varão que estava sobre a casa de José, e falaram a ele à porta da casa.
20. E disseram: Ai, senhor meu! Certamente descemos já antes a comprar mantimento.
21. Aconteceu pois que, vindo nós à venda, e abrindo nossos sacos, eis que o dinheiro de cada varão estava na boca de seu saco, nosso dinheiro por seu peso; e tornamos a trazê-lo em nossas mãos.
22. Também outro dinheiro trouxemos em nossas mãos, para comprar mantimento: não sabemos quem terá posto nosso dinheiro em nossos sacos.
23. E disse ele: Paz seja para vós outros; não temais: vosso Deus, e o Deus de vosso pai, vos deu um tesouro em vossos sacos; vosso dinheiro veio a mim. E trouxe-lhes fora a Simeão.
24. Depois levou o varão aos varões à casa de José; e deu-lhes água, e lavaram seus pés, e deu pasto a seus asnos.
25. E prepararam o presente, até que viesse José ao meio-dia; porquanto tinham ouvido que ali haviam de comer pão.
26. Vindo pois José à casa, trouxeram-lhe à casa o presente que estava em suas mãos; e inclinaram-se a ele em terra.
27. E ele lhes perguntou como estavam, e disse: Está bem vosso pai, o velho, de quem dissestes? Vive ele ainda?
28. E eles disseram: Bem está teu servo, nosso pai; ele ainda vive. E encurvaram-se, e inclinaram-se.
29. E levantou ele seus olhos, e viu a Benjamim, seu irmão, filho de sua mãe, e disse: É este vosso irmão, o menor, de quem me dissestes? E disse: Deus te dê sua graça, filho meu.
30. E apressou-se José, porquanto acendiam-se suas entranhas para com seu irmão, e buscou lugar para chorar; e entrou na câmara, e chorou ali.
31. Depois lavou seu rosto, e saiu. E fortaleceu-se, e disse: Ponde pão.
32. E puseram-lhe a ele, à parte, e a eles, à parte; e aos egípcios que comiam com ele, à parte, porque não podem os egípcios comer pão com os hebreus, porquanto isso é abominação para os egípcios.
33. E assentaram-se diante de sua face o primogênito, segundo sua primogenitura, e o menor, segundo sua idade de menor; do que os varões maravilhavam-se consigo mesmos.
34. E apresentou-lhes as porções que estavam diante dele; porém a porção de Benjamim foi multiplicada cinco vezes mais do que as porções de todos eles. E beberam, e alegraram-se com eleA versão castelhana de Casiodoro de Reina, tal como a Bíblia oficial holandesa, sugere aqui “embriagaram-se”, e não “alegraram-se”. Com isso, as referidas traduções buscam exprimir mais literalmente o significado do verbo hebraico “שָׁכַר/shakar”, embora sustentem ambas em nota que, nesse contexto, o sentido não seria negativo, mas sim de que “beberam à vontade”, razão pela qual “alegraram-se” com o banquete. A tradução portuguesa, por sua vez, esclarece em nota que o referido verbo pode significar “embriagar-se”, mas que deve ser entendido preferencialmente nesse caso como “alegrar-se”, “regozijar-se”, “festejar”, etc. A opção portuguesa, nesse caso, deve ter vindo por influência das traduções francesa de Genebra e italiana de Diodati, pois ambas optam também por não trazer no corpo do texto o sentido literal do verbo hebraico – talvez por suas implicações morais –, expondo-o apenas em nota de rodapé, e substituindo-o por um significado secundário mais “brando”, como o de “alegrar-se”, “desfrutar”, “celebrar”, etc..

Capítulo 44

1. E mandou ao que estava sobre sua casa, dizendo: Enche de mantimento os sacos dos varões, tanto quanto puderem levar. E põe o dinheiro de cada um na boca de seu saco.
2. E meu copo, o copo de prata, porás na boca do saco do menor, e também o dinheiro de seu trigo. E fez conforme à palavra de José, que tinha falado.
3. Vinda a luz da manhã, foram despedidos os varões, eles com seus asnos.
4. Saindo eles da cidade, e não se havendo afastado, disse José ao que estava sobre sua casa: Levanta-te, e persegue aos varões. E alcançando-os, dir-lhes-ás: Por que pagastes mal no lugar do bem?
5. Não é este de que bebe o meu senhor? E ele bem atenta por ele!?Embora apresente a expressão “ele bem atenta”, a versão portuguesa indica em nota que uma tradução mais literal seria “ele adivinhando adivinha”, dada a repetição no texto hebraico do verbo “נָחַשׁ/nachash”. A tradução castelhana de Casiodoro de Reina faz a mesma observação em nota, mas traz no corpo do texto “suele adivinar”, isto é, “costuma adivinhar”. Seja como for, a versão castelhana opta pelo verbo “adivinhar”, esclarecendo também em nota que José parecia fingir perante seus irmãos ser um adivinho “como os egípcios, que eram idólatras”. De modo semelhante o fazem as traduções francesa de Genebra e italiana de Diodati, pois usam termos correspondentes ao português “adivinhar”, isto é, “deviner” e “indovinare”, respectivamente. A versão portuguesa, por sua vez, não incorpora no texto essa interpretação, pois opta por “atentar”, e não “adivinhar”; e isso possivelmente por influência da Bíblia holandesa, que traz o verbo “waarnemen” – termo ligado ao inglês “aware”, com o sentido de observar, atentar, notar, estar ciente, etc. –, indicando também em nota que o referido verbo hebraico, embora por vezes diga respeito a práticas supersticiosas de adivinhação, pode também significar apenas uma busca prudente para se descobrirem coisas ocultas. Mal fizestes no que fizestes.
6. E alcançou-os, e falou-lhes as mesmas palavras.
7. E eles lhe disseram: Por que fala meu senhor tais palavras? Seja fora de teus servos que façam tal coisa!
8. Eis que o dinheiro que achamos na boca de nossos sacos, tornamos a trazer-te, desde a terra de Canaã. Como, pois, furtaríamos da casa de teu senhor prata ou ouro?
9. Aquele com quem de teus servos for achado, morra! E ainda nós seremos servos de meu senhor.
10. E ele disse: Ora, seja também assim, conforme a vossas palavras. Aquele com quem se achar, esse será meu servo; porém vós sereis desculpados.
11. E eles se apressaram, e cada um derribou seu saco à terra; e cada um abriu seu saco.
12. E buscou, começando do maior e acabando no menor; e achou-se o copo no saco de Benjamim.
13. Então rasgaram suas vestes; e carregou cada um seu asno, e tornaram à cidade.
14. E veio Judá com seus irmãos à casa de José, porque ele ainda estava ali; e prostraram-se ante sua face em terra.
15. E disse-lhes José: Que obra é esta que fizestes? Não sabeis que tal homem como eu bem atentaria?
16. Então disse Judá: Que diremos a meu senhor? Que falaremos? E com que nos justificaremos? Deus achou a injustiça de teus servos; eis que somos servos de meu senhor, tanto nós como aquele em cuja mão foi achado o copo.
17. Porém ele disse: Seja fora de mim que eu faça tal coisa! O varão em cuja mão foi achado o copo, aquele será meu servo; e vós outros, subi em paz a vosso pai.
18. Então se chegou Judá a ele, e disse: Ai, senhor meu! Deixa agora falar teu servo uma palavra aos ouvidos de meu senhor, e não se acenda tua ira contra teu servo; pois tu és como o Faraó.
19. Meu senhor perguntou a seus servos, dizendo: Tendes pai, ou irmão?
20. E dissemos a meu senhor: Temos um pai velho, e um moço de sua velhice, que é o menor. Cujo irmão é morto, e ele só restou de sua mãe; e seu pai o ama.
21. Então disseste a teus servos: Trazei-mo a mim. E porei meu olho sobre ele.
22. E a meu senhor dissemos: Não poderá o rapaz deixar a seu pai. Se deixar a seu pai, morrerá.
23. Então disseste a teus servos: Se vosso irmão, o menor, não descer convosco; nunca mais vereis minha face.
24. E aconteceu que, subindo nós a teu servo, meu pai; e contando-lhe as palavras de meu senhor;
25. Nosso pai disse: Tornai, comprai-nos um pouco de mantimento.
26. Então dissemos: Não poderemos descer. Se nosso irmão, o menor, for conosco, desceremos; pois não poderemos ver a face do varão, se nosso irmão, o menor, não estiver conosco.
27. Então teu servo, meu pai, nos disse: Vós outros sabeis que foram dois os que me deu à luz minha mulher.
28. E saiu-se um de mim, e eu disse: Na verdade, certamente foi despedaçado. E não o tenho visto até agora.
29. Se tomardes também a este de diante de minha face, e lhe acontecer algum desastre; então fareis descer com dor minhas cãs à sepultura.
30. Agora, pois, se vier eu a teu servo, meu pai, e o rapaz não estiver conosco – pois sua alma está atada com a alma dele –,
31. Será que, vendo ele que o rapaz não está, morrerá; e farão descer teus servos as cãs de teu servo, nosso pai, com tristeza à sepultura.
32. Porque teu servo ficou fiador pelo rapaz, para com meu pai, dizendo: Se eu não torná-lo a trazer a ti, serei pecante contra meu pai todos os dias.
33. Agora, pois, fique já teu servo no lugar do rapaz, por servo de meu senhor; e o rapaz suba com seus irmãos.
34. Porque como subiria a meu pai, se o rapaz não for comigo? Para que eu não veja a dor que sobrevirá a meu pai.

Capítulo 45

1. Então já não se podia mais conter José, diante de todos os que estavam em pé com ele; e clamou: Fazei sair de mim a todo varão! E ninguém ficou com ele quando José se deu a conhecer a seus irmãos.
2. E levantou sua voz com choro; de maneira que os egípcios o ouviram, e a casa do Faraó o ouviu.
3. E disse José a seus irmãos: Eu sou José; vive ainda meu pai? E seus irmãos não lhe puderam responder, porquanto estavam turbados diante de sua face.
4. E disse José a seus irmãos: Chegai-vos já a mim; e chegaram-se. Então disse ele: Eu sou José, vosso irmão, a quem vendestes ao Egito.
5. Porém agora não vos entristeçais, nem vos pese aos vossos olhos de me haverdes vendido para cá; porque para conservação da vida me mandou Deus diante de vossa face.
6. Porque já houve dois anos de fome no meio da terra; e ainda restam cinco anos em que não haverá lavoura nem sega.
7. Pelo que Deus me enviou diante de vossa face, para vos fazer restar na terra; e para vos guardar em vida, por um grande livramento.
8. Assim que, agora, não foram vós que me enviastes para cá, mas sim Deus; e me pôs por pai do Faraó, e por senhor de toda sua casa, e regente em toda a terra do Egito.
9. Apressai-vos, e subi a meu pai, e dizei-lhe: Assim diz teu filho José: Deus me pôs por senhor de todo Egito. Desce a mim, e não te detenhas.
10. E habitarás na terra de Gósen, e estarás perto de mim, tu e teus filhos, e os filhos de teus filhos; e tuas ovelhas, e tuas vacas, e tudo o que tens.
11. E ali te sustentarei, porquanto ainda restam cinco anos de fome; para que não pereças de pobreza tu, nem tua casa, nem tudo o que tens.
12. E eis que vossos olhos vêem, e os olhos de meu irmão Benjamim: que minha própria boca fala a vós outros.
13. E anunciai a meu pai toda minha glória no Egito, e tudo quanto tendes visto; e apressai-vos, e fazei descer a meu pai para cá.
14. E lançou-se ao pescoço de Benjamim, seu irmão, e chorou; e Benjamim chorou a seu pescoço.
15. E beijou a todos seus irmãos, e chorou sobre eles; e depois falaram seus irmãos com ele.
16. E a fama ouviu-se na casa do Faraó, dizendo: Vieram os irmãos de José! E foi aceito aos olhos do Faraó, e aos olhos de seus servos.
17. E disse o Faraó a José: Dize a teus irmãos: Fazei isto: carregai vossas cavalgaduras, e ide, e tornai à terra de Canaã.
18. E tomai a vosso pai, e a vossas famílias, e vinde a mim; e vos darei o melhor da terra do Egito, e comereis a gordura da terra.
19. A ti, pois, te é mandado: Fazei isto: tomai-vos da terra do Egito carruagens para vossos meninos, e para vossas mulheres, e trazei a vosso pai, e vinde.
20. E vosso olho não poupe a vossas alfaias, porquanto o melhor de toda a terra do Egito será vosso.
21. E os filhos de Israel fizeram assim, e deu-lhes José carruagens, conforme ao mandado do Faraó; deu-lhes também comida para o caminho.
22. A todos lhes deu, a cada um, mudas de vestimentas; mas a Benjamim deu trezentas moedas de prata, e cinco mudas de vestimentas.
23. E a seu pai mandou, semelhantemente, dez asnos carregados do melhor do Egito; e dez asnas carregadas de trigo, e pão, e vitualha a seu pai para o caminho.
24. E despediu a seus irmãos, e partiram-se. E disse-lhes: Não contendais pelo caminho.
25. E subiram do Egito; e vieram à terra de Canaã, a Jacó, seu pai.
26. Então lhe anunciaram, dizendo: Ainda vive José; e ele é até regente em toda terra do Egito! E desfaleceu seu coração, porquanto não os cria.
27. Porém falando-lhe eles todas as palavras de José, que lhes falara, e vendo ele as carruagens que enviara José para o levar; reviveu o espírito de Jacó, seu pai.
28. E disse Israel: Basta! Ainda José, meu filho, vive! Irei e o verei, antes que eu morra.

Capítulo 46

1. E partiu-se Israel com tudo quanto tinha, e veio a Berseba; e sacrificou sacrifícios ao Deus de seu pai, Isaque.
2. E falou Deus a Israel em visões de noite, e disse: Jacó! Jacó! E ele disse: Eis-me aqui.
3. E disse: Eu sou o Deus, o Deus de teu pai. Não temas descer ao Egito, porque ali te farei uma grande nação.
4. Eu descerei contigo ao Egito, e eu também te farei tornar, certamente; e José porá sua mão sobre teus olhos.
5. Então se levantou Jacó de Berseba; e levaram os filhos de Israel a Jacó, seu pai, e a seus filhos, e a suas mulheres, nas carruagens que Faraó mandara para o levar.
6. E tomaram seu gado e sua fazenda, que tinham adquirido na terra de Canaã, e vieram ao Egito: Jacó, e toda sua semente com ele;
7. Seus filhos, e os filhos de seus filhos com ele; suas filhas, e as filhas de seus filhos, e toda sua semente, trouxe consigo ao Egito.
8. E estes são os nomes dos filhos de Israel, que vieram ao Egito: Jacó, e seus filhos. O primogênito de Jacó: Rúben.
9. E os filhos de Rúben: Enoque, e Palu, e Hezrom, e Carmi.
10. E os filhos de Simeão: Jemuel, e Jamim, e Oade, e Jaquim, e Zoar; e Saul, o filho da cananeia.
11. E os filhos de Levi: Gérson, Coate e Merarí.
12. E os filhos de Judá: Er, e Onã, e Selá, e Perez, e Zerá; porém Er e Onã morreram na terra de Canaã; e foram os filhos de Perez, Esrom e Hamul.
13. E os filhos de Issacar: Tolá, e Puá, e Jó, e Sinrom.
14. E os filhos de Zebulom: Serede, e Elom, e Jaleel.
15. Estes são os filhos de Lia, que deu à luz a Jacó em Padã-Arã, com Diná, sua filha: todas as almas de seus filhos, e de suas filhas, foram trinta e três.
16. E os filhos de Gade: Zifiom e Hagi, Suni e Esbom; Eri, e Arodi, e Areli.
17. E os filhos de Aser: Imná, e Isvá, e Isvi, e Berias, e Será, sua irmã; e os filhos de Berias: Héber, e Malquiel.
18. Estes são os filhos de Zilpa, a que dera Labão à sua filha, Lia; e deu à luz a Jacó estas dezesseis almas.
19. Os filhos de Raquel, mulher de Jacó, foram José e Benjamim.
20. E nasceram a José, na terra do Egito, Manassés e Efraim, que lhe deu à luz Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om.
21. E os filhos de Benjamim: Belá e Bequer, e Asbel, Gera e Naamã, Eí e Rôs; Mupim, e Hupim, e Arde.
22. Estes são os filhos de Raquel, que nasceram a Jacó: por todos, catorze almas.
23. E os filhos de Dã: Husim.
24. E os filhos de Naftali: Jazeel, e Guni, e Jezer, e Silém.
25. Estes são os filhos de Bila, a que dera Labão a Raquel, sua filha; e deu à luz a estes a Jacó, por todos, sete almas.
26. Todas as almas que vieram ao Egito com Jacó, que saíram de sua coxa – exceto as mulheres dos filhos de Jacó –, todas almas foram sessenta e seis.
27. E os filhos de José, que lhe nasceram no Egito, eram duas almas. Todas as almas da casa de Jacó, que vieram ao Egito, foram setenta.
28. E mandou a Judá diante de sua face a José, para mostrar o caminho diante de sua face para Gósen; e chegaram à terra de Gósen.
29. Então José preparou sua carruagem, e subiu ao encontro de Israel, seu pai, até Gósen; e sendo visto por ele, se lhe lançou ao pescoço, e chorou sobre seu pescoço muito.
30. E disse Israel a José: Morra eu agora! Depois que tenho visto teu rosto, que ainda vives!
31. E disse José a seus irmãos, e à casa de seu pai: Eu subirei, e anunciarei ao Faraó. E lhe direi: Meus irmãos e a casa de meu pai, que estavam na terra de Canaã, vieram até mim.
32. E os varões são pastores de ovelhas, porquanto homens de gado são; e trouxeram suas ovelhas, e suas vacas, e tudo quanto têm.
33. Quando, pois, acontecer que Faraó vos chamar, e disser: Que é o vosso negócio?
34. Então direis: Homens de gado foram teus servos, desde nossa mocidade até agora, tanto nós como nossos pais. Para que possais habitar na terra de Gósen – porquanto todo pastor de ovelhas é abominação aos egípcios.

Capítulo 47

1. Então veio José, e anunciou ao Faraó, e disse: Meu pai e meus irmãos, e suas ovelhas e suas vacas, com tudo quanto têm, vieram desde a terra de Canaã. E eis que estão na terra de Gósen.
2. E tomou uma parte de seus irmãos, isto é, cinco varões; e os pôs na presença do Faraó.
3. Então disse o Faraó a seus irmãos: Que é o vosso negócio? E disseram ao Faraó: Pastores de ovelhas são teus servos, tanto nós como nossos pais.
4. Disseram mais ao Faraó: Para peregrinar na terra viemos, porque não há pasto para as ovelhas de teus servos; porquanto a fome é grave na terra de Canaã. Agora, pois, rogamos-te que habitem teus servos na terra de Gósen.
5. Então falou o Faraó a José, dizendo: Teu pai e teus irmãos vieram a ti.
6. A terra do Egito está diante de tua face: no melhor da terra faze habitar a teu pai, e a teus irmãos. Habitem na terra de Gósen; e se sabes que entre eles haja homens valentes, põe-nos por maiorais do gado, sobre o que tenho.
7. E trouxe José a Jacó, seu pai, e o pôs ante a face do Faraó; e abençoou Jacó ao Faraó.
8. E disse o Faraó a Jacó: Quantos são os dias dos anos de tua vida?
9. E disse Jacó ao Faraó: Os dias dos anos de minhas peregrinações são cento e trinta anos. Poucos e maus foram os dias dos anos de minha vida, e não chegarão aos dias dos anos da vida de meus pais, nos dias de suas peregrinações.
10. E abençoou Jacó ao Faraó, e foi-se de diante do Faraó.
11. E fez habitar José a seu pai e a seus irmãos, e deu-lhes possessão na terra do Egito, no melhor da terra, na terra de Ramessés; tal como Faraó mandara.
12. E sustentava José a seu pai, e a seus irmãos, e a toda a casa de seu pai; de pão, até à boca dos meninos.
13. E não havia pão em toda a terra, porquanto a fome era gravíssima; de maneira que a terra do Egito e a terra de Canaã desfaleciam por causa da fome.
14. Então recolheu José todo o dinheiro que se achou na terra do Egito, e na terra de Canaã, pelo trigo que eles compravam; e trouxe José o dinheiro à casa do Faraó.
15. Acabando-se, pois, o dinheiro da terra do Egito, e da terra de Canaã, vieram todos os egípcios a José, dizendo: Dá-nos pão! Por que razão morreremos em tua presença? Porquanto o dinheiro nos falta.
16. E disse José: Dai vossos gados, e vos darei por vossos gados; se o dinheiro vos falta.
17. Então trouxeram seus gados a José, e deu-lhes José pão por cavalos, e pelo gado das ovelhas, e pelo gado das vacas, e por asnos; e sustentou-os de pão por todo seu gado aquele ano.
18. E acabado aquele ano, vieram a ele no segundo ano, e disseram-lhe: Não encobriremos a meu senhor que o dinheiro se nos acabou, e o gado dos animais têm meu senhor. Não restou diante da face de meu senhor nada, senão nosso corpo, e nossa terra.
19. Por que morreremos ante teus olhos, tanto nós como nossa terra? Compra a nós mesmos, e também a nossa terra, por pão. E nós mesmos e nossa terra seremos servos do Faraó; e dá-nos semente, para que vivamos, e não morramos, e a terra se não assole.
20. Assim comprou José toda a terra do Egito para o Faraó, porque os egípcios venderam cada um seu campo, porquanto a fome prevaleceu sobre eles; e ficou a terra do Faraó.
21. E quanto ao povo, fê-lo passar às cidades: desde uma extremidade do termo do Egito, até sua outra extremidade.
22. Somente a terra dos sacerdotes não comprou. Porquanto os sacerdotes tinham porção do Faraó, e comeram sua porção, que o Faraó lhes tinha dado; por isso, não venderam sua terra.
23. Então disse José ao povo: Eis que hoje vos comprei a vós, e a vossa terra, para o Faraó. Eis aí que tendes semente, para que semeeis a terra.
24. Será, porém, que das colheitas dareis o quinto ao Faraó; e as quatro partes serão para vós, para semente do campo, e para vosso mantimento, e dos que estão em vossa casa, e para que comam vossos meninos.
25. E disseram: A vida nos tens dado. Achemos graça aos olhos de meu senhor, e seremos servos do Faraó.
26. E pôs isto José por estatuto, até o dia de hoje, sobre a terra do Egito: que o Faraó tivesse o quinto – exceto que só a terra dos sacerdotes não ficou do Faraó.
27. Assim habitou Israel na terra do Egito, na terra de Gósen; e tomaram possessão nela, e frutificaram-se, e multiplicaram-se muito.
28. E viveu Jacó na terra do Egito dezessete anos; assim que os dias de Jacó, os anos de sua vida, foram cento e quarenta e sete anos.
29. Chegando-se, pois, os dias de Israel para morrer, chamou a José, seu filho, e disse-lhe: Se agora tenho achado graça aos teus olhos, põe, peço-te, tua mão debaixo de minha coxa, e usa comigo de benevolência e verdade: rogo-te que me não enterres no Egito.
30. Porém que eu deite com meus pais; portanto, me levarás do Egito, e me enterrarás na sepultura deles. E ele disse: Eu farei conforme à tua palavra.
31. E disse ele: Jura-me; e jurou-lhe. E Israel inclinou-se à cabeceira da cama.

Capítulo 48

1. Aconteceu pois que, depois destas coisas, disseram a José: Eis que teu pai está enfermo. Então tomou consigo a seus dois filhos, a Manassés e a Efraim.
2. E anunciaram a Jacó, e disseram: Eis que José, teu filho, vem a ti. E esforçou-se Israel, e assentou-se sobre a cama.
3. Depois disse Jacó a José: O Deus todo-poderoso me apareceu em Lus, na terra de Canaã. E me abençoou.
4. E me disse: Eis que eu te farei frutificar, e te farei multiplicar, e te farei uma multidão de povos. E darei esta terra à tua semente depois de ti, em possessão perpétua.
5. Agora, pois, teus dois filhos, que te nasceram na terra do Egito, antes que eu viesse a ti ao Egito, meus são: Efraim e Manassés serão meus, tal como Rúben e Simeão.
6. Porém tua geração, que gerarás depois deles, será tua; segundo o nome de seus irmãos serão chamados em sua herança.
7. Vindo eu, pois, desde Padã, me morreu Raquel na terra de Canaã, no caminho, como ainda havia um pequeno espaço de terra para chegar a Efrata; e a sepultei ali, no caminho de Efrata, que é Belém.
8. E viu Israel aos filhos de José. E disse: De quem são estes?
9. E disse José a seu pai: São meus filhos, os quais Deus me tem dado aqui. E disse: Ora, achega-os a mim, para que eu os abençoe.
10. Porém os olhos de Israel estavam agravados da velhice: já não podia ver. E achegou-os a ele, e beijou-os, e abraçou-os.
11. E disse Israel a José: Não cogitava eu ver teu rosto. Porém eis que Deus me fez ver também tua semente.
12. Então os tirou José de entre seus joelhos; e inclinou-se, diante da face dele, à terra.
13. E tomou-os José a ambos – a Efraim à sua direita, à esquerda de Israel, e a Manassés à sua esquerda, à direita de Israel –, e achegou-os a ele.
14. Mas Israel estendeu sua mão direita, e a pôs sobre a cabeça de Efraim, ainda que fosse o menor, e sua esquerda pôs sobre a cabeça de Manassés; dirigindo suas mãos prudentemente, ainda que Manassés fosse o primogênito.
15. E abençoou a José, e disse: O Deus em cuja presença andaram meus pais, Abraão e Isaque; o Deus que me sustentou desde que sou, até o dia de hoje;
16. O anjo que me livra de todo mal, abençoe a estes rapazes, e seja chamado neles meu nome, e o nome de meus pais, Abraão e Isaque; e multipliquem-se como peixes em multidão, no meio da terraA tradução castelhana de Casiodoro de Reina não traz a expressão “multipliquem-se como peixes”, mas apenas “multipliquem-se”. A versão castelhana de base, portanto, não faz referência alguma a “peixes”, nem mesmo em nota explicativa, de modo que a inclusão disso no texto português só pode ter vindo por consulta a alguma outra tradução de referência. Assim sendo, a expressão “multipliquem-se como peixes” pode ter sido incorporada no texto português por influência ou da Bíblia oficial holandesa, ou da tradução francesa de Genebra, ambas as quais, atentas à especificidade do verbo hebraico “דָּגָה/dagah” – que ocorre essa única vez na Bíblia –, buscam traduzi-lo de modo a enfatizar sua relação com o substantivo hebraico “דָּג/dag”, isto é, “peixe”. Aliás, a tradução italiana de Diodati também explica essa metáfora, não no corpo do texto, mas em nota de rodapé, salientando que o verbo hebraico evoca uma peculiar capacidade reprodutiva dos peixes..
17. Vendo então José que seu pai punha sua mão direita sobre a cabeça de Efraim, pareceu-lhe mal; e tomou a mão de seu pai, para a transpor da cabeça de Efraim sobre a cabeça de Manassés.
18. E disse José a seu pai: Não assim, pai meu. Porque este é o primogênito, põe tua mão direita sobre sua cabeça.
19. Porém seu pai o recusou, e disse: Já sei, filho meu, já sei; também ele será feito um povo, e também ele se engrandecerá. Porém contudo, seu irmão menor se engrandecerá mais que ele, e sua semente será uma plenitude de gentes.
20. Assim os abençoou naquele dia, dizendo: Em ti abençoará Israel, dizendo: Ponha-te Deus como a Efraim, e como a Manassés. E pôs a Efraim diante de Manassés.
21. Depois disse Israel a José: Eis que eu me vou morrendo. Mas Deus será convosco, e vos fará tornar à terra de vossos pais.
22. E eu te dei a ti uma parte da terra sobre teus irmãos, que eu tomei da mão dos amorreus com minha espada e com meu arco.

Capítulo 49

1. Depois chamou Jacó a seus filhos. E disse: Congregai-vos, e anunciar-vos-ei o que vos há de acontecer nos derradeiros dias.
2. Ajuntai-vos, e ouvi, ó filhos de Jacó; e dai ouvidos a Israel, vosso pai.
3. Rúben, tu és meu primogênito, minha força, e o princípio de meu vigor; o mais excelente em alteza, e o mais excelente em potência.
4. Corrente como as águas, não serás o mais excelente, porquanto subiste ao leito de teu pai. Então o contaminaste: à minha cama subiu.
5. Simeão e Levi são irmãos; instrumentos de violência são suas ações.
6. Em seu secreto conselho não entre minha alma, com sua congregação não se una minha glória; porquanto em sua ira mataram ao varão, e em seu propósito arrebataram boisA tradução castelhana de Casiodoro de Reina, seguindo a interpretação da Vulgata latina, bem como a da tradução italiana de Diodati, sugere aqui não “arrebataram bois”, mas sim “arrancaram muro”. Isso porque, de fato, os nomes hebraicos para “boi” e “muro” são idênticos nas consoantes “שור”, variando apenas na vocalização, indicada no texto massorético, isto é, “שׁוֹר/shor” e “שׁוּר/shur” respectivamente. Com isso, o texto português adota “arrebataram bois”, seguindo a interpretação da Bíblia oficial holandesa e da tradução francesa de Genebra, ambas atentas ao referido texto hebraico de base, que efetivamente traz “שׁוֹר/shor”, e não “שׁוּר/shur”. Aliás, essas mesmas versões indicam em nota que esse verso retoma o referido em Gênesis 34:28, quando Simeão e Levi, ao saquearem a cidade de Siquém, despojaram seus habitantes de suas ovelhas, vacas e asnos..
7. Seja maldita sua ira, pois é forte, e seu furor, pois é duro: dividi-los-ei entre Jacó, e dispersá-los-ei entre Israel.
8. Tu, ó Judá, louvar-te-ão teus irmãos; tua mão estará sobre o pescoço de teus inimigos. Os filhos de teu pai a ti se inclinarão.
9. Leãozinho é Judá; lá da presa subiste, filho meu. Encurva-se, deita-se como leão, e como leão velho: quem o despertará?
10. O cetro não se apartará de Judá, nem o legislador de entre seus pés; até que venha Siló, e a ele os povos se congregarão.
11. Amarra à videira seu asninho, e à mais excelente cepa o filho de sua asna; lava em vinho sua veste, e em sangue de uvas sua capa.
12. Os olhos são vermelhos de vinho, e os dentes são brancos de leite.
13. Zebulom junto ao porto dos mares habitará; e ele estará junto ao porto dos navios, e seu termo para Sidom.
14. Issacar é asno de fortes ossos, deitado entre duas trancas.
15. Vendo ele o descanso que era bom, e a terra que era deleitosa; abaixou seu ombro para acarretar, e serviu em tributo.
16. Dã julgará a seu povo, como uma das tribos de Israel.
17. Será Dã serpente junto ao caminho, víbora junto à vereda: que morde os calcanhares do cavalo, e cairá o seu cavaleiro para trás.
18. Tua salvação espero, ó Senhor!
19. Quanto a Gade, uma tropa o acometerá; mas ele a acometerá por derradeiro.
20. De Aser, seu pão será gordo; e ele dará delícias reais.
21. Naftali é cerva solta, que dá palavras formosas.
22. Ramo frutuoso é José, ramo frutuoso junto à fonte; cada um dos ramos corre sobre o muro.
23. E lhe deram amargura, e o flecharam; e o aborreceram os flecheiros.
24. Porém permaneceu seu arco em tesidão, e fortaleceram-se os braços de suas mãos: com as mãos do Forte de Jacó, donde é o pastor, a pedra de Israel.
25. Do Deus de teu pai, o qual te ajudará, e do todo-poderoso, o qual te abençoará, com bênçãos dos céus desde cima, com bênçãos do abismo que jaz embaixo; com bênçãos dos seios, e da madre.
26. As bênçãos de teu pai prevalecem sobre as bênçãos de meus progenitores, até os confins dos outeiros eternos: estarão sobre a cabeça de José, e sobre a moleira do separado de seus irmãos.
27. Benjamim é lobo que despedaçará, pela manhã comerá a presa; e à tarde, repartirá o despojo.
28. Todas estas tribos de Israel são doze. E isto é o que falou-lhes seu pai, e abençoou-as: a cada qual delas abençoou, segundo sua bênção.
29. Depois mandou-lhes, e disse-lhes: Eu me congrego a meu povo. Sepultai-me com meus pais, na cova que está no campo de Efrom, o heteu.
30. Na cova que está no campo de Macpela, que está defronte de Manre, na terra de Canaã; a qual Abraão comprou com o campo de Efrom, o heteu, por herança de sepultura.
31. Ali sepultaram a Abraão, e a Sara, sua mulher; ali sepultaram a Isaque, e a Rebeca, sua mulher. E ali sepultei a Lia.
32. O campo foi comprado, e a cova que está nele, dos filhos de Hete.
33. Acabando, pois, Jacó de dar mandamentos a seus filhos, recolheu seus pés na cama; e expirou, e foi congregado a seus povos.

Capítulo 50

1. Então José se lançou sobre a face de seu pai; e chorou sobre ele, e beijou-o.
2. E mandou José a seus servos, os médicos, que embalsamassem a seu pai; e embalsamaram os médicos a Israel.
3. E cumpriram-se-lhe quarenta dias, porquanto assim cumprem os dias dos embalsamados; e choraram-no os egípcios por setenta dias.
4. Passados, pois, os dias de seu choro, falou José à casa do Faraó, dizendo: Se agora achei graça aos vossos olhos, falai, vos peço, aos ouvidos do Faraó, dizendo:
5. Meu pai me tomou juramento, dizendo: Eis que eu morro; em minha sepultura, que cavei para mim na terra de Canaã, ali me sepultarás. Agora, pois, te peço que eu suba, e sepulte a meu pai; e me tornarei.
6. E disse o Faraó: Sobe, e sepulta a teu pai, como te tomou a ti juramento.
7. E subiu José a sepultar a seu pai; e subiram com ele todos os servos do Faraó, os anciãos de sua casa, e todos os anciãos da terra do Egito.
8. Como também toda a casa de José, e seus irmãos, e a casa de seu pai; somente a seus meninos, e a suas ovelhas, e a suas vacas, deixaram na terra de Gósen.
9. E subiram com ele, tanto carruagens como cavaleiros; e houve um gravíssimo exército.
10. Chegando eles, pois, à planície do Espinhal, que está dalém do Jordão, fizeram ali pranto, um grande e gravíssimo pranto; e fez luto a seu pai por sete dias.
11. E vendo os moradores da terra, os cananeus, o luto na planície do Espinhal, disseram: Luto grande é este dos egípcios. Por isso se chamou seu nome Abel-Mizraim, que está dalém do Jordão.
12. E fizeram-lhe seus filhos, assim como ele lhes mandara.
13. Pois seus filhos o levaram à terra de Canaã, e o sepultaram na cova do campo de Macpela; o qual comprara Abraão com o campo, por herança de sepultura, de Efrom, o heteu, defronte de Manre.
14. E tornou-se José ao Egito, ele e seus irmãos, e todos quantos tinham subido com ele a sepultar a seu pai; depois que ele tinha sepultado a seu pai.
15. E vendo os irmãos de José que seu pai já era morto, disseram: Porventura José nos aborrecerá. E certamente nos pagará todo mal que lhe fizemos.
16. Pelo que mandaram falar a José, dizendo: Teu pai mandou-nos, antes de sua morte, dizendo:
17. Assim direis a José: Rogo-te que perdoes agora a transgressão de teus irmãos, e seu pecado, que te fizeram mal; perdoa porém agora a transgressão dos servos do Deus de teu pai. E chorou José quando lhe falavam.
18. Depois foram-se também seus irmãos, e prostraram-se diante dele. E disseram: Eis-nos aqui por teus servos.
19. E José lhes disse: Não temais. Porque estou eu, porventura, em lugar de Deus?
20. Vós outros bem pensastes contra mim o mal; porém Deus o pensou por bem, para fazer como está neste dia, para conservar em vida a muito povo.
21. E agora não temais: eu sustentarei a vós e a vossos meninos. Assim os consolou, e lhes falou benignamente.
22. E habitou José no Egito: ele e a casa de seu pai. E viveu José cento e dez anos.
23. E viu José de Efraim filhos da terceira geração; também os filhos de Maquir, filho de Manassés, nasceram sobre os joelhos de José.
24. E disse José a seus irmãos: Eu morro. Porém Deus certamente visitará a vós outros, e vos fará subir desta terra, à terra que jurou a Abraão, a Isaque, e a Jacó.
25. E tomou José um juramento aos filhos de Israel, dizendo: Certamente vos visitará Deus, e fareis subir daqui meus ossos.
26. E morreu José de cento e dez anos de idade; e embalsamaram-no, e puseram-no em uma arca no Egito.