Capítulo 1
- Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que estão espalhadas: saúde.
- Meus irmãos, tende por grande regozijo quando cairdes em diversas provações.
- Sabendo que a prova da vossa fé produz paciência.
- Tenha, porém, a paciência a operação perfeita; para que sejais perfeitos e íntegros, de maneira que em nada falteis.
- E se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos liberalmente a dá, e em rosto o não lança; e ser-lhe-á dada.
- Mas peça-a com fé, não duvidando; porque o que duvida é semelhante à onda do mar, que pelo vento é movida, e de uma a outra parte é lançada.
- Não pense, pois, o tal homem que há de receber coisa alguma do Senhor.
- O homem de duplo ânimo, em todos os seus caminhos é inconstante.
- Porém o irmão que for humilde, glorie-se em sua alteza.
- Mas o rico, em sua baixeza; porque como a flor da erva se passará.
- Pois saindo com ardor o sol, a erva se secou, e sua flor caiu, e sua formosa aparência pereceu: assim também se murchará o rico em seus caminhos.
- Bem-aventurado o homem que suporta a provação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual Deus tem prometido aos que o amam.
- Ninguém, sendo tentado, diga que por Deus é tentado; porque Deus não pode ser tentado pelos males, nem tampouco ele a alguém tenta.
- Porém cada um é tentado quando, por sua própria concupiscência, é atraído e engodado.
- Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e sendo o pecado consumado, gera a morte.
- Meus amados irmãos, não erreis.
- Toda boa dádiva, e todo dom perfeito, é do alto; que desce do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.
- Segundo sua própria vontade, nos gerou pela palavra da verdade; para que fôssemos como as primícias de suas criaturas.
- Assim que, meus amados irmãos, todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar.
- Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus.
- Pelo que, deixando de lado toda imundícia e superfluidade de malícia, recebei com mansidão a palavra em vós enxertada; a qual pode salvar as vossas almas.
- E sede obradores da palavra, e não tão somente ouvidores, enganando-vos a vós mesmos com vãos discursos.
- Porque o que ouve a palavra, mas não a põe por obra, é semelhante ao homem que, junto ao espelho, seu rosto natural considera.
- Porque havendo-se considerado a si mesmo, e indo-se embora, logo se esqueceu de como era.
- Porém o que bem atenta na perfeita lei da liberdade, e nisso persevera; não sendo ouvidor esquecido, mas fazedor da obra, esse sim será bem-aventurado em seu feito.
- Se alguém entre vós julga ser religioso, e não refreia sua língua; antes, seu coração engana, vã é a religião do tal.
- A religião pura e sem mácula para com Deus e Pai é visitar os órfãos e as viúvas em suas tribulações; e também conservar-se sem mancha alguma do mundo.
Capítulo 2
- Meus irmãos, não tenhais a fé do nosso Senhor Jesus Cristo, do Senhor da glória, em acepção de pessoas.
- Porque se em vossa congregação entrar um homem que no dedo traz anel de ouro, com vestes preciosas; e entrar também um pobre, singelamente vestido.
- E tiverdes respeito ao que traz a veste preciosa, de modo que lhe digais: Assenta-te tu aqui honradamente. E ao pobre, disserdes: Fica-te tu ali em pé, ou assenta-te abaixo do meu estrado.
- Porventura não fizestes diferença entre vós mesmos, e vos fizestes juízes de maus pensamentos?
- Dai ouvidos, meus amados irmãos: porventura não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos em fé, e herdeiros do reino que aos que o amam promete?
- Porém vós injuriastes ao pobre. Porventura, não vos oprimem os ricos com tirania, e não vos levam aos tribunais?
- Porventura, não são eles os que blasfemam o bom nome que sobre vós foi invocado?
- Todavia, se conforme à Escritura cumprirdes a Lei real – “amarás a teu próximo, como a ti mesmo” –, bem fazeis.
- Porém se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado; e da Lei, como a transgressores, sois redarguidos.
- Porque qualquer que toda a Lei guardar, e em um só ponto vier a ofender, culpado fica de todos.
- Porque aquele que disse “não cometerás adultério”, também disse “não matarás”; de modo que, se tu não cometeres adultério, mas matares, transgressor ficas da Lei.
- Assim falai, e assim obrai; como aqueles que hão de ser julgados pela lei da liberdade.
- Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não usar de misericórdia; e a misericórdia se gloria contra o juízo.
- Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem a fé, e não tiver as obras? Porventura, poderá a tal fé salvá-lo?
- E se o irmão ou a irmã estiverem desnudos, e tiverem falta do mantimento cotidiano.
- De tal modo que algum de vós lhes diga “ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos”; mas não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que aproveitará?
- Assim também a fé, se não tiver as obras, em si mesma está morta.
- Porém dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me tua fé por tuas obras, e eu te mostrarei minha fé por minhas obras.
- Tu crês que Deus é um só? Bem fazes. Os demônios também o crêem, e estremecem.
- Mas ó homem vão! Queres tu saber que a fé sem as obras está morta?
- Porventura não foi Abraão, nosso pai, justificado pelas obras, quando ofereceu a seu filho Isaque sobre o altar?
- Vês tu, logo, que a fé trabalhava junto com suas obras, e que pelas obras foi a fé aperfeiçoada?
- E a Escritura se cumpriu, dizendo: Creu Abraão a Deus, e foi-lhe contado por justiça. E foi chamado amigo de Deus.
- Vedes, logo, que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.
- Semelhantemente Raabe, a rameira, porventura não foi também justificada pelas obras, quando acolheu os mensageiros, e os despediu por outro caminho?
- Porque tal como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem as obras está morta.
Capítulo 3
- Meus irmãos, não vos façais muitos de vós mestres, sabendo que receberemos tanto maior juízo.
- Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal é homem perfeito, e também pode refrear todo o corpo.
- Eis que nós mesmos pomos aos cavalos freios nas bocas, para que nos obedeçam; e com isso, viramos todo o seu corpo.
- Eis que também as naus, sendo tão grandes e levadas de impetuosos ventos, são viradas com um bem pequeno leme, para onde quer que queira a vontade daquele que as governa.
- Assim também a língua é um bem pequeno membro, e no entanto se gloria de grandes coisas. Eis um pequeno fogo, quão grande bosque incendeia!
- A língua também é um fogo, um mundo de iniquidade. Assim a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo; e inflama a roda de nossa nascença, e se inflama pelo inferno.
- Porque toda a natureza de bestas-feras, e de aves, e de serpentes, e de peixes do mar, se amansa e foi amansada pela natureza humana.
- Mas nenhum homem pode amansar a própria língua: ela é um mal que se não pode refrear, e está cheia de peçonha mortal.
- Com ela bendizemos ao Deus e Pai, e com ela maldizemos aos homens feitos à semelhança de Deus.
- De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que estas coisas passem assim!
- Porventura, deita alguma fonte, por um mesmo manancial, o doce e o amargo?
- Meus irmãos, pode porventura a figueira produzir azeitonas? Ou a videira, figos? Assim também nenhuma fonte pode dar, de si mesma, água salgada e doce.
- Quem é sábio e entendido entre vós? Mostre por sua boa convivência suas obras, em mansidão de sabedoria.
- Porém se tendes inveja amarga, e contenda em vossos corações; não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.
- Porque não é esta a sabedoria que do alto desce; mas sim terrena, animal e diabólica.
- Porque onde há inveja e contenda, aí há perturbação e toda obra perversa.
- Mas a sabedoria que é do alto, primeiramente, é pura; depois, pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, não parcial no julgar, e não fingida.
- Ora, o fruto da justiça se semeia em paz, para os que se inclinam à paz.
Capítulo 4
- De onde vêm as guerras e pelejas que há entre vós? Porventura, não é daqui: dos vossos próprios deleites, que guerreiam em vossos membros?
- Cobiçais, e nada tendes; sois invejosos e cobiçosos, e não podeis alcançar; combateis e guerreais, e nada tendes, porque o não pedis.
- Pedis, e não recebeis; porque pedis mal, para o gastardes em vossos próprios deleites.
- Ó adúlteros e adúlteras! Não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Porquanto qualquer que quiser ser amigo do mundo, constitui a si mesmo por inimigo de Deus.
- Ou pensais que a Escritura diga em vão: Porventura o Espírito que em nós habita cobiça para inveja?
- Antes, ainda dá maior graça. Portanto, diz a Escritura: Deus resiste aos soberbos, porém dá graça aos humildes.
- Portanto, sujeitai-vos a Deus; resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.
- Achegai-vos a Deus, e ele se achegará a vós outros. Pecadores, limpai vossas mãos; e vós, duplos de ânimo, purificai vossos corações.
- Tende a vós mesmos como miseráveis, e lamentai, e chorai; vosso riso se converta em choro, e vosso gozo em tristeza.
- Humilhai-vos ante a presença do Senhor, e ele vos exaltará.
- Irmãos, não murmureis uns dos outros: quem murmura de seu irmão e quem julga a seu irmão, da Lei murmura e a Lei julga. Ora, julgando tu a Lei, já não és guardador da Lei, mas juiz.
- Um só Legislador há, que pode salvar e destruir. Quem és tu, logo, que a outrem julgas?
- Eia, pois, agora vós, os que dizeis: Iremos hoje ou amanhã a uma tal cidade, e estaremos nós lá um ano, e negociaremos, e ganharemos.
- E todavia não sabeis o que amanhã acontecerá. Porque que é a vossa vida? Porque é um vapor, que por um pouco tempo aparece, e depois se esvaece.
- Em lugar do que, devíeis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo.
- Mas agora vós mesmos vos gloriais de vossas presunções: toda tal vanglória é ruim.
- Portanto, o que sabe fazer o bem, e não o faz, para o tal lhe é pecado.
Capítulo 5
- Eia, pois, agora vós, ó ricos: chorai e pranteai por vossas misérias, a qual sobre vós virão a cair.
- Vossas riquezas estão apodrecidas, e vossas vestes estão todas comidas de traça.
- Vosso ouro, e também vossa prata, está ferrugento, e sua ferrugem vos será em testemunho, e consumirá vossa carne como fogo: ajuntado tendes tesouros para os últimos dias.
- Eis que o salário dos trabalhadores que em vossas terras colheram – salário do qual, por vós, foram frustrados – está bradando; e os brados dos que nelas colheram entraram nos ouvidos do Senhor dos Exércitos.
- Em delícias tendes vivido sobre a terra; e seguido os deleites, e recreado vossos corações, como em dia de sacrifícios.
- Condenado e matado tendes ao justo, e ele não resiste a vós.
- Ora, pois, irmãos, sede longânimes até à vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o fruto precioso da terra, aguardando com paciência até que receba a chuva temporã e serôdia.
- Vós também sede longânimes, e fortalecei vossos corações; porque já a vinda do Senhor vem chegando.
- Irmãos, não suspireis uns contra os outros, para que não sejais condenados: eis que o Juiz está à porta.
- Meus irmãos, tomai por exemplo de aflição e de paciência aos profetas que falaram em nome do Senhor.
- Eis que temos por bem-aventurados aos que sofrem – bem ouvistes da paciência de Jó, e vistes o fim da parte do Senhor –, pois o Senhor é mui misericordioso, e piedoso.
- Ora, sobretudo, meus irmãos, não jureis pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer outro juramento; mas vosso sim seja sim, e vosso não seja não, para que não venhais a cair em condenação.
- Está algum dentre vós aflito? Faça ele oração. Está algum alegre? Salmodie.
- Está entre vós algum doente? Chame aos anciãos da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite, em o nome do Senhor.
- E a oração de fé salvará ao doente, e o Senhor o aliviará; e se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.
- Confessai vossas faltas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis: a oração eficaz do justo muito pode.
- Elias era homem como nós, sujeito às mesmas paixões; e contudo pediu, orando, que não chovesse, e não choveu sobre a terra por três anos e seis meses.
- E outra vez pediu, orando; e o céu deu chuva, e a terra produziu seu fruto.
- Irmãos, se algum dentre vós veio a errar longe da verdade, e algum o converter;
- Saiba que aquele que converter a um pecador do erro de seu caminho, da morte salvará uma alma, e cobrirá multidão de pecados.